登陆注册
1089500000027

第27章 艳丽与华丽(3)

因为知道第二天“於菟”们都是赤身化装成虎,在这样的寒冬季节,零下十七八度,我们穿着厚厚的羽绒衣也才勉强保暖,实在有点想不通。

我问法师,会有人病吗?

法师说:从来没有人病过,因为这是敬神的活动,神在心

里。

旁边还有人告诉我说参加“於菟”表演的人可以在来年不参加村里的集体劳动,挺有意思,因为他已经为大家英勇献身了。

法师说晚上会有一场“於菟”舞之前的活动,叫“邦”。这个“邦”他们也解释不清是什么意思,就叫它“邦”吧,是个名

219

字而已。

它的目的是为了娱神,其次是娱人。取悦于神,可以保佑第二天的活动顺利进行。另外,当晚的这个活动,也被称为当地的情人节,年轻人在“邦”结束后,可以去和意中人约会,在祭神和娱神的前提下,当晚幵放的两性是被许可和认同的。我开玩笑给安迪,这是神庇护下的情人节,安迪说:我们也加

入!

晚上7点多我们再上二郎庙里,“邦”活动已经开始了。法师领着一群年轻男孩,敲着鼓,在主殿里绕着圈跳舞,这是向神献舞,动作叫“垫步吸腿跳”,据说第二天也是这种动作,缓慢有弹性。然后他们和法师在二郎神面前围坐一圈,开始表演节目,法师从左至右,逐个问答,大约是:

法师:坎才吗赞才?

男孩:赞才。

法师:赞才哪里有?

男孩:家里有。

法师:你手里拿的什么?

男孩:拿的是酒。

法师:酒是送给谁的?

男孩:献给二郎神的。

法师:你有没有情人?

男孩:有哩。

法师:有了怎么办呐?

男孩:唱歌哩。

然后就唱歌,有意思的是,“邦”活动也加入了新时代的内容,这些男孩子们除了唱民族歌曲,也唱现代流行的歌曲,刘德华、阿杜,唱得还都不错。

不会唱歌的,可以学动物叫,或表演别的什么。每表演一个,法师就用两片牛角扔在鼓面上,如果一面向上,一面向下,就说明神满意了,如果两面都向上或都向下,说明神还未满意,那么就要再表演一个节目。

因为规距是女人不能进庙,而也就我一个女人,因为是客人的,被允许站在大殿门口观看。法师旁边坐着一个浓眉亮眼

220

的小男孩,头发发际很低,很浓密。

他不停地冲我眨眼睛,我觉得特逗,就冲他笑。

后来他喊着给我唱首歌,也要求我唱,我就唱韩红的《家乡》后来大家一起“噢吗呢叭咪哞”,挺开心的。

唱完了,小男孩跳起来送我一个大馍馍,说:送给你,这是情感馍馍!

大家都开心的笑,虽然是一场游戏,但是真的感怀。

他们可以如此尽性地玩一个晚上,娱神娱己,似乎是与生俱来的投入,想想我们,真的很难自由表白自己了。

我捧着情感馍馍,靠在安迪怀里,真正过了一个山风呼呼的情人节,天上的星星,又一次无比深刻的明亮。

那些男孩们,去找自己心爱的小女朋友了吧?

2002年12月31日“於英”的一日

一早起来,大约9点多钟,我们就去了年都乎法师阿吾的家,法师家整齐简朴,他先领我们上了屋顶,介绍我们看年都乎古城城墙的走向和城门。

城墙很完整,厚厚的夯土,边沿长了很多高高长长的草,在冬日里显得有点柔软的冷清,城是狭长的,有两处城门,北门和东门。

在法师家的客厅,他告诉我们,在“文革”期间,他的母亲被迫将一架车的经书和法事资料等物倒进了隆务河,“文革”期间,“於菟”的民俗自然也就断了,后来父亲过世,阿吾当时也就十几岁,还没有开始一点一点继承衣钵,只有族上一位爷爷根据自己所见和记忆给他讲述了“於菟”的一些东西。本来以前的法师都是有一些法力的,而因为人物俱逝,也就在他这儿失传了。

法师有一个孩子,在外面上高中,我问:他会回来继承你的身份吗?法师说:应该继承,但现在谁也不能保证未来。说起来大家都有点黯然,是啊,开放了,大家都可以去接触别的东西,有权利选择自己的未来,包括是否继承祖辈的东西,但“於菟”如果因此失传,那真不是个人的一个什么问题,是一项古

221

老文化的遗失。

法师看我们如此关注,拿我们当了朋友,将家传的所剩无几的几样宝贝拿出来让我们看。一件不大的发黄的纸条,大约宽4厘米,长30厘米,写的是他家里7代法师的姓名,算是名谱吧。还有两小片经文残片,贴在一张白纸上,法师说只是只言片语,已经没有人知道上面写的什么。以及一个木刻风马的刻版,刻的有马驮财宝的图案,在每年的腊月二十四,全村人’都会来法师家印风马,然后家家户户都飘动着吉祥。

在我的心里,法师这样的人物都是很神秘的,似乎跟平俗的生活没有关系,当我得知法师现在的生活来源是做堆绣,而他本人的身份,只是精神上的一个象征,每天的日子,家里老小,他也要像别人一样操劳。

我和安迪商量着买了他一幅财神堆绣,算是支持这份事情吧。

看来,扮人扮神都是不易啊。

离开法师家,我们先上了二郎庙,因为到时候会有西宁和外地相当数量的摄影者来此创作。人多是好事,会有更多人来了解珍贵的文化遗产,但需要占领好的摄影角度,不然,到时候镜头里都是躲不过的大炮了。

到二郎庙前的空场时,还不到12点,太阳不错,有风,吹得空场中间的拉则刺啦啦地摇晃。

中午自然没有饭吃了,安迪在背风处架起小高山炉,用小锅化开矿泉水瓶里的冰块,烧了一锅开水给我喝,我戴着绒线帽’手套,缩在角落,捧着锅,面前蒸气腾腾,虽然零下近20度的寒冷,但我红着鼻子,傻兮兮地笑。

从12点钟开始,“於菟”们陆续到了二郎庙,进门前,他们也和周围的人打招呼,开玩笑,和常人一样,这时候,他们还是人,一个刚从家里过来的,也许刚刚吃过胡麻馍馍,喝过家里烧得烫烫的酥油茶的男人和少年,他们进了二郎庙的门,就开始肩上背了职责,心里装了神灵,要做一天驱邪逐魔的虎神了。

这一天是农历的十一月二十日,在当地属于黑日,所以一直流传下来要在这一天举行跳“於菟”舞的仪式,驱走全村各

222

家各户一整年的邪气,保佑大家平安幸福。

“於菟”是有两只大“於菟”,由两个体格健壮,大约30来岁的男子扮演的,另还有5只小“於菟”,都是由十几岁的男孩来表演,他们腿脚灵活,跑得快,要首当其冲跑进村子里去驱除妖魔。

开始化装了,“於菟”们哗一下就脱去上衣,只剩单裤挽到腿根,马蹄腾过一样云里雾里在全身涂抹了炉灰,立刻眼睛在满脸炉灰中显出汹汹的锐气。

有村里的两名化妆师在院子里用墨汁开始把“於菟”面部画成虎头状或虎皮斑纹,腿部、胸部、背部都化上虎豹斑纹或是水波纹,头发束成怒发状,并用法师念过咒的白纸条扎住头发,双手各执约两米长的细棍,棍头扎有镇邪的经文白纸。有已经化装好的小“於菟”几个靠在墙边晒太阳,看他们神情自若,丝毫没有冷意,有人问:到底冷不冷啊,几个人就做健美状。还有一个小男孩很活跃,做着老虎发怒或调皮的样子给我们拍照,一堆相机咔嚓咔嚓抢着镜头。

还有点时间,安迪忙着拍化装的过程,我走出庙门,朝村子方向一望,庄子屋顶上已经密密麻麻站了一堆一堆的人,中午还没有一点迹像的村落陡然间显出了不寻常的气氛,就等这边一声令下,村子里人呀、牲畜呀,还有那些邪魔,都一齐要曝晒在阳光下了。

法师阿吾也戴好了五佛冠,就如同一个荷花瓣的宝座,上绘五神像,代表五方神,披挂上亮黄的法袍,手里举着羊皮鼓,神情威严。

大约两点半多,仪式要开始了,庙里的住持登上二郎庙门楼的二层,吹响了海螺,并敲击大钟,这是通知村庄“於菟”仪式要开始了的信号。

“於菟”们都单腿跪在二郎神前,法师给他们每人喝了白酒,并诵经祈祷。这时候,“於菟”就已经和神界交通了,不能再与人讲话,他们已经成了虎神,神情立刻都变得迷离庄严起来,眼神也似乎不再聚焦,不知是看向遥远的什么地方。

一声令下,“於菟”们冲出二郎庙,随着法师的锣声在外面空场围绕桑台跳舞,他们的主要动作是模仿老虎虎步的“垫

223

步吸腿跳”,其实就是一种原始的拟兽舞,动作缓慢而凝重。周围是山谷和村庄,远处的大山罩着烟气,我蹲下来跟着拍照,他们手举双棍的舞姿显得辽远,在阳光的背后,黑色的剪影显示着暗合的力度。

因为安迪早和我安排好,他追小“於菟”去拍照,我在后面跟随两个老“於菟”和法师拍照。其实我倒也想看看小“於菟”如何跑进村子里,但一阵吆喝,小“於菟”们“嗷嗷”地喊着一溜烟就从小路上跑下去了,还没等我反应过来,他们全不见人影了,我找安迪,也不见了。

我只有自叹弗如,就一步一步跟着法师和两只大老虎在后面欣赏了,那些小老虎是要上到各家的院墙上跳来跳去,驱魔避邪的,而大老虎是走过村庄的巷道,最后会合在城门口。

大老虎仍然保持着垫步吸腿跳的舞姿,法师在后面“咚咚”地敲着羊皮鼓。

进入村子后,发现门前,院墙上都站满了人,人们都等着将自己手里拿的中间有洞的大馍馍穿在“於菟”手持的棍子上,穿上了,就把邪魔带走了,“於菟”们一边跳,一边将棍子伸向周围的人,以方便他们穿上。看见屋顶的人就高高举起棍子,让人们把馍馍放下。一会儿,大“於菟”就扛了很多大馍馍了,架在两边,很有巫风的气氛,有人跟着拿大麻袋收了去,接着又很快穿了起来。

村子里有几处开阔地,很多村民聚集在那里,气氛很热烈,大“於菟”有时也做点俏皮的动作,有长者给他们每人叼了红肉,吊在唇外,像长长的舌头。

大部分巷道很窄,屋顶上站着等待和希冀幸福平安的人们,把他们的所有端端正正地寄托在手里拿的圆馍馍上,端端正正地串上去,就带走了负重和阴晦,轻轻松松地将手插在口袋里,听着法师“咚咚”的击鼓声,继续观看了。

我一直在其间跟着走,拍一些场面和细节,内心感觉很奇异,这种生活,是我们在城市里无法想象和接触到的,他们如此怀着古风,怀着坚軔,认认真真地为自己祈福,以一种接近自然,奉献自己的方式。我们只是一个观望者,其间血肉相连的因果不是我们能切肤体会的东西。

224

小“於菟”各家跑完后,会集中在最后的一家吃些东西,等我们随大老虎快到城门时,他们也一起会合了,一起再一步一步跳到城门口,将最后的热烈推至高潮。

随着齐声的“嗷嗷”尖叫,大小“於菟”以最快的速度跑向了隆务河,等我气喘吁吁地跑到河边时,“於菟”们已经凿开了隆务河面的冰,开始洗身了,这又是让我们看起来刻骨铭心的一个场面。零下20度,赤身已经让人不可思议,还要用冷冽的冰水洗身,太惊人了,但看见他们毫无惧色,动作果断投入,只有“啧啧”的份了。洗干净全身,也就洗去了全村人的邪气,这是他们今天肩负的神职。

法师在河滩诵经焚纸,表示妖魔已彻底消灭,於菟们洗净换衣后,都从火上跳过去,以示避邪的彻底。

我们一群拍照的人站在河滩上回味无穷,被今天一天的经历撞得东倒西歪,在高原上的奔跑也让人有点缺氧,我问安迪:累吗?他说:没问题。

我就喜欢他这种精力充沛的虎劲,激动地给我说他都拍到什么精彩之处,看了我拍的那部分数码,看来今天我俩的合作是最完美了,其他拍照者都始料不及,一定是顾了这头没那头,我俩像两个小人,互相窃笑了一会儿。

结束时,5点多钟了,太阳斜斜地照在河面上,一切都恢复了平静,村里的人又回到了当天的生活当中,我看见刚才表演小“於菟”的一个男孩穿着帅帅的夹克骑了一辆摩托过去,刚才的情景就像一个封了口的盒子,那里面装着奇异和希望,现在,已经盖上了盖子。

2003年1月1日

同类推荐
  • 李清照的词与情

    李清照的词与情

    通过对李清照传世词作的解读,以独特视角展现著名女词人李清照的一生。一本既不失本相又温情俏皮的李清照词传,倾诉浮华岁月的易安心曲。
  • 寂寞烟花梦一朵

    寂寞烟花梦一朵

    一代才女,旷世佳人……她的古文基础很好,写旧诗的绝句,清新俏丽,颇有明清诗的特色;写文章,蕴藉婉转,很美,又无雕琢之气;她的工笔花卉和淡墨山水,颇见宋人院本的传统;而她写的新体小说,则诙谐直率……本书就为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。
  • 我们的时间都去哪儿了

    我们的时间都去哪儿了

    如果你和父母分隔两地,每年你能回去几次?一次几天?算一算,这辈子你到底还能和父母相处多久?有人说100天,有人说25天,无论多少天,答案都是让人那么心酸。趁父母还健在的时候,去尽自己的一份孝心吧,哪怕是父母累时端上一杯水,寒时送上一件衣,痛时的一句贴心话,也会让我们操劳一生的父母感受到欣慰和幸福。
  • 真语杂言

    真语杂言

    本书收录了《田园绿歌》、《难忘》、《说茶》、《母亲的皱纹》、《儿子脱奶》、《感悟石城》、《向往逝去的童话》、《“六一”以外的“儿童节”》等作品。
  • 人世感怀(最受学生喜爱的散文精粹)

    人世感怀(最受学生喜爱的散文精粹)

    《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来,如一位许久不见的好友,收拾了一路趣闻,满载着一眼美景,静静地与你分享。靠近它,你会忘记白日里琐碎的工作,沉溺于片刻的宁谧。靠近它,你也会忘却烦恼,还心灵一片晴朗。一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
热门推荐
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 盲女皇后

    盲女皇后

    她的容貌绝美,但双目全盲。他是皇帝最为倚重的皇子,一面万般冷酷,一面千样柔情。她的父亲家财万贯,却囚禁她一十六载。他很爱她,却暗杀了她的父亲。 她一直都很恨他,却在他命在旦夕之间之时,用一声呼唤,解救了他。他是她的天子,她是他的皇后。他叫茶昶。而她,叫泠旋眸。
  • 傻儿相公

    傻儿相公

    为了救一位母亲,林小晴被汽车撞死了…本以为这样可以去见到自己的母亲了,不想却因此而穿越了时空…为了穿越之后,遇上到跟自己妈妈有九分相似的娘亲,为了她,小晴嫁入了王府却没有想到,原来,她嫁的那个王爷竟然是个傻子…然而,更让她没有想到的,那傻子竟然跟她前世那没心没肺的男友长得一模一样。看着同样的一张脸,让她不由自由把他当成前世的那个人,这……这让她该如何去面对呢?可是,当她慢慢地迷失在他的傻气之中,丢了自己的心之后却发现原来他……**……………………………………………………………………………………………………………………*推荐蓝儿的另一V文《金步摇》:《金步摇》已经加入了五折特价书库一次性订阅全本只需要三块钱左右………………………………………………………………………………………………………………*☆☆★★隆重推出【潇湘十二少】大作★★☆☆蓝大少:【金步摇】颜二少:【丫鬟不出墙】女三少:【妃临天下】云四少:【冷宫弃后】诺五少:【抢孕妈咪】丫六少:【妻上夫下】乐七少:【吃你吃上瘾】彤八少:【王爷,我休了你】然九少:【冷宫囚后】吧十少:【圈养绝色相公】银十一少:【无福消受美男恩】妖十二少:【养个奴隶做老婆】…………………………………………………………………………………………………………………………*
  • 诗经楚辞鉴赏

    诗经楚辞鉴赏

    《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它反映我国从西周初至春秋中叶五百多年间的古代生活,不仅积淀了周代人民的智慧和经验,而且是华夏文明的文学结晶。楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁。它们是中国古典文学现实主义和浪漫主义的两大源头,其作品或简朴、或典雅、或整饬、或瑰丽,风格多样,对后世的文学产生了巨大而深远的影响。为了帮助诗歌爱好者更好地理解这些诗歌,《诗经楚辞鉴赏》从作品的思想内容、情感意趣、艺术特征等方面逐篇进行了注释和赏析,以飨读者。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 星条旗下的美国梦

    星条旗下的美国梦

    开拓进取、注重实效、积极行动、乐观向上的精神,是人类在文明进程中升华的一种宝贵品格,也是人类向大自然索取、向自由王……
  • 读佛即是拜佛:真实的唐僧

    读佛即是拜佛:真实的唐僧

    唐僧玄奘,年少时跟随兄长出家,于藏经楼专职抄写佛经,过目不忘。28岁时,不顾朝廷禁令,冒死偷渡玉门关,独自一个人踏上漫漫西行取经之路。沙漠中迷路,高山遇雪崩,六次遭强盗,甚至被异教徒当成活人祭品……沿途艰险不断、诱惑不断,玄奘未曾动摇。4年时间,1400多天,玄奘终于穿过西域二十四国,于公元631年到达西行目的地——印度那烂陀寺。此后十余年,玄奘游遍印度,虚心求学,吸取各宗各派之精华。在曲女城辩法大会上,玄奘与大乘佛教斗法、与小乘佛教斗法、与婆罗门教斗法、与各派智者斗法,18天无一人挑战成功,一举成为全印度第一高僧,征服全印度,修得正果。
  • 山本五十六(名人传奇故事丛书)

    山本五十六(名人传奇故事丛书)

    二战期间日本法西斯著名战将——精心策划并亲手点燃了太平洋战火的山本五十六,他既是一个著名的海军将领,又是一个精明的赌徒,山本的一生以赌为乐,可是在他眼中真正的赌场不在摩纳哥,也不在拉斯加斯,而在战场之上,而“偷袭珍珠港”和“奇袭中途岛”就是他一生最大的赌注,只是结果迥异罢了。
  • 首席的杀手老婆

    首席的杀手老婆

    纽约,难以计数的摩天大楼林林立立,在夜色下,玻璃窗照映出来的光辉组成夜的天际线,壮观而妖娆。帝国大厦,今晚将有一场豪门盛宴即将举行。被邀请者,是全世界的商政巨子,最多不超过两百名邀请者入场。整条街道,被封锁,武装力量布满街道,宛如森严壁垒,行人难于靠近。一辆一辆世纪豪车在安排下缓缓驶入停车场,走下来的客人,个个都尊贵不凡。在离封锁大街一公……
  • 做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩大全集(超值金版)

    做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩大全集(超值金版)

    他们一官一商,在清朝的历史舞台上 演绎了一幕大剧。给后人留下了丰富的财富。现代人流行一种说法。,一个人若只知道曾国藩、胡雪岩做了什么,那只是皮毛之见,只有读懂 了曾国藩、胡雪岩为什么“这么做”,继而知道自己该“怎么做”,那才算 读活了他们,也读活了自己。曾国藩与胡雪岩是同一时代的人