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第18章 以六开头的成语接龙 (2)

杨玄感手下的部将李密是个有才能的人,他在分析形势之后,就投奔了瓦岗起义军,游说起义军首领翟让联合全国各地起义军共同反抗隋炀帝。后来李密在起义军的地位一步步上升,并最终取得了全军领导权,被称为魏公。

李密取得大权后,为了进一步联合各路起义军,便在进攻隋都洛阳的时候,发布了一篇讨伐隋炀帝的檄文,号召全国的有识之士联合起来,共同推翻隋朝的统治。檄文在历数隋炀帝的残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道:“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流毒难尽。”意思是说,把终南山所有的竹子砍来制成竹简,也写不完杨广的罪过;用尽东海的滔滔大水,也冲洗不清他的罪恶。

过了几年,隋炀帝被部下宇文化及所逼,上吊自杀,隋朝灭亡。隋朝大将李渊建立了唐朝,李密也归顺了唐朝。

成语“罄竹难书”由“罄南山之竹,书罪未穷”缩略而来,人们常用它来形容某些人罪大恶极,所犯的罪行多得写不完。罄,空、尽,在这里是用尽的意思;竹,指用竹片制作的竹简,用于书写文字;书,写。

请君入瓮

唐朝武则天当皇帝的时候,有两个酷吏,一个是尚书右丞周兴,另一个是御史中丞来俊臣。这两个人经常伪造罪名强加在他们

憎恶的人身上,并且采用各种非常残酷的刑罚来迫使这些人认罪。

后来,周兴密谋反叛,被人告发,武则天派来俊臣审讯这个案子。来俊臣深知周兴是个老奸巨猾、很难对付的办案老手,要他认罪,可并不是一件容易的事情。来俊臣思来想去,终于有了主意。

来俊臣准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里。两个人边喝边聊。酒过三巡,来俊臣叹口气说:“最近我审理案件,有些罪犯特别狡猾,各种刑具都用过了,可他们就是不肯认罪。老兄你说,我如何对付他们才好呢?”残暴狠毒的周兴得意地说:“这还不好办,用一个大瓮,四面都烧起旺火,然后命令犯人钻到瓮中,这样没有人敢不招认。”来俊臣马上叫人按照他的说法布置好,对周兴说:“宫里有命令,让我审问你,那么,就请君入瓮吧。”周兴一听,手里的酒杯啪的一声掉在地上,跟着又扑通一声跪倒在地,连连磕头说:“我有罪,我有罪,我招供。”

后来,人们把“请君入瓮”作为成语,用来表示拿某人整治别人的法子来整治他自己。瓮,口小腹大的大坛子。

抱薪救火

战国时期,许多小国都先后被大国吞并了,最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七个国家。七国之中,秦国的实力最强,它不断地派兵向邻国进攻,实行蚕食政策,扩大自己的疆土。

从公元前276年开始,魏国连续三年都遭到了秦国的攻打,不但损兵折将,而且丢失了很多城池。三年之后,秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军,杀了十五万人,并且俘虏了魏国大将芒卵。这时,魏国的另一名大将段干子向魏王出主意,建议把魏国的南阳城割让给秦国以换取暂时的和平。谋臣苏代对魏王说:“想要得到大将印玺(xǐ)的人是段干子,想要得到魏国土地的是秦国。现在,大王却让想得到土地的人掌管印玺,让想得到印玺的人管理土地。我看,在魏国的土地没有割让完之前,他们是不会罢休的。此外,用割地的办法去讨好秦国,就好像是抱着柴草去救火一样,柴草没有燃烧完之前,火是不会熄灭的。”

魏王听了段干子和苏代的话,始终拿不定主意,致使魏国的土地不断地被秦国侵占,国力也不断地遭到削弱。公元前225年,魏国还是被秦国灭掉了。

后来,人们就用“抱薪救火”来比喻一个人处理问题不得当,结果形势发展和最初的愿望相违背,不但不能彻底解决问题,反而增添了许多新的困难。薪,柴草。

精卫填海

夏朝以前,国家还没有形成,那时候的帝王,远不如后来帝王那么阔气,享有许多特权;而是纯粹的人民公仆,只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子,公主之类的特殊称呼,身份也尊贵不起来,和老百姓的子女一样。

炎帝有个女儿,名叫精卫,性格开朗活泼,喜欢打抱不平。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了,大孩子还不肯罢休。

精卫走过去,指着大孩子的脑门怒斥道:“你这个人太不知羞耻,欺负小孩子算什么本事,有力气,去打虎打熊,人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘,生得单薄文弱,根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来,走到精卫面前说:“我是海龙王的儿子,你是什么人?竟敢来管我!”

精卫说:“龙王的儿子有什么了不起,我还是炎帝的女儿呢,以后你少到陆地上撒野,小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说:“我先让你知道知道我的厉害,往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎,手脚十分灵活,力气也不小,见对方蛮横无礼,并不示弱,闪身躲开对方的拳头,飞起一腿,将龙王的儿子踢个嘴啃泥。龙王的儿子站起来,不肯服输,挥拳又打,被精卫当胸一拳,打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过精卫,只好灰溜溜地返回大海。过些天,精卫到海中游泳,正玩得十分开心,刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来,对精卫说:哪天在陆地上让你捡了便宜,今天你跑到我家门前,赶快认个错,不然我兴风作浪淹死你。”

精卫倔强地说:“我没错,认什么错。”

龙王的儿子见精卫倔强,根本没有服输的意思,立即搅动海水,掀起狂风恶浪,精卫来不及挣扎,就被淹死了。

精卫死后,变成一只红爪白嘴的小鸟,立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海,并发出“精卫,精卫”的叫声,像是在激励自己。她年年月月,永不停歇。

六道轮回

成语接龙连连看

追根溯源学成语

六道轮回:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

回肠荡气:回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

气吞山河:气势可以吞没山河。形容气魄很大。

河清难俟:俟:等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长,难以等待。

俟河之清:俟:等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

清宫除道:清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

道大莫容:原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

容头过身:只要头容得下,身子就过得去。比喻得过且过。

身不由己:由:听从。身体不由自己作主。

己饥己溺:别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

溺心灭质:指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。

质非文是:徒有华美的外表,而无相应的实质。

是是非非:把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

非池中物:不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

物腐虫生:东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。

生公说法:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

法力无边:法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

边尘不惊:比喻边境安定无战事。

惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

魄荡魂摇:形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。

摇身一变:旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则,一下子来个大改变。

变色之言:使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

言归正传:正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

传神阿堵:传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

堵塞言路:本指大臣向皇上进言之路。今指下级向上级提意见的渠道被断绝。

诗词小游戏

走出大迷宫

方寸已琼碎洁冰风明盈则言而遁鸣朋满无虚卷天不为直禁明扼价还值连狐社腹鸡肥脑腔热石漱流

读典故学成语

黔驴技穷

据说从前贵州地方没有毛驴。有个贵州人从外地带了一条毛驴回去,把他放在山脚下吃草。

有一只老虎从山上下来,看见了毛驴。他瞧这陌生家伙个儿又高又大,心里不由得有点儿害怕,躲在树林里偷偷地看。毛驴还没看见老虎,他吃草吃得高兴,伸长了脖子,仰起头来叫了一声:“昂!”老虎听见叫声这么宏亮,以为毛驴要来咬他,赶紧回头向山上跑。

跑了一段路,老虎不见毛驴追上来,又壮了壮胆子,回到树林里偷看。他越看越觉得毛驴没有什么出奇的本领,渐渐地走到毛驴身旁。毛驴这一下可着急了,提起后腿就踢。老虎倒高兴起来,心里想:“啊,原来你只有这点儿本领!”就扑上去,咬断了毛驴的颈子,吃了他的肉。

“黔驴技穷”和“黔驴之技”都是从这个故事来的。

“黔驴之技”意思是说有限的本领。“黔驴技穷”意思是说有限的本领已经使完了。“黔”是现在的贵州省,“技”是“本领”,“穷”是“完”。

一败涂地

秦二世元年,陈胜在大泽乡造反,自立为楚王。汉高祖刘邦当时是沛县的泗水亭长,他也在芒、阳二县交界的山泽中拉起了队伍,慢慢地他威望越来越高,兵力也日益壮大。这让当地沛县县令十分担忧。他的下属萧何和曹参向他献计,让他笼络刘邦,借助刘邦的力量保住自己的权势。

于是,他派人去请刘邦。可是当刘邦领着一百多人来到城下时,沛县令又怕他不服从自己指挥,下令紧关城门,不让刘邦进城。城里百姓可不干了,他们合谋杀了县令,并拥戴刘邦当沛县县令。刘邦这时反倒谦虚起来,道:“天下方扰,诸侯并起,置将不善,则一败涂地。”意思是说:现在天下大乱,各地纷纷起兵,假若县令的人选安排不当,指挥不善,一旦失败,就会肝脑涂地、无法收拾,请你们另外再选高人吧!

当然这种推辞只是客气客气,后来刘邦做了沛县的县令,大家都尊称他为“沛公”,他经过数年打拼最终建立了大汉王朝,他自己就是汉朝的开国皇帝。

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