登陆注册
1031600000022

第22章 南亚博弈中的克什米尔(1947-1949) (4)

长期以来,印巴两国总是各执一词,宣称自己应该得到克什米尔,而对方的占领为非法,它们关于克什米尔的争论长期集中在一些法律问题上。那么,从法律权利的角度来讲克什米尔应该属于哪个国家,换言之,而不是根据地理、民族、经济之类的特性来宣称印度或者巴基斯坦更应当得到它Wirsing, Robert G, India, Pakistan and the Kashmir Dispute: on regional conflict and its resolution, New York: St Martins Press, 1994, p10。

克什米尔争端中的一些重大问题,如印度和巴基斯坦先后出兵克什米尔是否合法等等,其实焦点都是对哈里·辛格大君在1947年10月26日签署的《加入证书》Instrument of Accession,前人多把它译为《加入文件》或者《加入条约》。Instrument有证书、契约和文件三种意思,把它译为“文件”和“条约”显得过于广泛,“证书”才比较贴切,故本文把Instrument of Accession译为《加入证书》。的法律效力之争,因为它才是那些纷纷扰扰的表层问题的源头。对于这份《加入证书》是否具有法律效力,数十年来不同的学者从不同的角度出发得出不同的结论,有的甚至截然相对。本节力图在理清历史真相的前提下,在剖析《加入证书》内容含义的基础上,再把《加入证书》的法律之争放到同类事件之中进行比较研究,最后给出自己的看法。

一、印度的北部边疆政策

独立之后,整个印度外交的政策概括起来可以说是围绕四个目标而转:追求安全、谋求发展、地区霸权、探求国际作用Kapur, Harish, Indias Foreign Policy, 1947-1972: Shadows and Substance, New Delhi: Sage Publications, 1994, p12。对于印度的外交风格,基辛格曾经有这样的评价:“印度外交政策在许多方面仍留有欧洲帝国主义全盛时期的遗风,并掺杂着自己古老文化的传统。”[美]亨利?基辛格着,《大外交》,顾淑馨、林添贵译,海南出版社,1998年,第10页。作为一个历史悠久、文明灿烂、人口众多、国土广袤的国家,印度社会虽然以观念多样化而着称,但各派共有的一个战略信念是印度作为地区性大国有权利来统治南亚地区[美]斯蒂芬?科亨着,《大象和孔雀:解读印度大战略》,刘满贵等译,新华出版社,2002年,第62页。

尼赫鲁将如下信条作为他对古老印度的新发现:“印度成为一个强有力而统一的国家,成为一个和它的邻邦密切联系着并在世界事务发挥着重要作用的由许多自由单位组成的联邦而涌现在我们面前。它是那些拥有能够自立的丰富资源和能力的极少数国家之一。今天类似这样的国家大概只有美国和苏联。……在将来,太平洋将要代替大西洋而成为全世界的神经中枢。印度虽然并非一个直接的太平洋国家,却不可避免地将在那里发挥重要的影响。在印度洋地区,在东南亚一直到中亚细亚,印度也将发展成为经济和政治活动的中心。在那个正将要迅速发展起来的世界的一部分,它的地位在经济上和战略上是有重要性的。”[印]尼赫鲁着,《印度的发现》,齐文译,世界知识出版社,1956年,第711-712页。

为了实现尼赫鲁所描绘的宏伟目标,新独立的印度不仅在国内励精图治,在外交方面也表现得虎虎生威,甚至有些咄咄逼人。它力图全面地继承英印帝国的遗产。印度的民族主义者认为,巴基斯坦没有依靠他们自己的努力去获得独立,他们是借印度民族主义的成功而取得独立[美]德怀特?艾森豪威尔着,《艾森豪威尔回忆录》(三),樊迪等译,东方出版社,2007年,第315页。印巴分治前后,有些印度人认为:“巴基斯坦只是一个被割首的国家,现在的‘脱离’是穆盟暂时的疯狂行为招致的。巴基斯坦将不得不作为悔罪的、悔改的犯错孩子重回联邦母体,而‘两个民族理论’将对所有已经发生的事情负责。”Saiyid, Ameena, Jinnah: Speeches and Statements(1947-1948), Oxford University Press, 2000, p58

印度的民族主义者迫于无奈接受了印巴分治,对此愤恨不已,更使得他们对英印帝国的其他遗产锱铢必较。1952年8月7日,尼赫鲁在印度议会上说:“当英国人离开的时候,在我们同意的情况下,分治把一部分领土从印度分割出去;但是,印度的剩余部分,包括印度土邦,继续作为一个整体而保留下来。直到有人企图把属于其中一部分的土邦从印度分割出去。我们不像巴基斯坦那样是因为分治而创造出来的。印度过去存在,印度持续存在,印度目前存在,印度还将存在。因此,在每个土邦作出相反的决议之前,它将与印度维持旧有的关系。

”Information Service of India, Kashmir, 1947-56: Excerpts from Prime Minister Nehrus Speeches, New Delhi, 1956, p34印巴分治前夕,蒙巴顿的副手伊斯梅勋爵要回伦敦述职。在离开印度前,他收到一封尼赫鲁的信。信上说,国大党希望英国政府宣布,在殖民地印度两个新诞生的民族中,印度是英印帝国法统地位的唯一国际继承者Quoted in Osborn, Robert Bruce, PhD, Field Marshal Sir Claude Auchinleck: The Indian Army and the partition of India, The University of Texas at Austin, 1994, pp130-131。由于国大党不愿意配合英国的外交政策而激怒了英国政府,这一要求遭到拒绝。

萨达尔?帕特尔在以前通常被认为是务实派的代表人物,主张作为权宜之计让查谟和克什米尔土邦平静地转给巴基斯坦。但是,当帕特尔的文件在1971年出版的时候,人们发现这位国大党权势政治家直接卷入了克什米尔问题,他指导了所有使印度最终获得查谟和克什米尔土邦的相关计划。尼赫鲁对克什米尔的兴趣主要是感情型的,通过克什米尔他在印度文明中发现了自己的根源。帕特尔对整个查谟和克什米尔土邦的未来有着冷酷的地缘政治处理方法。它是印度通往中亚的潜在出口。如果克什米尔掌握在印度手中,它将严重地压缩巴基斯坦未来的国际活动自由性。

更为紧要的是,如果得到了克什米尔,印度就能直接进入帕坦人世界,这不仅仅是阿富汗的边缘地区,还包括巴基斯坦的西北边境省,该地区尽管多数居民是穆斯林,但国大党依然在那里保持着特殊的影响;独立之前西北边境省由国大党执政。如果有可能,就通过这里直接向巴基斯坦施加压力;如果有需要,就促使巴基斯坦瓦解。帕特尔好像在某些时候展现出与巴基斯坦妥协的姿态;但在把克什米尔当作对付巴基斯坦的致命武器这点上面,他远远把尼赫鲁抛在了后面Lamb, Alastair, Incomplete partition: the genesis of the Kashmir dispute, 1947-1948, Karachi: Oxford University Press, 2002, p129。

关于国大党主要领导人对查谟和克什米尔土邦的看法有多种不同的观点。那么,他们在当时到底是如何看待这个特殊土邦的呢?1947年10月26日,在哈里·辛格大君与印度政府签署《加入证书》的同一天,尼赫鲁给英国首相艾德礼和巴基斯坦总理利雅格特发去一份电报,为印度出兵克什米尔作辩护,由于时间上切近,它可能真实地反映了印度领导人当时的心声。这封电报说:

我们已经收到克什米尔政府求援的紧急呼吁。对于来自友邦的这样的请求,我们将乐意给予友好的考虑。就像你们所知道的那样,克什米尔的北部边疆与阿富汗、苏联和中国接壤。克什米尔的安全对印度的安全而言是至关重要的,尤其因为克什米尔的南部边疆与印度接壤,但这必须建立在其内部保持安全和政府维持稳定的基础之上。因此,帮助克什米尔对印度民族利益而言是一种义务。我们正在紧张地思考,我们能向该土邦提供什么样的援助,以便它能够自我防卫。Lakhanpal, PL, Essential Documents and Notes on Kashmir Dispute, Delhi: International Books, 1965, p65

阿拉斯太尔?兰姆认为,这份资料接近于克什米尔问题的实质,流露出新印度领导人更多的是考虑克什米尔地缘政治的复杂性。他说:

它在许多方面指出了印度在查谟和克什米尔土邦的根本利益的实质,不仅1947年是这样,此后的40多年也是如此。这样解释是行得通的,对印度次大陆北部边疆的防卫来说,查谟和克什米尔土邦具有非常大的战略重要性。并且,因为不像巴基斯坦那样,印度是南亚次大陆的真正扞卫者,使它免受苏联(或者随后年月里的美国和中国)的威胁,所以整个查谟和克什米尔土邦必须纳入印度。关于加入的法律理由是真正不相干的。巴基斯坦也许能或者也许不能生存下去;但它不是英印统治的地缘政治继承者,印度才是。

因此,巴基斯坦无权来管闲事,瞎掺合到诸如查谟和克什米尔土邦这样具有战略重要性的地区的事务中来。正因为如此,本着印度外交部遣词用句的精神,巴基斯坦在克什米尔的行为便是“侵略”,这是对地缘政治自然法则某种形式的冒犯。……印度不接受真纳的“两个民族理论”。印度不仅是一个世俗的国家,是穆斯林和非穆斯林的民族家园,而且是有资格在次大陆占领任何空间和攫取任何权力的唯一国家。Lamb, Alastair, Kashmir: A Disputed Legacy(1846-1990), Hertingforbury: Roxford Books, 1991, p149

兰姆认为:“值得注意的是,在最初阶段,印度并没有把巴基斯坦称作‘入侵者’,尽管这种克制很快就被放弃了。……很显然,证据表明,印度所感兴趣的东西,远不只是使《加入证书》作为一份合法契约在技术上得到承认:无论发生了什么事情,不管有无《加入证书》,它想要的只是领土。”Ibid, p165在1947年,通向拉达克东北部唯一可行的路径是取道列城;从斯利那加出发到列城的路,先要翻过索吉隘口,然后穿过卡尔吉尔,沿路只能依靠山地牛拉车进行运输。1947年印巴分治之后,从印度到斯利那加的入口得穿过旁遮普的哥达斯普尔县。

仅仅是列举这些地名就加强了这样的怀疑,在1947年下半年为查谟和克什米尔土邦而展开的战斗,早已存在于领导新印度政治建立的某些最主要人物的战略观念之中,这也是为印度在中亚边缘地区保留一块立足之地的斗争。中亚被麦金德爵士的信徒称作亚洲的“枢轴”或“心脏地带”,是国际社会重大利益所在地Lamb, Alastair, Kashmir: A Disputed Legacy(1846-1990), Hertingforbury: Roxford Books, 1991,p75。如果印度希望在次大陆北部边疆问题上有任何发言权,以及保留一个阵地以观测和影响中亚的政治发展,但是,不能确保控制包括坎巨提在内的吉尔吉特租区,到那时,与英印统治的晚期年月里相比较,它将要花费大得多的精力去关注拉达克北部的那些边疆地带Ibid, p75。

同类推荐
  • 理论热点·2011

    理论热点·2011

    为深入回答当前干部群众普遍关注的热点、难点问题,我们在认真调研的基础上,梳理出了十二个问题,组织理论工作者撰写了《理论热点·2011》这本通俗理论读物。本书针对我国经济社会发展和我省在实施“十二五”规划过程中的重大理论和现实问题,力求从理论和政策层面进行分析、解读,作出有针对性和说服力的回答。该书通俗易懂、可读性强,是广大干部群众了解党的理论和方针政策,组织开展形势政策教育的重要辅助教材。
  • 做合格的共产党员:谈谈共产党员标准

    做合格的共产党员:谈谈共产党员标准

    党员标准就是党章对党员提出的条件和要求,它由入党资格、对党员的基本要求以及党员的权利和义务三部分组成。坚持党员标准,保持党员队伍的纯洁性与先进性,是党始终走在时代前列的重要条件,也是中国共产党有别于其他政党的一个重要标志。从不同角度对党员标准问题进行了深入浅出的解读。本书有助于广大党员认真对照党章的要求,看看自己在哪些地方符合党员标准,哪些地方还存在差距,从而在工作、学习和生活中不断改进,完善自己。
  • 外国政要答记者问

    外国政要答记者问

    本书收录的内容,或摘自《参考资料》、《人民日报》等报刊、杂志,或摘自公开出版的相关图书,或摘自人民网、新华网等官方网站,或根据电视访谈文字记录稿整理而成。其中对个别文字做了订正。由于本书中选录的外国政要都是广大读者所熟知的,因此在编辑过程中我们除了个别的人物、地名之外,书中未作专门的注释或说明。
  • 天下大势

    天下大势

    这是一部颇具新意的政治讽刺小说。辛亥武昌首义,浪荡公子边义夫身不由已卷入革命洪流,因在混乱中三炮轰城,意外成了革命新贵。不料,官瘾尚未过足,即被政变推翻.边义夫无路可走,旋即发动二次革命,立志以革命的名义去做窃国大盗。于是,一支号称为人民不吃土而努力奋斗的“四民主义”的队伍横空出世,本来就形迹可疑的“革命”变成了一场国内鸦片战争。战争结束,边义夫成了一方诸侯,靠林立的枪杆子成了北京段祺瑞政府的政治贸易伙伴。
  • 艰难的复兴

    艰难的复兴

    中国需要在21世纪实现中华文明的复兴。前途虽然光明,道路亦曲折和艰难。而未来8到10年是关键时期,机遇与挑战并存,中国能把握好这样一个关键而又充满困境的时期、顺利在本世纪走上复兴的康庄大道吗?《艰难的复兴》将针对相关重大问题,从中国人口资源环境的国际关系、增强中国的外部竞争力、中国贸易货币和自身经济安全战略、21世纪中美关系及其地缘政治战略、中华文明的和平复兴等五大维度进行客观、翔实的分析和回答。
热门推荐
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 西界雪

    西界雪

    十年后,林宇海外归来,在风雪中妓女街的路灯下和诗诗重逢。痛苦不已……,林宇的父母在一场“意外”中不幸殒命,三口之家家破人亡。身心受重伤的林宇被富豪郑泽世收养,打算利用郑家的势力报仇,他与郑家小姐诗诗一见钟情。晚宴,舞会,学校,一系列风波中,林宇和仇人的儿子郑查理缠斗不休,最终在西界湖底抓住郑查理贩毒把柄,欲置郑查理于死地。谁知郑查理挟持诗诗并将其强奸,诗诗当场自尽而死,林宇被仇恨冲昏了头脑,手刃郑查理,亡命天涯十年。诗诗与生俱来有一个使命,这个使命还没有完成,纵使被强奸,她也不得不苟活于世,所以假死断绝林宇牵挂,让林宇逃亡,自己离开伤心地。被强奸的她生下一个女儿,十年之中,她卖淫苟活,养活孩子
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 花叶死亡之日

    花叶死亡之日

    南洋富商席有仁远赴日本与恩人会面,却不料刚到日本,身边就接二连三地发生命案——先是独居老人被绞杀,后是地方政客的侄子中毒身亡,紧接着他的恩人竟然也因煤气中毒而死!一系列扑朔迷离的杀人案件,凶手却未留下任何蛛丝马迹,揭开真相的关键到底在哪里?但是真相总会大白。只是当拨开重重疑云之际,那份历经岁月蹉跎的情感,不知是否依然和从前一样隽永甘醇……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 一日三秋

    一日三秋

    收录了著名散文家及评论家韩小蕙女士历年来散文精品凡30余篇。其中既有写老北京的生活趣闻,又有且行且思的精彩体会;既有拍案而起的意气风发,又有煎茶煮酒的闲情雅趣。文笔隽秀,构思精美,让人在享受文字之美的同时享受思想盛宴。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 世界名人名言金典:幸福品味

    世界名人名言金典:幸福品味

    我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人,在推动人类社会向前不断发展的同时,也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究,还给我们留下了许多有益的经验和感悟,他们将其付诸语言表达出来,被称之为名言或格言,其中蕴含并闪耀着智慧的光芒,成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭,产生着无限的灵感、启发、智慧和力量,从而成为人生的航灯,照耀着成功的彼岸。作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……