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第10章 妄谈 (5)

无情的男子,是世间的恶物,必为人道之蟊贼。因为情即是不忍之心!

猫一生的光阴,睡眠要占去四分之二;修容要占去四分之一;其余的四分之一,是它清醒与活动的时间。

都市中的妇女一生的光阴,平均合计,睡眠占去四分之一;修饰打扮占去四分之一;思虑、哭笑、争吵,占去四分之一;其余四分之一的光阴,是害病与活动的时间。

朱子说:“肯为别人想,是第一等学问。”若男不肯为女想,女不肯为男想,子女不肯为父母想,官不肯为民想,只谋自己的幸福,而使他们陷于悲惨的境遇,纵然留学八百国,读尽五车书,深通马克思(H. Karl Marx),熟习易卜生(Henrik Ibsen),也是一个不通的人!

摩登女子时常说:“受男子的压迫。”这“压”、“迫”二字,实在不妥!

据现状推断,与其说“提倡妇女职业”不如改为“提倡年轻美貌的妇女的职业”,方当名实相符。

女子愿得男子的亲爱,不愿得男子的恭敬;男子对女子的心愿,也是如此。因为亲爱是实惠,恭敬是虚荣。

有人说:“现在时髦女子,露得肉多,可以减省衣料。”我说:“露出的肉多,擦得粉多;露臂擦臂,露腿擦腿;露到何处,粉就擦到何处。结果,粉的消耗,将与衣价相等,或高过几倍! ”

老式的妇女,每日擦粉一次,其中爱美的,到黄昏再擦一次。摩登妇女,一日扑粉几十次,然而她们偏说,老式妇女甘做玩物。

女子“奢侈”化,男子也不能不随着前进。我读元明末年的历史,再看目下我国摩登妇女的现状,常存亡国的恐惧!

住在城市的人,虽不能如古时的男耕女织,也不当像今日的男游女荡!

我国人民现状,实在可笑,有些乡间的男女,还度十五世纪的生活;有些摩登的男女,已经超过二十三世纪了!可谓“新的太新,旧的太旧”。

阻男子进步的是钱,阻女子进步的是色!

男子不讲人格,亡国灭种;女子不重贞操,天翻地覆!

真爱国的伟人,必不容外力侵入;真自爱的女子,必不容外势侵入。

人尽可夫,不是提高女权;朝秦暮楚,不是真正解放。

大开门户,任人交通的邦国,必是弱国;大行布施,送往迎来的女子,必是贱货!

日日不离绣房,坐吃闲饭的女子,可怜;天天串饭店,寻求野食的女子,可恨!

据我误人子弟多年的经验:凡天天上堂听讲,时时追求学术的学生,是男必穷,是女必丑;因为这两种人,全是没有仗恃的。

男对女,精疲力竭,是他当尽的义务;女对男,若稍加体贴,就是她格外的恩典。

提倡女子职业的男子,若肯用老而且丑的女子,才是名副其实;若以年龄面貌为取舍的标准,莫如打倒提倡女子职业的口号!

丑女子如同无产的男子,容易养成暴烈的习性;美女子如同富家的子弟,容易养成放荡的嗜好。

丑女虽无人愿娶,然而有钱的丑女,一个也剩不下。因为她们的钱并不丑。

良家的妇女,多骂娼妓引诱男子,但是她们的衣饰,多是以娼妓的衣饰为模范!

处妇女之道,若敬而远之,她对你更亲更热;若亲而近之,她对你必冷必疏。

女子与女子,不易结团体,其中若加上一个男子,则更不能结团体。

女子对你发言,圈子愈绕得大,小注愈加得多,愈是对你有情意。假若她对你直截了当,斩钢截铁,你须多加小心!

丑女与丑女,可以相交;富女与贫女,可以相交;丑女与美女,有时也可以相交;唯美女与美女,永不能相交!

社会公开,易使妇女多置几件衣服,多费些脂粉,多用些香水,多耗些精神,多增些烦恼,多生些闷气,多招些灾病,多受些议论,多得些批评!

小孩子全喜欢妇女的戏弄,不喜欢得她们的恭敬。男子不过是长大了的孩子,妇女若想得男子的欢喜,就拿他们当孩子待!

男子变心,还挽得回来;女子变心,则无术可治。

现今的美人,始有女权;现今的要人,始有人权。

得罪了朋友,还有复交的日子;得罪了朋友的妻,你同你朋友的友谊,就到了尽头了!

男女之事,愈不易接近,愈有趣味;社交极端公开之后,男女引吸之力,必日渐缩减。

俗语说“远看女人,近看花 ”,是指着看别人的女人说的。若自己的女人,愈近看,愈美!

据我的观察,所谓尊重女权者,不过是尊重女人的貌而已!

自从社交公开,与男女增添了许多方便,与旅馆饭店,增添了许多特别的收入;然而妓院,实受了极大的影响。人说这是废娼的先兆,我以为这是“娼化”的流行!

男子爱女人,仅注意外表(面貌),不注意内容(学问)。所以由大学毕业或留过学的女子,操纵男子,反不敌一个目不识丁的乡下姑娘!

面貌是女子的选举权与被选举权。

在娼寮中,寻贤良的女子,难于在山林里找驯良的豺狼!

男女之间,愈神秘愈好。愈神秘,愈能动人的幻想,愈能增加兴味。假若打倒衣服,赤裸往来,白身相对,反要减少了两性间的吸力!

妇德坏而罗马亡,自古以来,国家兴灭,少有不以女子的人格堕落与否为断的。

惯听女人的话,是太糊涂;轻视女人的话,也不聪明。

女子的话,有时你当从反面听:她说恨你,正是爱你;她说不愿再见你,那是离不开你了。

有“名”的男子,多是骗子;有“名”的女子,多是荡妇。

近来报上常载女子来函,有人说,那全是报社的编辑先生们伪造的。其实真伪极容易看出来,假若是女子写的,前后必有许多不必说的客气话!

姑娘较妇人多客气,因为是少阅历;妇人较姑娘少客气,因为她吃过客气的亏了。

近来报上,登载妇女在街上乘人力车翻倒的新闻,必要加上“两脚朝天”四字。男子翻车则不加这样的点缀。实在是一种不道德的记述,里边隐含着许多恶意!

男子是他所喜爱的女人的奴隶,是他所不喜爱的女人的主人。

某医生说,接吻有种种的害处,最容易传染疾病。有人问他为什么他常同女子接吻?他说她们的口,全是经他消过毒的!

好嫖的人,不是喜爱妓女,他们是以为妓女喜爱他们。他们若在未嫖以前,引镜自照,妓女就立刻大受影响。

天下的乌鸦一般黑,天下的妇女是一个心理。你若明白了中国妇女的心理,外国妇女心理,就不问可知。你若能得中国妇女欢喜,你应付外国妇女,也必能得她们的欢心。

个个女人,全自认为是最美丽的,只是缺乏好的装饰。

有人问我:“对女招待改称女店员,有什么意见?”我回答说:“先要正实不必正名。否则,即便称女祖宗,也提高不了她们的身份。”

女子讲社交,最得利益的是绸缎商、成衣匠与卖化妆品的人!至于“互换知识”一句话,不过是好听。

苗族的跳舞(俗称跳月)最有价值,最为纯洁;因为他们是为使青年男女结成婚姻,并不是纯为男女互相摩擦着取乐。

我所最痛心的是,甘愿应征而为“女友”为“伴侣”的女子,多是受过教育的!

在不开化的时代,男子追求女子;在开化的时候,女子追求男子。世界愈进化,女子愈失了尊严,男子愈得其所哉!

非有狠心的男子,不肯嫖娼妓;非有狠心男子,不肯征女友。征“女友”征“女伴”的恶风,是主张解放妇女,提高女权以后,才由中国人发明的。在洋报上,我只见有征妻或征夫的。可见中国人,若文明起来总要过度。

美人的妆台,实在比文人的书案有价值;美人的一笑,实在较文人费一斗心血所作的文章更有价值。

在从前,男子以女子为玩物,是在家里玩;现在以女人为神圣,反在街上玩了!

美人的专制,甚于暴君的专制。人对于暴君,是不敢不服从;对于美人,是不忍不服从。不敢不服从或有反抗的可能;不忍不服从,只有鞠躬尽瘁。

日事游荡的妇女,见着村女乡妇,惯加讥笑;我不知究竟她们谁可笑?

男女之间,不可一味地顺从;无论什么事,不时用一些反抗的表示,才能格外发生兴趣。

旧式的女子,脚愈小,愈是聪明的;摩登的女子,鞋跟愈高,愈是聪明的;愈是聪明的女子,愈肯苦害自己的肢体。

美而且贤的女子,是世上的无价之宝;只可惜太少,更可惜个个女子,全自以为是又贤又美。

女子若能将《聊斋》里那篇“恒娘”熟读一遍检练揣摩,神而明之,必能将男子玩弄得神魂颠倒,心服口服;较比熟读几大本《男子心理学》还能得实效。

十个女子,九个矛盾;所以她们最不喜爱矛盾性的男子。换一句话说,男子若没有坚决的意志,绝不能战胜女子的心。

女子的记忆力,较男子的格外坚强,只可惜他们专能牢记男子的坏处,易忘男子的好处。在十年前,你若骂过她一句,她也忘不掉;在十分钟前,你虽对她磕了一千次头,她也不记得。

愈是美丽的女子,疑念愈大,她们总以为男子们对她们不安好心;有钱的男子对人交往也是如此。

世上唯中国人最能利用好听的话装饰门面,明明是斗不过女子,反要说:“好男不同女斗,好鸡不同狗斗!”

“柔媚”是女子的美点,“刚勇”是男子的美点。刚勇的女子与柔媚的男子,是反乎自然的可厌之物。

男子怎样才可以不被女子所愚?不迷!女子怎样才可以不受男子之骗?不荡!

两性所以能互相吸引,就是因为所赋的天性不同。人若竭力同化这两种天性,即是与自然背道而驰,不但减少男女的爱情,必致劳而无功,两败俱伤!

有人问我,进化到了极点,女子要达到一个什么结局?我说:进化而为不阴不阳,不男不女,似人非人,像兽非兽,类似母狗的两足动物。男子进化到了极点,他们无情无义的程度,还不如公狗。

女子较男子,多有道德,多知节俭,并且虑后之念,也比男子周到。

过了二八月,母狗见了公狗,垂头丧气,夹着尾巴,贴着墙根走;正当二八月,母狗见了公狗,趾高气扬,竖起尾巴,横着街心走。我为二八月后的母狗伤心,我对二八月中的母狗痛恨。

二八月中,狗道大兴;公狗母狗,霸占街衢,填塞巷口;狺狺之声,聒耳欲聋;吃醋争风,乱成一片;跳舞抱腰,出尽风头。社会的秩序,虽然大受影响,幸而一年之中,仅有两次。假若男女,实行狗化,社会间欲求片刻的安宁,也不可得了!

搭姘头,偷汉子,钻狗洞子,就觉得刺耳难听。交男女,开房间,实行同居,就觉得名正言顺。其实也不过是八两,半斤,A+B,B+A!

从前的女子,以交男子为莫大的羞耻;现今摩登女子,以交男子为莫大之光荣。甚至结交的男子愈多,愈可得一个交际明星或社会之花的美誉!

现今社会所尊崇的社会之花就是古时社会所讥骂的“烂桃”。我为古时的浪漫女子哀悼,我为现今的摩登女子庆贺!

无论如何吝啬的男子,对于女子,无不慷慨好施。

女子若抱定“人尽可夫”的心,女子人格永不能提高;女子求美之心,若甚于求学,女子的人权也永不能提高。

将男子练成流氓化不是进步,将女子练成流娼化不是文明。可惜现在竟有一班自命为先知先觉的人,假借解放之名,竭力诱导无知的青年男女,赶快地往这自杀杀人的途径上走!

有女子只知爱美,并不知卫生:你若规谏她们,说某种修饰,不合卫生,那简直是白费唇舌。在她们的心目中,全认定“朝为美,夕死可矣”!

中外的男子,是一样的心理;中外的女子,也是一样的心理。中外的狗是一样的天性,中外的猫也是一样的天性。

狗之性,宜于御外;猫之性,宜于安内。所以狗利于防盗,猫利于捕鼠。若弃其所长。用其所短,必致内外不安,多生扰乱,归终,将狗害了,猫也毁了。这不是敬狗尊猫,正是害猫毁狗。

狗猫受了训练,练不去狗性猫性;男女受了教育,教不去男性女性。因为教育与训练,是人为的,性是天生的。

非打倒羞耻,不能人尽可夫;非人尽可夫,不能男友如云;非男友如云,不能实行狗化;非实行狗化之后,不能打倒羞耻的束缚!

羞耻是女子的美点,也是最能引动男子的威力。

男子爱看女子,是因为她们可爱;女子也爱看女子,是因为她愿知道,她们为什么可爱。

活泼的女子可怕,呆板的女子可厌;唯有时呆板有时活泼的女子最可爱。

某交际明星对某女子说:“多搽一次粉,少读几篇书。”她这句话,实在是从阅历得来的!

女子得男子的崇拜,学富五车,不若有艳皮一张。

英国格言说:“有学问无阅历,不如有阅历无学问。”若以女子而言,我可改一名话说:“有学问无美貌,不如有美貌无学问。”

大学问的女子,只能得人敬,不易得人爱;大学问的男子,也是如此。

多数妇女的贞操,不是失之于淫荡或金钱,而是失之于男子的马屁!

有些摩登女子,讥评旧式妇女的生活为“监狱式”的,岂知监狱式的生活固不自由,然较“野狗式”的生活,还有一个长久的饭碗,到老也不致变成一个无人要的母业障。

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