登陆注册
1119600000020

第20章 再论温江鱼凫村遗址第三期文化遗存的性质(1)

李明斌

一、鱼凫村遗址及第三期遗存的基本情况

调查发现于1964 年的鱼凫村遗址(又称鱼凫城遗址) , 位于成都平原腹心地带的四川成都市温江区, 传古蜀国鱼凫王都于此。鱼凫村遗址是四川盆地龙山时代典型遗址之一。经研究复原, 城垣形状为规则六边形, 总面积40万平方米。

1996年和1999 年, 成都市文物考古工作队、成都文物考古研究所对该遗址进行了调查和发掘, 获得大批十分珍贵的资料。

1996年试掘面积428平方米, 清理相当于新石器时代晚期宝墩文化若干灰坑、房址和灰沟, 出土大量文化特征明显的陶、石器, 基本弄清了鱼凫村古城城垣的结构和建造方式。根据试掘所获材料, 将遗址先秦时期堆积分成三期, 其中第一、二期的年代范围在龙山时代前段(距今4700~4300年) , 第三期晚于三星堆遗址第一期、早于三星堆遗址第二期, 即相当于龙山时代末期至夏初前后( 距今4000~3700年)。

该年度发掘仅在遗址西北部的部分堆积单位中发现第三期遗存。

1999 年的第二次发掘, 总发掘面积1500平方米, 清理出相当丰富的遗迹现象: 灰坑、房址、墓葬、灰沟、窑址, 出土数量巨大的陶器。陶器种类较上次发掘有较大的不同, 代表性器类有: 绳纹花边罐、喇叭口高领罐、圈足尊、壶、宽沿直腹尊、圈足盘、腰沿器、窄沿罐、敛口罐、曲沿罐、小平底罐、器盖和高柄豆等。本次发掘所出仍分成三期,通过初步分析, 其中第一、二期相当于宝墩文化的前、中期, 第三期既出土有典型宝墩文化陶器, 如绳纹花边罐、喇叭口高领罐、圈足尊等, 石器有小型锛、斧、凿, 又出三星堆文化的小平底罐、高柄豆和器盖等代表性陶器, 同时还有自己特有的曲沿罐、敛口罐、窄沿罐等。这次发掘在遗址的东部和南部均有第三期遗存的发现, 扩大了相关的研究范围。

综上所述,鱼凫村遗址一、二、三期均以夹砂陶为主, 陶系中夹砂灰褐和红褐陶占多数。器表以素面和饰绳纹为最常见, 纹饰种类较为丰富, 主要有绳纹、线纹、附加堆纹、泥条压印纹、戳印纹、弦纹、篦划纹以及少量新月纹、瓦棱纹、圆圈纹等。陶器制法为慢轮修整制陶, 三期都有绳纹花边罐、喇叭口高领罐和圈足器等。石器以小型的磨制斧、锛、凿为常见。

尤其值得注意的是, 鱼凫村遗址第三期遗存的陶器组合较其前两期发生了显著的变化, 以公布材料较详细的1996年简报为例, 其代表单位主要有第4、5层。典型陶器有: 绳纹花边罐、喇叭口高领罐、圈足器、圈足盘和新出现的敛口罐、敛口瓮、折腹钵、有领罐、器盖、杯、曲沿罐以及缸、器柄、小平底器等。夹砂陶占了陶器的多数, 陶系以夹砂灰褐、红褐为主, 泥质黑皮陶、灰黄陶与泥质灰陶比例接近。纹饰以素面和绳纹为主, 纹样有绳纹、线纹、附加堆纹、戳印纹、镂孔、凹弦纹、篦划纹、新月纹、瓦棱纹, 新出现叶脉纹和样划纹等, 由两种或两种以上纹饰同时出现在一件器表上的复合纹饰种类锐减。慢轮制陶。鱼凫村遗址本期遗存遗迹现象主要有灰坑和灰沟。

鱼凫村遗址第三期文化遗存的陶器基本组合,可分成三组。A组: 绳纹花边罐、喇叭口高领罐、圈足器。B组: 曲沿罐、敛口罐、敛口瓮、窄沿罐、钵、杯、缸。C组: 小平底罐、器盖和高柄豆。其中A组为鱼凫村遗址一、二期和宝墩文化较早时期的典型陶器组合内容, 在成都平原现知史前城址和宝墩文化遗址中十分常见, 是识别一个遗址、一个遗存是否是宝墩文化性质的标准陶器组合形式。B组陶器则为首次发现于鱼凫村遗址1996年考古文物研究发掘的第三期遗存中, 后在附近的郫县古城遗址、青白江区三星村遗址以及成都城区西郊金沙遗址附近的相当范围区域和成都城区南郊部分遗址也相继发现, 该组陶器是以鱼凫村遗址第三期遗存为代表的一种新发现,已确认的考古学文化遗存, 有相当的分布范围, 引起了研究者的广泛关注。C组陶器明显与三星堆遗址一、二期的同类器物形制相近, 引人注意的是, 该组陶器中的小平底罐(以前笔者曾称其为有领罐, 实际就是小平底罐) 见于三星堆遗址第一、二期中, 而器盖和显然为高柄豆之柄的器类则只发现于三星堆遗址第二期之中。因此, 这些组合情况为辨析和判断鱼凫村遗址第三期遗存提供了客观的资料。

二、近年来有关考古发现及研究进展

(一)考古新发现

近几年, 考古工作者在对成都平原一些遗址的发掘中, 已初步辨析出相当于鱼凫村遗址第三期文化遗存的陶器来, 它们主要分布在成都平原的西、北部以及成都市区南部等地, 这些遗址多数保存不太理想, 为四川盆地商周时期地层所压。根据遗址分布情况和出土文物, 并结合考古工作开展的实际情况, 下面拟分作三个区进行检视:

北部区, 以青白江区三星村遗址为代表。

该遗址地处成都平原北部,位于广汉三星堆遗址之南。遗址早期陶器纹饰有绳纹、弦纹、瓦棱纹、戳印纹、圆圈纹、镂孔等宝墩文化的典型纹饰种类。另外, 在遗址早期地层堆积中出土的绳纹花边罐、喇叭口高领罐以及尊形器等陶器, 明显具有成都平原史前城址同类器型演变较晚的形态特征。因此简报推断该遗址早期的“年代与宝墩文化四期相当”。

西部区, 以郫县古城遗址、成都城区西部以及金沙遗址和其西北同时期诸遗址为代表。

本区相关遗址较多, 下面一一简要分析。

从郫县古城发表的三次简报来看, 它的许多因素( 陶质、陶色、纹饰、器形等) 和鱼凫村遗址第三期接近而和第一、二期有较明显的差异, 因此, 它的时代应和鱼凫村第三期较为接近。古城遗址的早期晚于鱼凫村第一、二期, 晚期大体和鱼凫村遗址第三期的时代相当。郫县古城遗址可视为鱼凫村第三期遗存的典型遗址之一。

成都西郊化成村遗址大致位于金沙遗址东北方向。化成村遗址先秦时期堆积为第4、5、6三个层次, 所出陶器以夹砂陶为主, 纹饰以绳纹居多, 还有戳印纹、弦纹、附加堆纹、镂孔、凹弦纹、划纹、瓦棱纹等, 第6层陶片已看不出器形, 第5层和第4层出土有绳纹花边罐、喇叭口高领罐、器圈足、敛口罐、窄沿罐、小平底罐、器盖等组合形式, 它们的文化面貌“较为一致, 没有太大的变化”,“应属同一考古学文化的同一时期”(简报语) , 从陶器组合我们不难看出, 化成村遗址跟鱼凫村遗址第三期、郫县古城遗址晚期是十分接近的, 其文化性质应属鱼凫村第三期遗存。

最近几年, 在金沙遗址及其西北的高新西区、郫县境内(都应属金沙遗址的分布范围) 相继发现了一些鱼凫村第三期的遗存。金沙遗址“置信金沙园一期”地点是一处分布范围约2000平方米的宝墩文化遗址(第5、6层和分别开口于其下的单位), 遗迹现象有木(竹) 骨泥墙房址、竖穴土坑墓、灰坑和窑址等, 陶片夹砂陶多于泥质陶, 陶系以夹砂灰褐陶为主。纹饰有绳纹、附加堆纹、水波纹、篦划纹、新月纹、瓦棱纹等, 陶器造型为平底和圈足, 器形有绳纹花边罐、喇叭口高领罐、宽沿尊、圈足尊(分盘口、敞口两种形制)、盘、窄沿罐、斜外翻曲沿罐, 或是一种新的曲沿罐形制)、器盖等, 大多数带沿器的口沿均外翻卷或外折, 圈足已经变得高、直, 这些都符合宝墩文化晚期的陶器演变特征, 再加上出现窄沿罐、曲沿罐和器盖等, 因此,“置信金沙园一期”地点具有鱼凫村第三期文化遗存性质。由于没有出现横人字形纹饰, 有可能处在鱼凫村第三期遗存较早阶段。

宝墩文化堆积在金沙遗址干道黄忠A线地点有近500平方米区域, 第6层及其下的堆积单位属宝墩文化时期, 夹砂陶多于泥质陶, 纹饰有绳纹、附加堆纹、篦划纹、瓦棱纹、新月纹、圆圈纹等, 绳纹花边罐、尊、喇叭口高领罐、盘与“置信金沙园一期”地点及本地点附近的干道B线地点同类器接近, 亦为宝墩文化之典型陶器, 相当于鱼凫村第三期A组陶器; 敛口罐其矮领溜肩小平底罐和器盖(纽) 与鱼凫村第三期C组陶器相近。因此, 将该地点判断为鱼凫村第三期遗存当无异议。

同类推荐
  • 重阳节

    重阳节

    《中国文化知识读本:重阳节》旨在传播中华五千年传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深人挖掘和整理中华传统文化成果的同时,结合社会发展,注人了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 中西合俎集

    中西合俎集

    本丛书体现了西南交通大学外国语学院全体同仁如是学术旨趣——静虑澄心,“虚怀若谷,静一至道”。于学科建设而言,此为根本,当有深意焉。“大学,乃大师之谓也”。西南交通大学外国语学院全体同仁恪尽职守,教书育人,同时“皓首穷经”,不断提升理论素养,拓展学术境界,提高专业能力。我们高悬起“学术境界”这把标尺作为理想的目标去衡量、读解与阐释外语教学生动的现实实践,试图以求“道”之旨“月印万川”,鉴照理论与教学实际,使其呈现“有我之境”。丛书的核心理论追求就是“求道”,并将其悬为映照万川之“月”,作为价值尺度,以求“学理”。
  • 学国学,用国学

    学国学,用国学

    本书紧紧围绕“本领”和“能力”,通过分析国学与现代社会的一系列问题,让领导干部能够清楚地了解国学知识,学会用国学知识中的精髓来分析当今社会出现的问题,懂得用国学知识来提高自身执政能力和水平的重要性。可以说这本书所讲的内容,把握住了时代发展的脉搏,点明了国学精髓的所在,开创性地把当今社会的突出问题与国学联系起来进行探究,是一本既讲得时尚,又要讲得明白;既讲得有深度、有层次,又讲得很管用、很实用的国学经典书籍。
  • 易经中的谋略之道

    易经中的谋略之道

    不明易者不得为相,不通易者, 不可行商。《易经》是我国古代文化典籍里最难懂的经典著作之一,同时它也是对中国文化影响最深远的著作之一。《易经》的本文和八卦中的 爻辞蕴含的人生哲理和谋略智慧极多。田由申编著的《易经中的谋略之道》从《易经》的六十四卦剖析出六 十四种为人处世的智谋和策略。
  • 金文与青铜时代

    金文与青铜时代

    “中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
热门推荐
  • 销售的妙计

    销售的妙计

    销售的世界,是神秘的也是透明的。神秘是因为有许多销售人员不知道怎么才能做好销售,他们努力了,结果却总让人伤心,得到的跟付出的不成正比。透明是因为在当今信息爆炸的年代,你的客户都是公开的,你的业绩也是透明的。在销售工作中,许多人认为销售只要能吃苦、能说、能跑就可以了,遵循着这个传统的销售法则,很多销售人员迷失了自己,在一条错误的路线下。仍旧辛苦地奔跑。然而这条路是没有尽头的,付出的辛苦还不知道有没有回报。
  • 总裁的候补妻

    总裁的候补妻

    法国,机场外,一抹纤细娇小的身影,右手拖着一个旅行箱刚步出机场外,她是东方女子,很年轻,大概十七八岁的模样,长相典雅柔美中带着一丝俏皮,她的右颊不经意间还露出可爱的小梨涡。她正紧张的往外看,这是她第一次到法国,人生地不熟的,等待着她心爱的他出现在她的面前来接她。可是,一道霸道的人影不知道是因为什么样的人流骚动,居然将她拥抱在他的怀里,并且低头快速的对准她的小嘴霸道放肆的掠夺她口中的甜美芳香。……
  • 诸葛亮的智慧

    诸葛亮的智慧

    字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,诸葛亮,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人
  • 肯定自己 改变自己 超越自己(大全集)

    肯定自己 改变自己 超越自己(大全集)

    ,而是你自己为自己争取的。或者说很看重自己,人最难相信的是自己,在一些事情上能够坚持自己的独到见解,最难以战胜和超越的也是自己。如果一个人很自信,最不容易改变的是自己,这个分量并不是别人给你的。是的,人都是希望自己在他人的心目中是有分量的,在自己所从事的领域有分量。但是很多时候,这自然会成为大家心目中的权威和榜样。每个人都觉得上司的欣赏、同事的尊重和他人的赞美是对自己的价值的认定;在别人的肯定与重视下才觉得人生充满意义,生活享有乐趣
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 超级灵药师系统

    超级灵药师系统

    关键字:超级灵药师系统 天秀弟子 超级灵药师系统全文阅读 超级灵药师系统TXT下载
  • 嫁祸

    嫁祸

    工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字,散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。
  • 红颜孽缘鸳鸯锦:弃妃不争宠

    红颜孽缘鸳鸯锦:弃妃不争宠

    穿越就穿越,居然代替别人嫁给王爷。可是。。。王爷居然已经有了十五个老婆!!乖乖……好吧,只要有我的吃喝就成,管他什么王爷不王爷。可是命运似乎不那么安分,这些个女人总要唱几出不平常的曲调。。。于是阴谋慢慢袭来,日子越来越复杂了。。。
  • 冷酷王爷俏福晋

    冷酷王爷俏福晋

    她,清朝大龄剩女佟婉儿,乐观、善良、迷糊又古灵精怪的女神医一枚。他,庄亲王爱新觉罗.允禄,凶残、嗜血、冷酷又至情的王爷一只。当他中了媚毒与她相遇后,会有怎样的荷尔蒙大碰撞?一夜温情的鱼水之欢,她换得这世间最专情又冷情的男人。他,为了她可以舍去性命,只要有人威胁到她的生命。他可以杀尽天下人,哪怕那人是他的主子。各位看官请端上一杯热茶,找个好位置坐下。听小狐慢慢讲诉冷王爷与俏福晋的爱情故事吧!片段一:某女生完孩子后,“佳娜,老爷子呢?”被点到名的佳娜,浑身一颤:“福晋,爷…爷…他…没有回来…”“什么?!好的很,为了他那个四哥的事,他竟然抛下我们母子,连儿子的面都来不及见?”某女嘴角噙着一抹伤心的笑容,狠狠的道。“福晋,爷也是太忙了!”不忍看到福晋伤心的佳雅出声道。“我知道,好了你们下去吧!”某女突然淡淡的道。“喳…奴才告退!”两侍女甩帕跪安后,退了出去。一个时辰后,刚生完孩子的某女抱着儿子,翘家出走了。一个月后,某只王爷高兴的带着礼物回到王府,家奴们都在门口迎接着,只是少了某个小女人,还在奇怪,不是月子都过了么?带着奇怪回到主屋的某只王爷,终于发现不对劲了,招来躲躲藏藏的伊木:“说,福晋去哪了!”“福晋在生完孩子当天,因爷您没有回来,气愤的离家出走了,奴才们寻找了一个月都没有找到福晋!”伊木越说越小声,也离得某只王爷越来越远,因为某只王爷的脸色已经不能用铁青来形容了,他怕被愤怒的某只一掌拍死。“该死的女人,刚生完孩子就给我翘家,等我抓到你要你好看。”说完刚回府的某只王爷,又策马离府不知去向了。
  • 东鳞西爪集

    东鳞西爪集

    本书分三辑:风俗人情、禽兽鱼虫、草木花果。作者从历代画家常撷之入画的某一种题材入手,阐述其文史渊源、民俗特征、审美导向,旁征博引,娓娓道来,同时细说画境、画意、画法、画理,既具有宏观上的认识性,又具有操作上的实用性。