登陆注册
1120300000041

第41章 余论

法眼宗的形成不仅是禅宗发展与演化的结果,而且与社会历史环境有着紧密的联系,尤其是江南的历史传统与文化生境,为法眼宗的生根、发芽和抽枝,提供了良好的宗教环境。法眼宗的形成与发展,一方面与江南区域性政权的大力扶植有关;另一方面也与文益及其门徒的共同弘法传道实践密不可分,所谓“人能弘道,非道弘人”。正是由于南唐、吴越地方区域性政权对法眼宗的大力扶植,又加上有文益禅师、德韶、延寿等法门一代龙象及其门徒的共同努力,从而推动了法眼宗在南方的创立和发展,并使其成为声名显赫的宗派,门徒遍及江南之地。

法眼宗在思想理论的建设上,创始人清凉文益禅师在继承禅宗心性思想和理论的同时,坚持“禅教一致”立场,不仅吸取唯识宗的“三界唯心,万法唯识”思想,而且引入华严宗的“理事圆融”思想,不断丰富了法眼宗的思想内容,同时也显示了文益禅师海纳百川的宽大胸怀与广阔开放的思想视域。法眼宗思想发展到了延寿时期,延寿提出“禅净合流”思想,又将净土念佛的修行方法引入禅宗的修持之中,提倡“唯心净土”的修行方法,并将文益和德韶所主张的“禅教一致”具体落实为“禅净合流”,而促使法眼宗的思想理论又得到进一步的丰富和发展。然而在法眼宗禅学思想内容中,无论是“三界唯心”、“理事不二”或是“禅教一致”、“禅净合流”,都是建立在禅宗“心性论”基础之上的,以“心”为中心是法眼宗发展演化内在固有的思想主线或理论脉络。

然而,法眼宗在发展兴盛之际却孕育着潜在的危机。由于法眼宗在发展中受禅诤、离宗、合流等因素影响,从而加深了法眼宗自身的内在思想危机,尤其是在“禅净合流”中,法眼宗自身的思想特色被其他教派、宗派消解或削弱。与此同时,在唐宋思想文化转型中,思想界不仅出现了儒、释、道“三教合一”的思想潮流,而且也出现了儒学复兴和理学建立的思想发展趋向,均对法眼宗的发展产生了很大的影响。一是在“三教合一”的趋势中,禅宗逐渐丧失了思想领域中的话语权,而主动向儒学靠拢,这无疑也会融销法眼宗的思想和影响力;二是儒学的复兴与理学的创建,使儒学获得了理论上与佛教交锋论战的有利条件,加之宋代理学自身的魅力而吸引了更多的信众,成为遏制禅宗思想发展的一股强大力量。法眼宗以及其他禅宗宗派正是在禅净教“合流”与儒、释、道“三教合一”的整体趋势以及儒学复兴的影响下而最终走向衰落的。法眼宗在走向衰落之路的过程中,既在法脉传承上没有宗门法匠出现而能担当起振兴宗门的历史重任,且在入宋之后又未获得宋代政治势力的强有力支持,即宋代政治上层不像南唐、吴越政权在政治上给予法眼宗特别的支持,故法眼宗入宋之后即走向了“中绝”。

值得提出来思考的问题是,因为禅宗宗派都是因个人悟法的途径和提倡自身独特的教法而形成派别的,这样就很难后继有人,因为佛法本是法无定法,故佛法有八万四千法门的方便之说。然而宗派若过于强调自己所形成的教育方法、修持方法,要修持人来适应宗派的教育方式,而不是应人根器随缘说法给予方便,这在一定程度上就违背了佛法教育的随机性和随缘性。从宗派衰亡的历史来看,基本上都是在于后继无人所致,故宗派的衰落显然与此因素有莫大的关联。佛法的最大方便就是应缘施教,是“以人施教”,而不是“以法施教”,如果过于强调使用一种方法或固定模式去应化施教,又何以能持续发展?而更为关键的是法眼宗三代祖师均重视思想理论问题,尤其是永明延寿则更强调以“一心”思想来对佛教理论进行统合与建构,他们的做法实有倾向于“法”的建立之主观意向,而重视的是“以法施教”,把禅宗自性自悟、顿悟成佛和单刀直入的简单易行方法引向繁琐的理论建设之方向。故禅遂成为上层政治精英与知识分子精英所玩味的时尚,法眼宗注重思想追求的偏好在客观上造成了它与一般民众生活世界的隔膜,且有丧失群众基础之可能。而且法眼宗的三代祖师均是文才飞扬的“学者型”僧人,他们的处事风格与禅宗“不立文字”、“自性自悟”的风格似有不同,相反因为他们具有文人的气质和思想家的风度而为后世留存下了大量的诗文和著述,显然这一做法有违于禅宗单刀直入、不立文字的禅门之风气,而这一影响使得法眼禅宗在发展中逐渐偏离了原有的朴素精神,禅风也随之出现了由朴实的“平民禅”禅风有向“文人禅”禅风转向的趋势,一般的修学之人如何能接续此宗法脉?这或许就是法眼宗宗派必衰的根本性结症之一。在禅法的实际教学中,由于宗派之教法因人不同,故有教学方法之不同。长时段这样一来,禅师的教学之法就会淹没宗门祖师之教法。而且法眼宗的教学方法与其他禅门派别相比,禅风不够明显,这就更加容易在发展中消解掉本宗之宗风,或易融于其他禅派之中,而为其他禅派所消融或取代。此外,宗派的法脉延续主要依赖于人来实现,法眼宗入宋后由于不断衰落,加上后继无人,故其走向衰落和断灭也就不难理解。对于上述所提到的这一问题,笔者将在以后再作进一步的探讨和研究。

同类推荐
  • 圣经故事:使徒行述

    圣经故事:使徒行述

    《圣经故事:使徒行述》分册,是《圣经故事》的第四分册,讲述耶稣门徒的故事并介绍使徒的书信作品,对应《圣经·新约》的后23卷。使徒保罗原本是迫害基督徒的急先锋,但在去往大马士革的路上得到神启,归信了基督,从此冒着巨大风险坚定不移地展开三次传教,曾被投放监狱,依然坚持信仰直到最后被杀害。本册同时也讲述了基督教早期领袖彼得、基督耶稣厚爱的门徒约翰等其他使徒传播基督之道的故事。由于早期基督教是被罗马帝国禁止的,这些使徒都受到了不同程度的迫害,然而他们都展现出了强烈的大无畏精神,对后人有相当大的榜样作用。
  • 圣经的故事

    圣经的故事

    《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成,却极其贯通;它遭到无数的怀疑甚至诋毁,但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇;它不是单纯的文学书、哲学书或历史书,但它是很多文学作品的源泉,哲学家不断地引用和讨论,它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。
  • 禅里禅外悟人生

    禅里禅外悟人生

    本书是弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作,书中除了弘一法师的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。
  • 禅宗经典智慧故事全集

    禅宗经典智慧故事全集

    聆听圣哲教诲,汲取人文涵养,感受生命关怀,获取智慧启迪,当你为人生的种种烦恼所困时,当你为生活种种不平怨恨时,请读一点儿禅的故事吧!凝聚着东方智慧的禅宗以其对个体生命和心灵的关注,对真实人生的追求,空前绝后的惊人妙语和大智慧,让人拍案叫绝,回味无穷。
  • 道教自然观研究

    道教自然观研究

    中国道教研究在百年的历程中,走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪,经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐,中国的道教研究在多次的浮沉和变通中,经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程,获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况,并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例,分析了20世纪道教研究的几个向度,概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。
热门推荐
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 山西戏曲名角

    山西戏曲名角

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 探险记系列1

    探险记系列1

    深入神秘的地下世界----洞穴探险;与浮冰和冰山博弈——北极探险;向“未知的大陆”进军——南极探险;浩瀚宇宙,我们只不过是沧海一粟。对未知世界的探索,对神秘所在的探险,依然是一个历久弥新的话题。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 金牌推销员的成功话术

    金牌推销员的成功话术

    “交易的成功,往往是口才的产物”,这是美国“超级推销大王”——弗兰克·贝特格近三十年推销生涯的经验总结。因此,可以这样说,对于销售人员,哪里有声音,哪里就有了力量;哪里有口才,哪里也就吹晌了战斗的号角,进而也就有了成功的希望。所谓“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”口才的影响力将会贯穿于销售工作的整个过程,而推销口才的好坏,也将会在每一个环节上,对推销工作的成败产生决定性的影响。可以毫不夸张的说,销售的成功在很大程度上可以归结为推销人员对口才的合理运用与发挥。
  • 极品矿工

    极品矿工

    雷翔,一个神的转世,原本只是一个普通的职业玩家,因为一款虚拟网游无限人生,彻底改变了他的人生。一个以神器铁镐,通过不断的挖矿,获得各种稀缺矿石的极品矿工。神器套装、独有的矿脉、能量晶石、以及可以将物品带出游戏的空间装备,彻底的改变了他的人生和华夏国的命运。
  • 穿越时空:千古王妃

    穿越时空:千古王妃

    【原创作者社团『未央』出品】:愿得一人心,白手不相离。这是烟萝的期许,亦是她今生无处可逃的宿命。
  • 巴山寻根

    巴山寻根

    叙述基层干部的忠诚和奉献,他们的困惑和苦恼;农民群众对党的感恩拥戴,他们的忧虑和期盼;巴山自然风光,土家族的人文风情,每一篇都具有赤诚的情味、浓郁的土味和较高的品味。
  • 孕产妇菜谱

    孕产妇菜谱

    本书主要讲述孕妇在产前、产中及产后坐月子时所需的各种营养搭配的各种菜谱。
  • 皇帝老爸

    皇帝老爸

    虽然时过境迁,而后又薪火相传下去教育自己的未来皇帝儿子的历史故事。,那么,中国古代的历代皇帝既是“九五之尊”的真命天子。虽然他们是皇帝,当然也只是凡人,那就让我们看看这些走过历史尘埃、名垂青史的皇帝老爸们自己是怎么接受教育成长,他们的成长经历、所受到的来自家长的教育、还有对后代的培养教导,不可否认那会是很精彩的。社会形态不同、人们的价值观也很不一样,但是历史就是一面镜子,也是一个做过儿子、做了父亲的平凡人