剑碎苍天目录

一位自幼与兽为伍的少年，凭其武功与智慧突起江湖，却被乱世的激流，一次次推向生死的边缘，而使他深明乱世的真谛——狩猎与被猎。凭其机缘运数，突破武学与智慧的极限，终成乱世之中真正的猎人，而使整个武林以至天下的局势运于掌中……

刀剑利刃，雪白轻盈，如她们的纤纤素手，睹之先是目眩，旋即失魂；风霜雨露，踏歌江湖，如她们的游离心事，揣之如晴如雨，如诗如画；夜色下，谁挽起剑花，那尘土竟飞扬了整个天涯。翩若流云，艳若桃花，芙蓉清傲，清露无痕……这是传说。

并同行江湖间！一次江湖行，一段倾城恋，一场兄弟情！一场又一场的刺杀，是什么人指使？爱恨交织的几个女子，却相遇在江湖，谁能陪伴一生！对敌者，杀无赦！即使千万人，也不留一个祸根！局中局，迷里迷！既是布局者，两个不属于江湖的人，也是别人手里的棋子！血与泪汇江湖，刀和剑成武林！在血泪刀剑中本欲随风，却无奈逃不出万丈红尘！

“有一天，佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。忽然，苏东坡问了佛印禅师一个问题，人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？佛印禅师回答道，念观世音菩萨。苏东坡就问道，为何亦念观世音菩萨？佛印禅师，他比我们更清楚，求人不如求己。”老和尚的年纪大概六十左右，盘坐在蒲团之上，声如洪钟，眉毛皆是白色，双手合十，一脸慈祥，一团和气。

话说灌县宣化门外，有一座永宁桥，是竹子和粗麻索做的。这桥横跨江上，长有二三十丈。桥下急流汹涌，奔腾澎湃。每当春天水涨，波涛电射，宛如轰雷喧豗。人行桥上，摇摇欲坠。不由你不惊心动魄，目眩神昏。及至一过对岸，前行不远，便是环山堰，修竹干霄，青林蔽日。衬上溪流索绕，绿波潺潺，越显得水木清华，风景幽胜。离堰半里，有一小村，名叫裘家厂坝。全村并无外姓，只得百十户人家，倒拥有一二百顷山田果园。袭氏世代都以耕读传家，房数也不算多，彼时灌县民风又极淳厚，所以全族甚为殷富。

全家惨遭魔道屠戮！幸得高人重塑筋骨，一个剑修纵横的大陆，从此走上了艰难的剑修之路！魔修当道，群妖乱舞，少年羽辰却天生不能修剑，我自一剑杀之，仇敌肆虐，更因传家至宝，小鬼横行，依然一剑杀之……

八月天，河南省作家协会会员。发表小说《遥远的麦子》《黑神的别样人生》《低腰裤》《父亲的王国》等。现任某报社记者。

大难不死得以脱胎换骨，落难千金偶遇世外高人，读心术，失传古武，独门医术，以及万金难寻的炼药之术。十年，她由娇弱的小女孩，蜕变成神秘宗门高手，身携异能，逆天而行，关注本文，与女主一起，用异能征服现代都市。

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OMG，穿越过来，居然被一支箭射得晕了过去，醒过来，却发现自己穿到了仇人的家里！面对仇敌咋办？当然是秉承最毒妇人心的真理，将仇敌全家搅得鸡犬不宁！想报仇，仇人的儿子又很帅，OK，那就用美人计吧！他，温润如玉，城府深沉，却惟独不肯对她算计；他，飞扬跳脱，风流不羁，却惟独对她情深一片；他，俊美无俦，冰冷绝情，却只愿为她展露温柔；他，惊才绝艳，目空一切，却只愿为她空悬妃位。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

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民国时期的浙江绍兴，思想激越，人才辈出。蔡元培、许寿裳、周氏兄弟、孙氏兄弟、经亨颐、夏丏尊，这就是出自绍兴的思想家、文学家和教育家。秋瑾、徐锡麟、陶成章、王金发，这些又都是辛亥英烈。俞秀松、宣中华、叶天底、梁柏台，又都是献身革命的红色战士。再加上沈定一、刘大白、邵力子等在各个政治舞台上的活跃分子。这些先进的知识分子为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的民国画卷，更具体地说，就是民国有个绍兴帮。

《红烛》中的诗多创作于闻一多留美期间。题材广泛，内容丰富，或表达在异国他乡的孤寂，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。《死水》中，诗人更加注重以精巧的构思来凸显诗的神韵，同时他还十分注重新诗的格律化，这一点对后起诗人也产生了广泛影响。