在十字军东征的过程中，保加利亚公爵在尼萨严阵以待，防止十字军的进攻。根据以前的经验教训，十字军首领彼得觉得最好是避免引发冲突，所以就率领士兵在城墙下露宿了三夜。公爵也不愿激怒这支残暴凶狠的军队，看到他们有所收敛，就允许民众向他们提供粮食，第四天早上，彼得率领军队和平地离开了，但是，有几个留在队后的德国流浪汉由于心情不愉快，就放火烧掉了保加利亚人的两三座房屋和磨坊。尼萨人大怒，冲出来将这几个肇事者乱刀分尸，并追杀大队人马，俘获了队尾的全部妇女、儿童和大部分辎重。十字军战士如同惊弓之鸟，几天之后，彼得才把分散的士兵们重新聚合起来，最后，这支只剩下两万多人的队伍沿着彼得原定的路线，继续向君士坦丁堡开拔。
哲学感悟：一支没有严格纪律的部队，是完全谈不上什么正义和真理的。
【9】 十字军在君士坦丁堡的日子
十字军到达君士坦丁堡，国王慷慨地设宴款待这支远道而来的军队。本来，这些人在路上遭受那么多挫折，理应保持谨慎才对，但是他们不能控制自己凶狠残暴贪婪的本性，尽管当地人把他们当作朋友，敞开供应饮食，他们还是手掌发痒，无法克制他们的冲动。卑贱的士兵仅仅出于恶作剧，就火烧掉了几座公共建筑；还从教堂屋顶抽下铅条，当作废旧金属拿到城郊去卖掉。国王对十字军越来越厌恶，就找了个借口催促十字军赶快前往小亚细亚。
哲学感悟：贪婪和卑贱者是不会拥有感激之心的，所到之处只能招来厌恶。
【10】 德国出发的十字军
在德国聚集了一支平民组成了十字军，这支部队的首领是一个狂热的牧师，名字叫做哥茨乔克。像先行者瓦尔特和彼得一样，他们也选择了经过匈牙利的那条线路，这支队伍大约有十万人，命运更加悲惨。他们仗着人多势众，所到之处随意烧杀抢掠夺，让匈牙利人忍无可忍。匈牙利国王卡洛曼决定除掉这帮恶人，否则不足以平息民愤。十字军士兵为了他们所做的坏事付出了代价，哥茨乔克和他的士兵被引诱放下了武器。在手无寸铁时，匈牙利人冲上去挥舞刀剑大加杀戮。最终，这支军队没有到达巴勒斯坦。
哲学感悟：贪婪和卑鄙聚集在一起时，他们带来的破坏也会成倍地增加。
【11】 低三下四的国王
在十字军东征的过程中，有个名叫阿列克塞的国王为了讨好十字军将士，几乎满足了他们所有的不合理要求，甚至不惜屈身俯就。无论哪个士兵，只要想见他，他随时附和，没有表现出一丝不耐烦。士兵们出言不逊，让国王的大臣们非常愤怒，有时会上前维护国王的尊严，却遭到国王的斥责。阿列克塞知道，他必须忍受这一切，否则这些士兵就会变成一群恶魔。他平静地面对那些粗野的士兵，对他们所说的一切都洗耳恭听，经常一听就是一整天。他每天凌晨就上朝，一直听到满天星斗，连上厕所的时间都很难抽出来，由于缺少休息，他会抓紧每一个短暂的空隙在王座上以手托头打一会儿盹。就这样，阿列克塞与十字军避免了冲突，而且建立了比较融洽的关系。
哲学感悟：总有一些人在面对残暴时，会卑躬屈膝，出卖尊严，不知道反抗为何物。
【12】 安条克城之战
1097年10月18日，十字军开始围攻安条克城。这座城市非常坚固，易守难攻，而且驻军的储备很充足。围城的基督徒的给养也很充足，但是不为他们所珍惜。他们只吃被杀死动物的最鲜美部分，而把大部分的肉丢掉，铺张浪费达到了疯狂的程度。不到十天，他们就受到了饥饿的威胁。随着情况的不断恶化，甚至发生了人吃人的惨剧。此外，爆发的瘟疫更使十字军人数锐减，每天都有上千人死去，连埋葬死者都成了大问题。雪上加霜的是，军中埋伏了许多土耳其人的间谍，所以守城者对十字军的一言一行了如指掌。由于绝望，十字军变得更加残暴，他们捉住了两名奸细，在安条克城下把他们活活烤熟，令人作呕的肉香飘出好几百米。但即使这样，也无法减少间谍的人数。
哲学感悟：有时候，暴行不仅不能震慑到人们，反而会更加激起人们的斗志。
【13】 圣矛传说
十字军在占领了安条克城后，很快被波斯苏丹的部队包围，情况十分危急。这个时候，一位名叫彼得·巴塞莱梅的牧师向十字军首领雷蒙德讲述了一个离奇的故事。几星期前，十字军还在攻城的时候，他一个人在帐篷里休息。忽然，大地开始剧烈抖动，他非常害怕，就喊：“上帝救我！”这时，他面前出现了两个头带光环的神灵。其中一个看起来年纪大一点，头发是红色的，眼睛灰黑闪亮，颚下飘着灰色的胡须；另一位比较年轻，身材高大，英俊潇洒，神色凛然。这位长者说自己是上帝身边的福音使者圣安德鲁，他希望雷蒙德伯爵和随军主教能够劝戒众生，给众生戴上十字架。这位长者给了牧师一根长毛，说是当年拯救世界的长矛。牧师眼含热泪，恳求亲自将长矛交给雷蒙德伯爵。使者没有答应，把长矛埋进了土里，然后说，等到安条克城逃脱异教徒的魔掌之后，十字军才可以挑选12个人来此地挖出长矛。说完，两位天神就化为一阵清风而去了，牧师说，当时他没有说出这个故事，担心伯爵不会相信。
雷蒙德伯爵掂量了一下这个故事，觉得有足够的理由来相信它，至少假装相信，他说服了随军的主教，然后挑选了12个虔诚的人，其中包括雷蒙德伯爵自己和牧师彼得，一起去寻找那支神圣的长矛。他们从天蒙蒙亮就开始寻找那支神圣的长矛。直到日落西山还一无所获，正担心无功而返的时候，彼得跳进了一个坑里，念念有词地向上帝祈祷，祈求上帝显现在世人面前，增强人们的力量，夺得最后的胜利。刚刚祈祷完毕，彼得和雷蒙德就看到了土中的长矛尖，两人将长矛拉出，热泪长六。这一切都被聚集在周围的群众看在眼里，感人至深。事实上，这一切都是事先准备好的，这支藏在地下的长矛被当做了圣物，用一块紫红色的布包好，在十字军战士中间传看。
十字军的士气一下子就恢复了，每个士兵就摩拳擦掌，跃跃欲试。虽然饥肠辘辘，但是他们浑身都充满力量，急着上阵抗击敌军。
在惨烈的战斗之后，波斯人大败，留下了七万具尸体，十字军士兵占据了敌人富丽堂皇的营地，瓜分了成群的牛羊和成堆的金银珠宝。
哲学感悟：当用迷信催眠达不到目的时，就用利益引诱，两者必有其一会收到效果。
【14】 第三次东征
第三次东征是由骑士发起的，他们被各国行吟诗人的吟唱所感动，特别是那些关于战争和爱情的歌谣，他们也梦想着参加圣战，希望通过自己在战争中的卓越表现来赢得心上人。可以说，第三次东征是个非常浪漫的旅程，那时，男人们打仗并不是为了保护圣墓，也不是为了在东方保留一个基督教王国，而是想为自己赢得美誉。他们没有宗教狂热，不是想得到殉道的美名，而是为了博取美人的欢心。
哲学感悟：对于荣誉的追求，往往只是少部分人比较看重的事情，因为他们已经不需要物欲来满足自己了。
【15】 第四次东征
第四次东征规模比第三次还要小，东征军长途跋涉来到了目的地后，却没有受到当地基督徒的欢迎，本来，他们生活得很安宁，十字军的到来激发了宗教仇恨，使他们的日子动荡不安，所以他们痛恨这支军队，觉得他们是爱管闲事的冒失鬼，这次东征的后果比较严重，十分之九的将士命丧异乡。
哲学感悟：很多事情如果一厢情愿的话，结果会和自己想像的相差万里。
【16】 第五次东征
第五次东征在军事上获得了胜利。公元1204年春，十字军攻占了君士坦丁堡，掠夺了不计其数的财富。据说仅仅钱币就足够给每个骑士分得20个银马克，给每个仆人10个、每个弓箭手5个，另外还有价值连城的奇珍异宝、美丽的天鹅绒、东方丝绸、豪华的服饰、稀有的美酒和果品。这些进入君士坦丁堡的士兵大肆屠杀当地居民，连小孩都不放过。同时，他们不珍惜千百年流传积累下来的艺术品，许多价值连乘的青铜塑像被砸成碎块，被当作旧金属卖掉；那些美仑美奂的大理石雕像本应受到细心的保护，却被砸成了粉末，大屠杀和大破坏结束后，十字军选举出这座城市的新国王，这就是第五次东征的最大成果。
哲学感悟：当残暴和贪婪压抑得太久后，一旦有机会爆发，它的危害将更加惊人。
