这里"用不着整天慷慨，多闹些自讨烦恼的事了"，指的是消解了少年时代所怀有的慷慨激昂的爱国热情。小说主人公"晶孙"在日本留学回来之后，便"不会像国家主义者般徒然恨外国人了"，并且因为物以类聚、人以群分，"晶孙"对中国无法建构起"母国"的认同感，所以称自己、弥吉林和雪才纳为"三个不合时代生活的异国人"。"晶孙"在血统上是地地道道的中国人，但在中国的土地上却以"异国人"自居，可见他与中国社会和中国文化格格不入，而对日本社会和日本文化却高度认同。正因为如此，所以他才认为中国是"异国"，认为日本是"故乡"。这是陶晶孙回国之后的作品，其中所流露的情绪和价值取向，正如滨田麻矢所说："可以看到陶晶孙的自嘲与焦躁--他既割不断自己意识里面的日本，也不能完全归属于中国。在日本习惯于安静的研究生活的陶晶孙，回到上海后受到的冲击并不小。"
在中国现代社会中对于日本女性抱有好感的人很多，辜鸿铭、周作人、郁达夫、徐志摩等都是如此。周作人曾经说过："我们在日本的感觉，一半是异域，一半却是古昔，而这古昔乃是健全地活在异域的，所以不是梦幻似地空假。"辜鸿铭也认为自宋朝之后，中国儒家变得有些狭隘和庸俗，中国本土上的女性因之失去了不少风韵和魅力，人们要想找到中国文明所塑造的理想妇女的典型，恐怕只能去日本寻找了，因为在那里还保留着唐代遗留下来的地地道道的中国文明。他认为日本妇女，即使是社会最下层的妇女身上，也有一种"名贵"的气质。"这种气质，正是中国妇人理想那神圣的温柔，那种端庄文雅、殷勤快活品质所赋予她们的特征。
"他不吝于对日本女性的赞美，常用的赞美词汇有："'柔弱'、'温顺'、'纯洁'、'敏感'、'真诚'、'勇敢'、'高雅'、'甜蜜'、'有女人味'等倾心之辞。"而徐志摩则以一首《沙扬娜拉》把日本女性的温柔与幻美推到了极致："最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁--沙扬娜拉！"即使郁达夫的小说中日本女性总以"恶之花"和"女神"两幅面孔出现，而他对于日本女性的赞美仍让人动心："身体大抵总长得肥硕完美，决没有临风弱柳，瘦似黄花等的病貌。更兼岛上火山矿泉独多，水分富含异质，因而关东西靠山一带的女人，皮色滑腻通明，细白得像似磁体；至如东北内地雪国里的娇娘，就是在日本也有雪美人的名称，她们的肥白柔美，更可以不必说了。"
在赞美东瀛女子的"众声喧哗"中，陶晶孙发出了异样的声调。与其他人"礼失求诸野"的态度不同，他不是站在中国立场，而是纯粹出自于日本式的感觉。他在小说中宣泄了对日本的喜爱，而这种感情很大程度上是通过对日本女性的喜爱来实现的。在这里"日本女性"就成为了"日本乡愁"的转换图式。有意味的是，伴随着这种喜爱的则是对于中国女性的厌恶，或者说中国女性成为了日本女性的负面陪衬。这种书写又因为洋溢着浓郁地道的东洋情调，成为了中国现代文学中一道独特的景观。
小说《两姑娘》堪称这方面的代表，一开头，就是一篇对于中国江南女人的刻薄的抨击，性格温柔沉郁，文风具有日本"物哀"、"幽玄"和唯美特征的陶晶孙，很少在作品中有这样金刚怒目的极端和决绝的。小说这样写道：他是江南人，他十五岁时候留学日本，也回家去过好几回，只是他对于江南一个一个的女人，除了他的母亲--姊妹他是没有的--都很慊恶。一归省到江南去，无论那一根他的末梢的神经，都要感觉许多丑：那好像用漆去漆了的头发，那没有足跟的鞋子，那一半从那短衫下露出的很大的臀部--中国的女人他真看也不愿看了。
历朝历代以来，中国美女几乎尽出江南，本身也是江南无锡出生的陶晶孙却不惜予以颠覆和否定，其实并非江南女子真的不美，而是一种根深蒂固的"日本式的偏见"在作祟。小说写到主人公"他"与一位杭州姑娘丽叶有过婚约，但是她态度任性、专横、冷漠，连最起码的人情味都没有，她虽然在新式的外包装上接近于日本女性，但内在性情上却与日本女性有着天壤之别。而中国女子的薄情寡义，正好为日本女性施展爱术提供了可乘之机。当他孤独地踯躅银座街头的时候，日本女性主动向他表示了爱意。原来他们曾经相识，他还是她早年的白马王子，而今邂逅，他在她眼里仍然风流倜傥。她不但把他带回自己的豪宅，尽心地百般照料，更让人不可思议的是，她趁他酣然入睡之时，还拍电报给他的未婚妻，请她到自己的房间，然后主动回避，让他们相会。在中国女子离开之后，她才回来继续照料他，并向他表示：即使他同中国女子结婚，她也愿意永远伴随他。两相比较，中国学子如何作出取舍自是不言而喻。
同样的价值取向，在《女朋友》里又以另外的形式演绎了一遍。小说写中国学子无量被一个生活放纵、道德败坏的中国女子所诱惑，因为"女性的夸张把她的声音给他听，又把日本人特有的害羞拒他的钢琴的要求，这动作很趁了他的心"。无量对中国女子的态度是："我原来是轻蔑我国女子的，只是从逢你以后那是冰消了。"中国学子之所以态度发生变化，就是因为这个中国女子具有"日本情趣"；而他的失足颇有几分"大意失荆州"的味道。无量的举动，在无意中极大地伤害了自己的日本女友K子，在K子的帮助下他终于认识到了中国姑娘的本质，也认识到了自己用情方向的错误。整个小说笼罩着淡淡的感伤和忏悔，而中国学子对于日本女性的喜爱便也从中凸显出来。
在小说《毕竟是个小荒唐了》里，中日两国女性之间的差异被夸张到了极致，中国女子弥吉林"身体象一匹肥猪也用不着别人给她流眄"，而日本女子雪才纳则美得连孔雀都嫉妒她，要开屏与她一争高下。小说这样嘲弄中国女性：
原来无论什么一个肉体，把她的器械拿Benzine油洗一洗，揩一揩油，说不着文学上的浪漫主义，--只把影戏巨片的艳丽，肉感，爱情，浪漫的精神吹进她的脑膜里，抱她在跳舞厅的滑地板上扭一扭，拍了一拍白粉胭脂，那么一个女性算就是解放了。
而对于日本女性雪才纳的赞美，则完全是另外一副笔调：
你这一件衣裳，虽说是半丧服，你不晓得比包一层面纱的美女美丽得更多么？不晓得你的两根脚，两个眼睛，你的走路，你的两条眉毛，你的金发，除非化装波斯人，不是，就算化装波斯人，你本来的美一些也不会埋没的。
