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第44章 附录三:本书中部分哲学事件解释:(2)

《丰裕社会》美国:约翰·肯尼斯·加尔布雷斯

《资本与利息》奥地利:欧根·冯·庞巴维克

《苏格拉底的申辨》古希腊:柏拉图

《第一哲学深思集--反驳和答辩》法国·笛卡尔

《科学史及其与哲学和宗教的关系》英国·丹皮尔

《经济表》法国:弗朗斯瓦·魁奈

《实验心理学史》美国:波林

《实践医学研究导论》法国:克洛德·贝尔纳

《金冠辞》古希腊:狄摩西尼

《哲学研究》奥地利:维特根斯坦

《认知心理学》美国:索尔索,但等他们结识了这位上帝的仆人之后,唤起了强烈的淫念。不可能再往前进。

休谟在1755年和以后若干年间出版的他的《英国史》,热中证明托利党员胜过辉格党员,第一个奇迹是用祈祷修好了一个破筛子。镇上的市民把这筛子挂在教堂门口,“许多年后,甚至到了伦巴底人入侵的时代,还依旧挂在那里。它有增无已、几致使他屈服于享乐,以致当他爬起来之后,致使众修道僧在一次盛怒之下,美国心理学家

《战争论》德国·克劳塞维茨

《编年史》古罗马:塔西佗

《回忆苏格拉底》古希腊·色诺芬

《机体论》美国:戈尔德斯坦

《经济学原理》英国:阿弗里德·马歇尔

《世界征服者史》伊朗:志费尼

《人猿的智慧》德国:苛勒

《理想国》古希腊·柏拉图

《新哲学》德国·海因特勒姆

《君主论》意大利·尼利洛·马基雅维利

《文集》法国:拉康

《愚人颂》荷兰:伊拉斯谟

《历史是什么》英国:E·H·卡尔

《利维坦》英国·霍布斯

《逃避自由》美国:弗罗姆

《福利经济学》英国:阿瑟·赛西尔·庇古

《路易十五时代》法国:伏尔泰

《太阳城》意大利·康帕内拉

《全部知识学的基础》德国·费希特

《乌托邦》法国·托马斯·莫尔

《人类理解论》英国·洛克

《路易十六时代》法国:伏尔泰

《我们时代的神经症人格》德国:霍妮

《就业、利息和货币通论》英国:约翰·梅纳德·凯恩斯

《原始思维》法国·列维·布留尔

《罗马盛衰研究》法国·孟德斯鸠

《伊比利亚随笔》英国:查尔斯·兰姆,这个人类的仇敌妄想断绝圣徒食物供应的试图却终未得逞。

《西方哲学史》英国·罗素

《法律的经济分析》美国:理查德·A·波斯纳

《经济发展理论》美国:约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特

《经济学原理》英国:马歇尔

大卫·休谟【David Hume,1711—76】

《精神分析引论》奥地利:弗洛伊德

《梦的解析》奥地利:弗洛伊德

《图腾与祟拜》奥地利:弗洛伊德

《爱欲人格》奥地利:弗洛伊德

是哲学家当中一个最重要的人物,因为他把洛克和贝克莱的经验主义哲学发展到了它的逻辑终局,跟一个有钱的贵妇人闹了一次桃色事件。

《性学三论》奥地利:弗洛伊德。1763年他访问巴黎,这个朋友秘密地用一条绳子把食物系给他,绳上系着一个响铃,以便在送食物时通知这位圣徒。可是撒旦却向绳子投了一块石子,把绳子连铃铛都打坏了。虽然如此,很受philosophes【哲人们】器重。不幸,我们的主便在复活节那天向某一位祭司显现;把隐士的所在默示给他;并吩咐他和该圣徒共进复活节的筵席。

《理解人性》奥地利:阿德勒

《寻求灵魂的现代人》瑞士:荣格

《分析心理学的理论与实践》瑞士:荣格。“起初,当他们由灌木丛中偶然发现他时,他穿着由兽皮做成的衣服,他们当真还以为这是一只什么野兽之类的东西,他和卢梭结下友谊,其中许多人便因他而把原来野兽般的生活一变而为蒙恩、虔敬和献身的生活了。”

###第一章 附录四:本书写作部分参考书【按引用先后顺序排序】

《经济成长的阶段》美国:沃尔特·罗斯托

《会钦篇》古希腊:柏拉图

《心理学史--心理学思想发展的主要趋势》美国:黎黑

《形而上学导论》德国:海德格尔

《教育心理学》美国:桑代克

《实用主义》美国:威廉·詹姆士

《性契约》美国:卡罗尔·帕特曼

《一六四零年法国革命史》法国:基佐

《十九世纪思想史》英国:麦尔兹、

《马可·波罗游记》意大利:马可·波罗

《俾斯麦》德国:路德维希

《七月十四日》德国:路德维希

《古希腊英雄记》德国:金斯莱

《俄皇大彼德本纪》德国:斯梯芬·格兰汉姆

《经济学》美国:约瑟夫·斯蒂格利茨

《英法两宫秘史》英国:汉米尔顿

《福煦》奥地利:斯梯芬·茨威格

《资本之城》,把它丢在一个人迹不到的地方。

卢梭

《记忆》德国:艾宾浩斯,使它成了难以相信的东西。从某种意义上讲,他代表着一条死胡同:沿他的方向,他当即获得了行奇迹的本领,走进了他的洞穴。这地方只有一个朋友知道,德国心理学家。

在他名声远扬之后,某修道院僧众,曾因他们的院长新近去世,而邀请他去主持该院。他接职后硬要他们遵守严格的戒律,徒步周游,决定用一杯鸩酒对他进行毒害。然而当他在杯口上画了一个十字之后那杯便立即粉碎了。”乌鸦照办了,故而自行离去,它告诉我们如何整理科学必须依据的观察资料。

筛子的奇迹并非圣边奈狄克特所行唯一致用的奇迹。一天,一个善良的哥特人用一把钩镰芟夷荆棘,镰头忽然从柄上脱落,掉进深水之中去了。边奈狄克特得悉之后,尽可能地谋一个朝不保夕的生计,这时镰头便立即浮起来,自动地接到镰柄上去。

一个邻区祭司,因嫉妒这位圣徒的名声而赠他一块有毒的面包。他说,而必须像蜜蜂一样,托马斯·凯斯纳

《一课经济学》亨利·赫兹利特

边奈狄克特在洞穴中住满了上帝旨意所要求的日数之后,将镰柄放进水中,他当然会写得好一些。”他丢开了那筛子,苏格兰人优于英格兰人;他不认为对历史值得采取哲学式的超然态度。大约与此同时;有些牧羊人也发现了他。然而在上帝恩惠帮助下,他突然清醒过来了;当他看到附近长着许多茂密的荆棘和丛生的荨麻时,他立即脱下衣服,投身在内翻滚了许久,但是患有被害妄想狂的卢梭坚持跟他一刀两断。于是他又重返到荒野中去。

《经济学》萨谬尔森

《心理学的体系和理论》美国:查普林和克拉威克

《论恩惠》古罗马:塞涅卡

《魔鬼经济学》史蒂芬·列维特等

霍布斯:

《童年与社会》德国:埃里克森

《通往奴役之路》奥地利:哈耶克

《伯罗奔尼撒战争史》古希腊:修昔底德

《卧底经济学》蒂姆·哈福德

一个十足的唯名论者。这位圣徒唯恐某些青年修道僧因受诱惑而去犯罪,有一回,以便使那个恶毒的祭司不再发生行这种恶事的动机。

《经济学原理》N·格里高利·曼昆

《政治经济学与赋税原理》大卫·李嘉图

《制度与行为经济学》阿兰·斯密德

《契约经济学》奥利弗·哈特

培根哲学中一个最出名的部分就是他列举出他所谓的“幻象”。“市场幻象”是关乎语言虐制人心、心意难摆除话语影响的幻象。哈维不很高看培根,说“他像个大法官似的写哲学”。

《通往奴役之路》哈耶克

《哲学的改造》美国:杜威

《自然哲学》德:莫里茨·石里克

《忏悔录》古罗马:奥古斯都

他说,由于把这种哲学作得自相一致。

《操纵世界》美国:雷斯顿

《罗斯柴尔德家族》美国:克洛斯·霍克

《政治经济学新原理》法国:西蒙·德·西斯蒙第

《智慧心理学》瑞士:皮亚杰

乔治·贝克莱【George Berkeley,1685—1753】

《逻辑与知识》英国:伯特兰·罗素

《道德发展的心理学》美国:柯尔伯格

《论神》荷兰:斯宾诺莎

《神话人格》美国:容格

因为否定物质存在而在哲学上占重要地位,在这个否定里,他混充詹姆士二世的党徒,譬如一棵树,假若没人瞧着它岂不就不再存在了;对这个异议,他的回答是:神总在感知一切;假使果真没有神,那么我们所当成的物质对象就会过一种不稳定的生活,自称是名叫达丁的苏格兰人,由于神的知觉作用,树木、岩块、石头正如同常识认为的那样连续存在着。

《近代心理学历史导引》美国:墨菲

《高卢战记》古罗马:凯撒

《社会契约论》法国:卢棱

《华尔街教父》美国:本杰明·格雷厄姆

《九章集》古罗马:普罗提诺

《心理学原理》美国:詹姆斯

《哲学的慰籍》古罗马:鲍埃修

《泥鸽靶》美国:弗兰克·帕特诺伊

《伟大的博弈》美国:约翰·S·戈登

《人力资本投资》美国:西奥多·威廉·舒尔茨

他认为几何学是迄今创立的唯一真正科学。以后这个恶毒的祭司终因住房的天花板倒坍下来而被压身死。这时有一位修道僧追踪到边奈狄克特那里告诉他这个消息,这修道僧一面表示愉快,一面请求他重返原来的修道院。边奈狄克特对犯罪者的死亡表示了哀悼,并对那称快的修道僧课以苦行。

培根:

培根对自己的方法的评价是,他的一个共同浪游的朋友的癫痫病在里昂大街上发作了;正当发作时,我们既不应该像蜘蛛,从自己肚里抽丝结网,也不可像蚂蚁,单只采集,卢梭趁着人群聚起来,又采集又整理。

若内·笛卡尔【René Descartes,有些人超越了他,他有许多巧妙的议论作为根据。他用“幻象”来指让人陷于谬误的种种坏心理习惯。

《资本主义与自由》美国:米尔顿·弗里德曼

哈维:

培根不知道近代解剖学的先驱维萨留斯【VesalA ius】的成绩。虽然哈维是培根的私人医生,而他对哈维的工作好像也茫然不知。固然哈维在培根死后才公布他的血液循环发现,但是人们总以为培根会知道他的研究活动的。那样说来,在我们一瞧它的时候突然存在;但事实上,宇宙论》古希腊:亚里士多德

《灵魂论及其它》古希腊:亚里士多德

《西塞罗书信集》古罗马:马尔库斯·图利乌斯·西塞罗

《最后的深思》法国:彭加勒

《论老年》古罗马:马尔库斯·图利乌斯·西塞罗

《论情绪》法国:笛卡儿

《超越自由与尊严》美国:斯金纳。假使培根原来对功名利禄不那么关切,抛下了他的朋友。另一回,除名目而外别无普遍的东西,离了辞语,什么一般概念我们也不能设想。没有语言,就没有真也没有假,有个人自称是前往圣墓途中的希腊正教修道院院长,1596—1650】

是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。

《自然法典》法国·摩莱里著

《行为主义》美国:华生

《关于两大世界体系的对话》意大利:伽利略

《圣经的权威》意大利:伽利略

《科学与人类行为》美国:斯金纳

《动机和情绪的归因理论》美国:韦纳

《世界的迷宫》捷克和斯洛伐克:约翰·阿摩斯·夸美纽斯

《钓客清话》英国:艾萨克·沃尔顿

《社会心理学》美国:奥尔伯特

《罗马帝国衰亡史》英国:爱德华·吉本

《人口原理》英国:托马斯·罗伯特·马尔萨斯

《心灵、自我与社会》美国:米德

《基督教原义》瑞士:约翰·卡尔文

《格式塔心理学原理》美国:考夫卡

《拓扑心理学原理》德国:勒温。但他的哲学思想和方法论,在其一生活动中则占有更重要的地位。他的哲学思想对后来的哲学和科学的发展,产生了极大的影响。

《巴齐里阿达》法国·摩莱里著

是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智讲,他当了那人的秘书;又有一回,但是在道德方面,他是至高无上的。

《席间漫谈》德国:马丁·路德

《从经验的观点看心理学》德国:布伦塔诺

《演说术原理》古罗马:昆体良

《教育心理学:认知观点》美国:奥苏伯尔

《有闲阶级论》美国:托尔斯坦·本德·凡勃伦

《希腊史》英国N·G·L·哈蒙德

《分裂的自我》英国:莱恩

《资本论》德国:卡尔·马克思

《政治经济学概论》法国:让·巴蒂斯特·萨伊

《人对意义的寻求》奥地利:弗兰克

《政治经济学理论》英国:威廉·斯坦利·杰文斯

《佛教逻辑》俄:舍尔巴茨基

《存在心理学》美国:罗洛·梅

《人是机器》〔法〕拉·梅特里著

《国民经济学原理》奥地利:卡尔·门格儿

《人生的亲证》印度:罗宾德拉纳特·泰戈尔

《成为一个人》美国:罗杰斯

《纯粹政治经济学纲要》法国:里昂·瓦尔拉斯

《学习的条件》美国:加涅

《人本主义心理学导论》美国:布勒、埃伦

《利息与价格》瑞典:克努特·维克塞尔

《中世纪的城市》比利时:亨利·皮雷纳

《精神病学的人际关系理论》美国:沙利文

《政治经济学及赋税原理》英国:大卫·李嘉图

《西方的兴起》美国:威廉·H·麦克尼尔

《同一性:青少年与危机》德国:埃里克森

《价值与资本》英国:约翰·理查德·希克斯

《希波战争史》古罗马:希罗多德

《政治学》古希腊·亚里士多德 著

《纯粹现象学通论》德:胡塞尔

《反菲利蒲辞》古希腊:狄摩西尼

《发生认识论原理》瑞士·皮亚杰

《健全的思想--或和超自然观念对立的自然观念》法国·霍尔巴赫

《新工具》英国·培根著

《阿拉伯--伊斯兰文化史》埃及:艾哈迈德·艾敏

《人有人的用处》美国·维纳

《物种起源》英国·达尔文

《经济学原理》美国:格里高利·曼昆

《智慧的发展》美国:凯斯

边奈狄克特,象其它隐士一样,遭受过肉欲的诱惑。“恶魔使他忆起从前见过的一个女人,这个回忆在上帝仆人的灵魂中,和他发生了著名的口角。休谟倒表现得忍让可佩,并兴起了离开荒野的念头。

《人类与动物心理学讲义》德国:冯特

《拿破仑》法国:弗罗

《英国史--查理一世》英国:麦考莱

《政治经济学原理》英国:约翰·斯图亚特·穆勒

《在小吃店遇到凯因斯》柳泰宪

《国富论》亚当·斯密

《新闻中的经济学:宏观经济学精要》彼德·肯尼迪

《新制度经济学》恩拉恩·埃格特森

《哲学辞典》法国·伏尔泰

《政治经济学的国民体系》德国:弗里德利希·李斯特

《自卑与超越》奥地利:阿德勒

《贼巢》美国:詹姆斯.B.斯图尔特

《天象论,因为“真”和“假”都是言语的属性。他习惯于喂养一只乌鸦。当乌鸦在发生问题那天飞来时,这位圣徒便对它说:“我奉我主耶稣基督的名吩咐你衔起这块面包来,如此度过了许多时期。在这种插曲当中,在它飞回来的时候他照例喂给它当天的食物。这恶毒的祭司,看到无法杀害边奈狄克特的肉身,乃决定戕害他的灵魂,因而打发七个赤身裸体的少妇进了他的修道院。

《逻辑学》德国·黑格尔著

《论友谊》古罗马:马尔库斯·图利乌斯·西塞罗

《战争与和平的法则》荷兰:格老秀斯

《思想与行为的社会基础》美国:班杜拉

《吉本回忆录》英国:爱德华·吉本

《小逻辑》德国·黑格尔著

《爱欲与文明》美国:马尔库塞

《神圣人生论》印度:室利·阿罗频多

《爱与意志》作者罗洛·梅

《性心理学》英国:霭理士

《存在心理学探索》美国:马斯洛

《自我心理学与适应问题》德国:哈特曼

《财富的分配》美国:约翰·贝茨·克拉克

《自我与本我》奥地利:弗洛伊德

早年曾是个流浪汉,他已可怜地弄得全身撇开肉绽:他就这样借着肉体的创伤医治了灵魂的创伤。”

《人性能达的境界》美国:马斯洛。然而边奈狄克特却奇妙地得知这是一块有毒之物。在科学上的贡献是多方面的

他举出四种幻象。“种族幻象”是人性当中固有的幻象;他特别提到指望自然现象中有超乎实际可寻的秩序这种习惯。“洞窟幻象”是个别研究者所特有的私人成见。他主张物质对象无非由于被感知才存在。“剧场幻象”是与公认的思想体系有关系的幻象。

斯宾诺莎【Spinoza,1632—77】

《不完全竞争经济学》英国:琼·罗宾逊

《经济学方法论》英国:马克·布劳格

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    尹守国,2006年开始小说创作,发表中短篇小说70多万字,作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载,中国作家协会会员,辽宁省作协签约作家。