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本书对格林童话在德国的诞生追本溯源，捋清它在中国的特殊读者群--译者的不同接受与传播历程，分析研究由格林兄弟创建的“童话范式”，并深挖儿童文学背后更深层的秘密，拓展儿童文学理论研究的学术空间，促进儿童文学研究的深化，重新架构儿童文学理论风景，提升儿童文学理论研究的地位。

路遥之后的农村，经过了百年的喧哗，最终沉寂下来。这种变化很让人伤感，但也给后世留下了许许多多可供思索的空间。这时候，在城市的某一个角落，有一批人在思念楼层下覆盖的麦田和田野上刮过的爽风。韩慧就是其中之一。迅速逝去的东西似乎唤醒了身体里沉睡已久的某些东西，这些东西非常熟悉，比方承担、责任、修平治齐这些非常非常传统的意识，同时又是如此陌生。爆炸式汹涌而来的信息，令人眼花缭乱俗世风景，在内心形成的冲突不言而喻。但是，唤醒的东西无疑是急迫的，那就是表达的欲望。

本套书系共计24册，包括三大部分。第一部分“文学大师篇”，主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容；第二部分“文学作品篇”，主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容；第三部分“文学简史篇”，主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。

本书精选了阿来近年来创作的散文作品40篇，反映了其行走的经历和读写心得。其中，有对熟悉的西南少数民族地区的自然和人文风光的新观察，有对在病床上经历的点点滴滴的感悟，有对文学新的理解和自己作品新的反思。文字清新、朴素，充满了抒情的气质。读阿来的小说，就像在听他讲一个个美丽的故事和传奇；读阿来的随笔，则像走进他真实的生活和内心世界。

民国时期，中国积贫积弱；但民国时代的大学却闻名遐迩，在东西方国际上都享有盛誉。这是为什么呢？有史家分析认为，这是因为当时的大学校长个个都很“牛气”。俗话说得好，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，“校长怎么样，大学就会怎么样；如果要想造就一个伟大的大学，有干练的校长还不够，还必须有卓越的校长”。

雷大官人是80后的游戏巅峰人物，因为外国游戏大量充斥着中国的游戏市场而退隐江湖。直到国家开始重视游戏发展，开发出了《梦寻三国》才重新回到了游戏中。可是这个游戏已经不单单是游戏那么简单了，无数的阴谋隐藏在其中身边的内鬼接涌而出，一切的一切都是那么的扑朔迷离……

一个罗马皇帝的人生思考。一本温家宝总理天天都在读的书。本著作以冷静而达观的姿态阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

传言冷府大小姐冷如霜，貌美如花胜似天仙，引得无数青年才俊竞折腰。恍若仙人的冥无殇说：“你要利用我就利用吧，我只有一个条件就是要利用一辈子。”娃娃脸的李玉清羞涩的道：“我愿意一辈子给你挡酒。”俊秀冷清帝王捏着她的下巴道：“除了跟我在一起你没得选择。”也有人说冷如霜是丑陋的无盐女，被未婚夫嫌弃被青梅竹马厌恶。多情王爷不屑地道：“如此无盐女怎配得上我的绝代风华。”妖孽男子抱着柔若无骨的美人鄙夷的道，不过是利用一下罢了，她怎敌锦瑟半点姿容。温润如玉的上官云烨冷淡的道，只是骗她一骗，又何必在意。景色撩人，到底是迷了谁的眼醉了谁的心。且看女主颜倾天下，翻手云覆手雨掌管人世沉浮。片段一：如霜懒散的气质与这嘈杂的赌坊很不相称，刚刚入内的京都富户郝有钱，随意的打量了一眼如霜，立刻眼露痴迷，这可比楚公馆最俊俏的小倌俊美了不知多少倍，如霜美得像什么呢，郝有钱认真的想，恩，比自家金灿灿的金库还美。郝有钱觉得自己玩过的那些个小倌加起来，也抵不过如霜的一根小指。郝有钱擦了擦嘴上的口水，故作潇洒的打开扇子，径直走到如霜面前。如霜疑惑的抬头，这突然的阴影是怎么回事，这么一看真真让如霜吃了一惊，这个满身挂金子，就差在脸上写上自己很有钱的肥猪是哪里来的。最让如霜惊恐的还是猪哥那句“公子好相貌，让小生好生倾慕”边说边要去摸如霜的手，如霜假装懵懂的看着猪哥心中却在尖叫看见现实版的同性恋了，虽然不美型但聊胜于无嘛，还没等如霜做出反应，猪哥就捂着手尖叫，原来是坐在一旁饮茶的夜梓旭看到如霜被调戏，掷出茶杯打伤来了猪哥。如霜笑咪咪的看了一眼夜梓旭，夜梓旭了然这个小魔头要出马了，看来这猪哥要倒霉了，想起那次自己无辜被整，夜梓旭很同情的看了猪哥一眼，郝有钱本来丑陋的面庞看着都变得可爱不少。片段二：那群女子如同训练过的目光齐刷刷的转向夜梓旭。夜梓旭顿时愣住，如霜趁着人群的松动，走到夜梓旭的身边道“郎君，她们真的好可爱啊，即使我们的爱情不容于世，她们依然支持我们，郎君快谢谢她们吧”。夜梓旭这才反应过来，看着看似满目深情实则满眼戏谑的如霜，心中一悸，回神后，急急撇清关系“你胡说什么，我只喜欢身娇体软的姑娘，谁跟你搞断袖啊”只是眼神有些恍惚，让人看着有些欲盖弥彰的感觉。

是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，所谓成语，是比词大而语法功能又相当于词的语言单位，绝大部分由四个字组成。成语大都是从古代寓言、俗语、古诗文、历史事件和名人名言中产生的，其中一些成语还有美丽动听的故事。从宏观意义上说，成语是中华文明中璀璨不朽的瑰宝，充分体现了中华民族传统文化的博大精深，它以自身的言简意赅而成为了构建汉语言大厦中强有力的栋梁

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

一朝穿越居然长了一张惊天下的容颜，而她却又因为这张容颜不得不远离自己的亲人。十年学艺归来，盯着张平凡无奇的脸整日晃荡着，享受着应该平静而温馨的生活。但是为啥身边还有这么多的事情？好姐妹的男人被人控制，帮亲姐夫上位，顺便来个江山大统。这也就算了，为啥又蹦出个不是亲娘？好吧，为了姐妹刀山油锅也要去。正走着梅娘回头一看，不好，师兄追来了。快跑！

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。