登陆注册
1005100000008

第8章 中国历史发展的轮廓 (4)

过去有些人认为明后期推行一条鞭法后,朱元璋的财政税收体系就得到了改进,但黄仁宇先生却认为,财政与税收牵涉到官制与兵制,以及乡村里甲和城市街坊间的结构,也与法庭判案的能力和社会风尚有关。明清的制度,相当特殊,如果一经更改,那么以上各种因素就会全部更新。所以说,一条鞭法仍然不过是做了一些小打小闹的修正,完全谈不上全面改革。

50年前,著名的经济史学家梁方仲先生研究一条鞭法,其结论则是行一条鞭法后明代的财政税收仍是“洪武型”。黄仁宇先生说,虽有明清之交替,康熙时将丁额永久的固定,雍正时的火耗归公,五口通商后新式税收开始出现,与太平天国作战期间开始征收厘金,所述“洪武型”之财政仍与第三帝国全始终。

黄仁宇先生为“洪武型财政”归纳了一些特点,简而言之,就是缺乏眼光,无想象力,只知道一味节省,完全以农村经济为始终,当中各因素都容易脱落。

明朝是中国惟一由南至北统一全国的朝代,而且因为其全部资源都被分割得七零八落,各地的总督和巡抚无从飞扬跋扈和尾大不掉,有明一代,除了几位王室和一些农民造过反,从无文武官员拥兵自重背叛朝廷的事。在东北与努尔哈赤做殊死搏斗的熊廷弼将军,竟能被一纸文书逮捕,而当百姓要求他留下时,他竟死活不肯答应。不要说与汉代的周亚夫将军相比,就算是和宋代的岳飞对照,也有天壤之别。

清承明制,继续保持着高度的中央集权。除了所谓“三藩之乱”系明降将举兵反叛外,再无一个大臣背叛朝廷的纪录。因为整个社会重文轻武,国家不依靠军事力量而依然存在,并在明清帝国时期发展到极端,直到鸦片战争时才彻底暴露其弱点:原来这样的体制不能在现代社会里存在。

清朝也进行过一些财政方面的改革。比如,顺治年间就开始了整顿赋役制度,清理赋役簿册。但这种整理,其前提却是相信明朝的兴盛与灭亡,乃是在于“当明之初,取民有制,休养生息……及乎天启、崇祯之际,因兵增饷,加派繁兴,贪吏滋奸,民不堪命”,也就是说,他们无法从社会制度的根本变化上找原因,无法适应社会新经济发展的要求,而只能在传统的老路中寻找出路。

由于赋役不均,导致清代的赋役征收相当混乱。因为清初赋役的征派是按地亩、人丁双重标准进行,而随着土地的日益集中和人口的不断增长,丁税成为广大百姓极为沉重的负担,从而不断引起逃亡和反抗。为了稳定税收额数,康熙五十一年(公元1712年)宣布,以前一年的全国丁银数为准,以后额外增加的人数,都不再多征,这就是著名的“盛世滋生人丁,永不加赋”。但这只是不再增加丁银,却并没有免除丁银。

由于人口变动的情况相当复杂,每户人丁的子孙情况各不相同,很容易发生以多承少、以少承多的现象。所以,到了康熙末年,四川、广东等省已有实行将人丁摊入地亩的征收办法。到雍正时,清政府又进一步实行了“摊丁入亩”,把康熙五十年固定下来的丁银数,摊入田赋银中,一并征收,称为“地丁制”。从此,中国历史上存在了几千年的人头税,基本上被废除了,这无疑有助于削弱农民对国家的依附性地位。不过,这与现代国家的社会经济职能相比,还有很大的距离。

有鉴于此,黄仁宇先生在《黄河青山》中说,第三帝国和前一时期相比,有非常显著的退缩。许多经济活动在宋朝达到高峰,此时全都缩回。整个国家因此不具竞争力,局势需要进行调整时,官僚政治却最无法调整。社会希望他们能有大胆的创意,他们却想永远都原地踏步。

针对以上情况,黄仁宇先生痛心疾首地说,“现代中国的所有痛苦完全起源于明代开国之初”,因为明代开国之初就将退缩的精神加以制度化。16世纪末和17世纪初,局势发生厂变化,需要政府也随之进行一连串的预算调整,但他们却无法回应这些需求,结果导致了天崩地裂的改朝换代。

人类历史上最庞大的革命:中国长期革命

若忽略传统中国社会之形貌,闭目而不假思索地以为其功能与结构必与西方社会无异,则可能在讨论上层结构时造成严重误解。

称中国在20世纪的革命为人类历史中最庞大的一次革命并不为过。

——黄仁宇:《法国大革命、俄国的十月革命和中国的长期革命》

黄仁宇先生所说的“长期革命”,是指从鸦片战争以来的中国社会的大变动,这个变动,有的部分至今也没有彻底完成。

通过前面几节的分析,黄仁宇先生说,我们心中应该有这样一个印象,就是传统中国的政治与社会结构与西方现代型国家的经济组织相去甚远,而且自思想理论至生活经验,中国文化中可以改造利用者相当少。中国的近百年史,过于注重上层结构,很少涉及下层。比如,民国初年的立宪运动与政党活动,他们本身对中国社会来说就是一种外来物。领导人尽管不乏高尚的理想,但他们的身后却无支持的选民,所以他们空有满腔的报国心,却无从化为具体的方案,渗透到民间,一旦遇上军阀,就无能为力,因而他们在历史上的意义也变得相当苍白无力。

军阀混战的情况也大致类似。他们所代表的不外是私人军事力量,黄仁宇先生指出,惟其如是,他们在行动时一定通电全国,表明心迹,实际上军人们就地以不同的方式派饷招兵,甚至贩运鸦片,其下层结构也不能造成一种公平而互相交换的局面。

此外,军阀的士兵既是雇佣而来,所以也就无法忍受内外的沉重压力,最容易溃散和逃跑。若能掌握此中因果关系,则能揣想当时的社会状态。因此,黄仁宇先生才会警告说,若忽略传统中国社会的内在和实质,不假思索地以为其功能结构和西方社会相差无几,就必然会在讨论上层结构时造成严重误解。

自鸦片战争之后,清政府被迫打开国门,五口通商(1842年8月29日,清钦差大臣耆英与英国代表璞鼎查在南京签订了《南京条约》,其中规定开放广州、福州、厦门、宁波和上海等五口对外通商,英国人可派驻领事)。而自列强在中国通商口岸开设租界、行使领事裁判权以来,对于中国社会的影响问题,史学界至今也没有统一的答案。但是,如果仅将西方文化和西方的法律观念系统地输入中国,就以为万事大吉,那么这样的运动,是绝对不可能成功的。

黄仁宇先生举了一个很有意思的例子,山东的青岛经过了德国和日本几十年的经营,但隔着海湾不到20英里的一座村庄,却依然如故。除了新建的基督教堂与传统的菩萨神仙并存,以及花生壳被城市新工业收买外,当地人民的生活几乎和近在咫尺的大城市青岛毫不相干。农作物的耕种方法与工具仍是世代相传的东西,商业也局限于赶集和流动小贩。人民的生活与社会习惯全未感受新时代的好处,反到是先感受了动乱的威胁。这种情形说明,中国不能因为西方文化的渗入而迅速现代化,而必须经历相当的折磨,其下层结构必须经过一段时间的重新调整。所以黄仁宇先生才会沉痛地说,中国需要在历史上通过一次长期的革命,并非偶然。同时,自鸦片战争以来,中国对外界刺激的反应,也不能统以“迟钝”和“漠不关心”等语词来形容。总之,以中国幅员之大,人口之众,过去社会组织之根深蒂固,要想改造,必然会遇到相当大的阻力,行动起来也有很多的困难,就好比一个走兽,不能让他立即变为飞禽。

黄仁宇先生说,有不少读史者,以光绪帝不能毅然下决心清算慈禧太后为憾,但其实这是不知皇帝的存在,并不是让皇帝当富国强兵的舵手,而是让他做天下忠臣孝子的表率。要是光绪帝放弃了传统的使命,敢于弄死名义上的母亲,也就等于否定了自己所扮演角色的合法性。所以说,根源不出在皇帝的决心,而仍然是君主制度。

百日维新时,光绪帝和康有为等人的所作所为,无疑是在仿效日本,他们还企图以发行公债,来获得新政的经费,也有进入资本主义的架式。只是清末中国的下层结构和王安石所处的时代没有基本上的差别,仍然是由上至下指定。维新方案既不能在下层展开,而慈禧太后推行的“新政”,也同样暴露了这种政策的不合时宜,所以只能加速清王朝的灭亡。

民国初年的革命党人,经过多年的革命,终于发现以手枪和炸弹来推翻专制,对于社会的影响还是太小,因为急需改革的不仅仅是官衔的名称,更是下层社会的结构。于是激进分子,如鲁迅等新文化主将,就开始不再局限于反对宋明理学家和道学家,而是认为全部的传统文化都是“吃人”的礼教,需要全盘加以改造。

所以,从鸦片战争至五四运动期间的77年中,所有的变化都没有能够对中国社会进行实质性的改变,而只能算是中国长期革命的一个准备阶段。而此后中国开始改革时,其间乾坤颠倒的就不仅仅是法律和政治,而是牵涉到经济与生产,甚至于思想、语言、社会组织和生活习惯等等各个方面。自1919年到1989年,又已经过去了70年,在这70年中,中国的武装部队参与大小内战不算,还曾以各种姿态,和世界各强国及左右邻邦作战。所以称中国在20世纪的革命,是人类历史上最庞大的一次革命,并不为过。

黄仁宇先生说,这种大变动的起因,可以追溯到资本主义的世界化进程。19世纪中叶,英国和法国等国家以商业原则完成了国家和社会的资本主义基础,于是乘机向海外拓展。鸦片战争与第二次鸦片战争,都是在这种背景下展开的。中国因为受到了外界的压迫,才提出各种救亡的方案,包括洋务运动和维新变法。只是维新未成,已有日本人入侵;以后又有其他国家的介入,中国的问题更加国际化,所以也有了更多的主义。但中国社会所面临的问题,仍然是首先必须放弃过去以农业条件为本位所产生的特殊体制,代之以商业条理做主的一般体制,增强她在国际间的竞争地位。

自五四运动以来的历史,不可能全靠中国历史的经验来解释,因为这种发展在中国尚无先例。中国在1905年停止科举考试,实际上就已经切断了高层结构与低层结构的联系。因为传统的所谓“选举”,是以四书五经做取士的标准,只要符合条件,谁都可以参加考试,结果造成了一种上下间的流动,现在这种方式既被放弃,君主制度也就要遭到否定了。不过,下层的真实情形仍然是一笔糊涂帐,在这种情况下,历史上称为“军阀混战”的时期,也就应运而生了。

蒋介石通过自己的努力,曾一度达到了中国社会的表面统一,他还曾致力于中国社会的改造,并且凭借第二次世界大战的机会,使得中国能够跻身于世界五大强国之林,但由于这种改造只限于上层,所以他对于中国社会彻底改造的收效,并不明显。毛泽东和中国共产党改革了中国的农村,创造出一个新的低层结构,使农业上的剩余能转用到工商业,而这又正是毛泽东领导群众发动革命的意义所在。

要点

此章根据黄仁宇先生的“大历史观”,对于中国历史,从古至今,做了一个比较全面的梳理。其中,关于黄仁宇先生对于中国历史的分期是其重点,需要仔细体会。另外,还要注意,几个历史阶段之间的区分与异同,以及黄仁宇先生是如何将其有机结合起来的。只要把握了这些,黄仁宇先生的历史观也就清楚了。

概念解释

“春秋”:公元前770年,周平王东迁;到公元前476年,周敬王卒,因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史,因而称之为“春秋”。由于是周王朝的东迁,前人也称这一时期为“东周”。

“屯田”:中国历代王朝,组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式,因垦种者的身份不同而有军屯与民屯之分,其中以军屯为主。

“王安石变法”:1068年,王安石被刚即位的宋神宗皇帝召到京城,主持变法。其主要内容有:青苗法、农田水利法、募役法、市易法、方田均税法、置将法、保甲法、颁布《三经新义》。神宗死后,哲宗继位。保守派人物司马光等人重掌政权,新法被全部废除,王安石抱恨而死。

“三藩之乱”:清初吴三桂、耿仲明、尚可喜三支原明的队伍,为清朝统一全国立下功劳,清廷故而封吴三桂为平西王,留镇云南;封尚可喜为平南王,留镇广东;封耿仲明为靖南王,其子耿继茂(耿精忠之父)袭封,留镇福建。三藩的存在,越来越成为清朝中央集权的障碍,康熙帝坚决主张撤藩,结果引来三藩之乱,经8年时间而平定,清朝的统治更加巩固。

思考题

1.中国社会发展的基本脉络是什么?其内在的线索是什么?

2.黄仁宇先生对于中国历史发展的分期与传统的马克思主义者的历史分期法有何异同?

同类推荐
  • 大唐王朝2

    大唐王朝2

    唐代,是中国历史上空前繁荣昌盛、辉煌壮丽的时代。在长达两千余年的中国封建社会发展史中,历史沿着曲折的道路向前推进,并且呈现出波浪式的前进轨迹,社会经济繁荣、文化昌盛、国家强大的唐朝是一个公认的高潮时代。唐朝是古代重要的盛世,不但在经济、文化方面的成就光辉夺目,而且在对外关系的发展也占有重要的地位。
  • 雾锁峨眉:蒋介石谋取四川纪实

    雾锁峨眉:蒋介石谋取四川纪实

    1935年,红军经川边北上抗日,一部分红军突然迂回直扑四川省省会成都,让领教过红军厉害的“四川王”刘湘慌了手脚,不得不请求执中央权柄的蒋介石支援。蒋介石趁机插手四川:在峨眉山办军官训练团,专挖刘湘“墙脚”,同时,在重庆派驻中央参谋团。从此,双方展开了惊心动魄的明争暗斗。而当日本帝国主义发动全面侵华战争,民族生死存亡一线之时,具有民族正义感的刘湘舍弃一切,毅然率数十万军出川抗战。一时,“无川不成军”,激昂慷慨悲壮。
  • 史上最强日本史2

    史上最强日本史2

    史上最强日本史再升级,深入探究日本国民性起源!《史上最强日本史2》,第一部惨遭封杀后依然坚挺,销量轻松飚破20万册!《史上最强日本史2》,扬眉吐气,最全面记录万历抗日援朝之战的历史通俗读物!《史上最强日本史2》,职场晋升必读!比《德川家康》更好看的德川家康,为你深度剖析创业成功背后的厚黑秘笈!
  • 岳飞传

    岳飞传

    孩子们之所以喜爱《岳飞传》,白了少年头,其中有令人肃然起敬的名句:“三十功名尘与土,空悲切!”,是因为它展现了一代抗金英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概。八千里路云和月。还有岳飞那篇千古绝唱《满江红》。莫等闲,《岳飞传》汇聚英雄群像,弘扬传统文化
  • 毛泽东与东周列国志

    毛泽东与东周列国志

    毛泽东熟悉历史,其中有一段是东周列国,也就是从周平王迁都洛阳到秦始皇这段悠久的故事。六经皆史。他从小就读古书,有如《论语》、《孟子》、《庄子》等;凡先秦诸家著作,无所不读。
热门推荐
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 嫡妃狠狂野:殿下休想进门

    嫡妃狠狂野:殿下休想进门

    不休我,我就给你戴绿帽子!“为什么要娶我?”“因为你八字够硬。”他是整个大陆里让人闻风丧胆的鬼刹王,做他嫡妃?不稀罕,成亲前逃不了,那她就成亲后逃。”你不休我,我就给你戴绿帽子,很多很多的绿帽子!!!”她是东方家族的大小姐,不小心穿越至异世大陆,成为身怀异能的将门千金,还被冠上鬼刹王妃头衔,大陆烽火狼烟四起,天赋异能却被压制,离家出走,各路追杀抢她,异能觉醒,她命由她不由人.
  • 女人四十取舍之道大全集(超值金版)

    女人四十取舍之道大全集(超值金版)

    《论语》上说:“三十而立,四十而不惑。”不惑之年的人生基本已成定局,因此,40岁女人应该顺应自己的人生轨迹,懂得取舍之道,让自己在人生的后半程走的更加从容和顺畅。40岁,女人必须要面对现实,这是生命中的分水岭,在这里青春一去不复返,精力衰了,容颜老了,感情淡了,责任重了,前途远了。看看以前,感觉自己的所得是如此之少,想想以后,让自己迷惘的事又是如此之多。但无可否认的是,40岁之后的路依然漫长,40岁是人生至关重要的转折点,从这个点开始,你必须对你未来的人生负责,灵活取舍,该选择的不要错过,该放弃的不要紧握,该留住的留住,该改变的改变,这样你才能获得一种与年龄相称的坦然和从容。
  • 沉思录II

    沉思录II

    马可·奥勒留·安东尼先师、古罗马著名哲学家爱比克泰德的谈话录。此书中,作者以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨,主张回归内在的心灵生活,倡导遵从自然规律过一种自制,追求理想的生活。时至今日,爱比克泰德的思想对背负巨大生活压力、心灵躁动不安的现代人来说,依然具有深远的启发和指导意义。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 密爱

    密爱

    宁语林下楼提着八盒外卖,困难的摁亮电梯摁扭,看着电梯楼层显示的数字,从18一直变成1后电梯门打开,宁语林依然没精打采低着就准备走进去,丝毫没注意到电梯里一位西装笔挺的中年男人和一位穿着进口天鹅绒套裙,劲间系着一条真丝宁巾的高贵夫人正准备走出来。宁语林一不留神迎面撞上这位夫人,一盒外卖跌落在地,压在高贵夫人的脚上,“对不起,对不起,对不起”宁语林一连声道歉,“你怎么这么莽撞……”
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 傲妃斗邪王

    傲妃斗邪王

    她,是将军府毫无地位的嫡女废物,亦是曦宁国五王爷的未婚妻,却天生废材,不学无术,其懦弱无能的性格,更是招人冷嘲热讽。她,是21世纪的集团总裁,在商场上翻手为云,覆手为雨,乃是业界之不朽神话,被人尊称为攻无不克,战无不胜的‘战神’。一朝穿越,她成了她,昔日的懦弱已不复见,又有谁知道如今的她是集齐万千风华的绝世奇才?!面对嫡姐们的刁难排斥,她猖狂一笑:“不要在我面前嚣张,因为你们还不够看!来一个我打一个,来两个我灭一双!”面对神秘情敌的威胁挑衅,她挑了挑眉:“有种招惹我,就要有种承担应有的代价!若是想打我的主意,就别怪我对你不客气!”面对未婚夫的无情悔婚,她傲然地扬起头,“从此陌路不相见!我放弃的东西绝对不会再拿回来用第二次,包括你王妃的位置,谁喜欢谁拿去,我一点都不稀罕!”**他与她自幼订婚,一朝政变,为权势迎娶他人为妃,待错失她之后,他悔恨终身!他寻她千里,却得知昔日痴恋的佳人,已是别人的妃!他为她默默守候,只愿得她一承诺:生死相随,永不离弃!**城台上,她一袭红衣如火,英姿飒爽,俯瞰众生。‘我命由我不由天’她褪尽铅华,绝代无双!她光芒万丈,扭转乾坤,颠覆以往的丑陋形象!她有狂的资本,傲的骨气,她惊艳绝伦,狂傲天下!**他,是天之骄子,傲娇如他:「女人,本殿下终究是玩火自焚了!拙劣如我,这世上,我就只想‘祸害’你,一辈子,到天荒,到地老,到永远永远……」他,是摄政皇叔,杀伐决断:「绫儿,倘若上天要亡你,本王也定要逆天而为!你是一个坏女人,不但偷走了本王的冷静理智,狠决果断,还偷走了本王的……心!」他,是未婚夫君,冷漠如斯:「曾经的刻苦铭心,本王又岂能相忘?你说从此陌路不相见?呵呵……你又何曾明白本王的良苦用心?」他,是儒雅之王,韬光养晦:「第一眼开始我就知道,此生只能是你!就算是遇神杀神,遇佛弑佛,本王也要得到你,因为只有本王,才是你最终的归宿!」
  • 经济学会撒谎

    经济学会撒谎

    本书是一本趣味性经济学读物。通过一些有趣的话题,帮助大家更好地认识经济学,学习经济学,用好经济学。其核心思想仍与经典、传统的经济学思路一贯,但看事物的角度则力求新奇,改变大家对经济学的传统认识,解决一些学习经济学,运用经济学时的观念误区,使经济学能够更好地为我所用。
  • 湘行散记

    湘行散记

    《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品,有种民间活泼泼的味道。1934年,沈从文返回故里,眼见满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,悲从中来,一路写下这些文字,抒发他“无言的哀戚”。书中,作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴,有如行云流水,迷人的“湘西世界”,质朴的风情,构成了一个完整的艺术世界。