“传奇人物自有他的弱水三千，而不止于一瓢；自有他的取舍，而不同于世俗的得失。传奇人物最大的特色表现是不安于环境(一年三年，三年五载)。他要找新的环境去浪迹人生。传奇人物不怕任何遭际，任何遭际对他都化为教育与磨练，然后铸成他丰富生命的一部分。传奇人物亦刚亦柔亦狂亦狷，但都行之于神机莫测。女人抓不住他、男人伤不了他、朋友吃不消他、敌人又被他烦死。他的生命力有一股力量、一团火，永远折腾没完。传奇人物是勇士、是艺术家、是快乐的人，并且也给人不少快乐。传奇人物是豪迈之士，传奇人物是大丈夫。”
——李敖
李敖的这段话貌似在介绍什么是传奇人物，说传奇人物怎么怎么样，实则在说他所欣赏的各种做人原则，而李敖本人也在努力让自己朝这些“传奇人物”的标准靠近，如今也算做到十七八九了。
李敖的人品以及性格，完全可以用惊世骇俗、个性鲜明或者特立独行等词来形容。他是一个敢于想前人所未想，思前人所未思之人。宁做“真小人”也不做“伪君子”，他敢在独裁者的独裁统治下痛骂独裁者，敢于表现自己的真性情，敢于做勇士。李敖的这种人格可以说受到他父亲的很大影响，不委屈求全、不曲意逢迎、不低三下四、不媚上、不傲下，让人敬仰。当然，李敖也因为他的性格以及为人方式被人整过，吃亏不少，损失也很大。他曾两次入狱；总共写了一百多本书，却有九十六本被查禁。就算如此，李敖依旧乐观，笑对一切，嬉笑怒骂谁人管。仍然不抛弃原则地做自己想做的事，骂自己想骂的人，不管对不对得起别人，只要对得起自己就可以问心无愧了。
李敖将他这种类型的人称为“新时代人物”：“任何有点方法训练的新时代人物，都该清醒地觉察到‘智慧愈多，烦恼愈多’的理论是无法成立的，因为‘烦恼愈多’的原因乃在于智慧的不足与不真，并不在于智慧之多；同样的，‘娱乐无用’与‘人生乏味’之论，也都属于没有开阔心胸的反动，都属于胃口不好却责备食物的愚蠢，而与娱乐等等本身的功能无关。”所以，人们要做对得起自己的人（先要对得起自己，然后才能对得起别人）；要做“新时代人物”；要让自己充满智慧（就算充满不了至少也要有那么一点）；要会娱乐；要能给自己找乐子使生活不至乏味；要能“开阔心胸”……总之，既然人生在世，就要做第一流的人，就要做智者，就要做大丈夫，就要会寻乐。
第一流的人
李清照有诗云：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”在这句诗中被形容为“第一流”的就是被称为“冠中秋”的桂花。只要是在桂花盛开的季节里，无论你是悠闲，还是奋进，抑或是苦闷。都能感觉到一种“情疏迹远只香留”的畅快。那么，第一流的人又是怎样的呢？李敖曾描述过第一流的人的境界：
“第一流人会忍辱、会含冤、会受谤、会遭非常之变，不动于色，会‘卒然临之而不惊，无故加之而不怒’，因为他志趣高迈，‘所挟持者甚大，而其志甚远也’。
“第一流的人认定Life is too short to be little.(人生短得不够扯鸡毛蒜皮。)他必须忍住不为小事所缠。他有很快分辨出什么是‘无关的事项’的能力，然后立刻砍掉它。
“第一流人过的生活，一定不是常人的生活，一定是非常人所能堪的生活，一定是常人不肯过、也不能过的生活。”
第一流的人一定是个珍惜时间、不浪费生命的人。他不会浪费时间去做一些无意义的事，他只知道在正确的时间做正确的事，时间对他来说极为宝贵，他的目标通常是如何在短暂的生命中创造最大的价值。
第一流的人也一定是个以大局为重的人，古往今来，善战者、善治国者莫不以大局为重、为要、为上、为本。所以第一流的人也应该是做大事且不拘小节之人。他善于从整体出发，善于从长远计量，然后全力以赴，最终改变大局。
第一流的人也是无情的人，他只站在真理一方，为了捍卫真理他可以抛弃各种人情。他也是一个讲究原则的人，为了原则他也可以不要所谓的“良心”，他不会“良心上过意不去”，他只是做了自己该做的，所以第一流的人做事都力求做到问心无愧。
第一流的人也是能保持本色以及真性情的人。他不会溜须拍马、不会曲意逢迎，也不会勉为其难。他按照自己的“心”来生活，不隐瞒自己的真实需要，不隐藏自己的真实性格，不为别人而活，他是非分明，待人接物公正公平。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他的人生信条。
总之，第一流的人做第一流的事，他有高远志向，他乐观，他宽容，他有智慧，他只做实事，他正直，他谨慎……这些标准，你又能做到几条？第一流的人不易做，但却不是不能做，先从做第一流的事开始，日积月累之后，你会发现自己也在向“第一流”的道路迈进。
没有时间浪费生命
“第一流的人举世无双，可惜的是，他的生命同凡夫俗子一样，也并不比他们长。他没有时间可以像凡夫俗子一样地浪费，他要以并不长的生命，完成许许多多第一流的事。所以，他不能过凡夫俗子的生活，不能在人生的许多事情上，作凡夫俗子的反应。为了完成第一流的事，他必须放弃或减少凡夫俗子的快乐、交游、娱乐、爱恨、争执、答辩与澄清。林肯说他没工夫答辩，生命用来扯这些，他将无暇做重要的事。”
——李敖
就如李敖所说，第一流的人是不会浪费时间去做无聊事情的，因为他们不想浪费自己的生命，他们只做自己觉得重要的、有意义的事。所谓生命无非是我们还活在人世间的时间，因此也可以说浪费时间就是一种自杀行为。想到死的确会令人感到不快，因此大部分人都会不惜一切努力或金钱来求得保全自己生命。但是大家有没有想过，既然时间就是生命，那么我们为什么对于自己浪费一个钟头抑或是一天时间却往往毫不在意呢？为什么常常会忘记生命本来就是由我们生活的每一个小时、每一天一点一点组合起来的。因此，浪费一个小时或者是一天的时间就等于浪费一个小时或一天的生命。无论如何都要记住一句话：浪费时间完全就是一种罪过，你会因为这个罪过受到与自杀一样的惩罚。
我们可以来计算一下，人生短暂，不过只有几十年，而我们必须把这几十年中将近一半的时间用在睡觉上；把吃饭的时间都加起来也要花去好多年；平时上厕所、逛街、换衣服等琐碎小事又会花去许多年；如果你还热爱旅行的话各色水路陆路的旅行之后又是好多年的时间没有了；各种缓解压力的娱乐项目自然也不能少，不管你是自娱自乐，还是娱乐别人，还是别人娱乐你，又花掉了几年时间；过年过节的没个庆祝活动也不行，这个每年必有，也要算；人不可能一生无病，养病也要花去几年时间……朱自清就曾感叹过时间在琐屑的事情中溜走：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默里，便从凝然的双眼前过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
”如果假设我们的寿命是100年，将上面这些已经算好一定会花出去的时间减去，你会发现，能让我们好好工作的时间大概只有十多二十年吧。你又能保证在这些时间里你都一直进行有效的工作吗？算完这些，你是不是觉得自己已经不能在心甘情愿、随心所欲地浪费时间、浪费生命了。作家邓拓曾说过：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。” 时间宝贵，失去将不再回来，要利用有限的时间做有效的工作。如果时间利用得当，产生的利益将是无可估量的。《教育论》的作者斯宾塞也说过：“必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。” 从道德方面来看，恰当利用时间是有很多好处的。懒惰会让人无所事事、百无聊赖，而人就是最容易在这个时候犯错的，“每天不浪费或不虚度或不抛弃剩余的那一点时间，即便只有五六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是用着聪明的才智，也不会有所作为”。雷曼如是说。所以，如果你热爱生命，就请不要浪费时间。
李敖是一个很会利用时间的人，为什么这么说呢？大家都知道李敖的口才极好，不管是什么观点，经他一说就完全变样了，他会说出一个新的观点，而原有观点早就被他批驳得动摇而破碎了。李敖之所以能做到这点，就是因为他的时间都用对了地方：“因为我午夜梦回，一一长考或细查过人间每一个大问题和小问题，我的博学、用功与好头脑，使它们深入；我的文笔、口才与幽默感，使它们浅出。我又独居，不抽烟，不喝酒，不喝咖啡，不喝茶，不打牌，不跳舞，不看电影……我全无嗜好，只有专注地工作、工作、工作，我像一个清教徒似的律己甚严也责人甚严，所以我有是非，有成绩。我的本领非偶然可得，也非好吃懒做，游手好闲可得。所以你们不必觉得奇怪。”宝贵的时间必须用来做正确而有必要去做的事。不过既然不想浪费时间、浪费生命，与其从其他方面拼命挤时间，为什么不能从提高自己的工作效率方面入手呢？第一流的人在工作和做事方面也是很有效率和速度的。我们可以具体来研究一下。
第一流的人其实都有一个极为重要的习惯，那就是找出重点，这个重点的内容就是影响工作进展的关键点以及各种阻碍、绊脚石，把这些重点找出来之后就要设法控制住它们，既是为了更快更轻松地解决问题也是为了不让那些绊脚石阻碍自己。这就是为什么第一流的人做起事来总是让人感觉他们比一般人更加的轻松愉快。因为他们已经掌握了做事的秘诀，他们善于从一大堆杂乱无章的事情中挑出最关键、最重要的事情，就好像为一个杠杆找到一个适合它的支点，就这样，不用花多少力气，只需要用手轻轻一压，就能轻松地移动原本要花大力气也不一定能动一下的东西了。同理，在工作方面也可以达到事半功倍的效果。如果在工作或做其他重要事情的时候无法把握这项工作或事情的关键，结果只可能事倍功半，往往在你付出大量的人力、财力以及物力的同时，收效却与你的付出成反比，完全不尽人意。因此，第一流的人在工作时的特征之一就是他能迅速了解事物的本质以及关键之所在。第一流的人在工作时能够分清主次轻重，他们很擅长分辨事情的重要性，绝不会犯一般人常犯的错误。比如将紧急的事情错当成重要的事情。
判断一件事情是否要马上处理通常会从两个因素考虑，一个是这件事情是否紧急，另一个就是这个事情是否重要。如果这件事情很紧急那就意味着需要立刻关注这件事情，一般来说，紧急的事情外在的表现都很明显，也就是说紧急的事情都很显而易见，是呈显性的。这样属性的事情容易造成我们的压力，这种压力会让我们迅速对其采取行动，但是这种采取行动的行为却可以说是被逼迫的。大部分紧急的事情给我们的感觉都是很有意思或是容易完成的，但是很遗憾的是它们并不重要。通常对于紧急的事情我们会迅速作出反应，但殊不知，反而是那些重要却不紧急的事情更值得我们投入自己的积极性和主动性。我们应该通过自己的主动性抓住难得的机会，这样可以促进事情的进展。相反，如果我们不让自己积极主动起来，就很难发现重要的事情到底重要在哪里。这种情况下就很容易把紧急的事情与重要的事情搞混。所以，一定要记住，想要确定一件事情是否重要就要考虑这件事情完成之后的结果应该是怎样。所谓重要的事情就是指一些对你的优先的目标、价值观以及使命有很大帮助的事情。
