书籍搜索

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

如今年轻人还需要学习些什么？大学文凭和书本上学来的知识是远远不够的，能够成就一番事业、走向成功的人除了要具有大量的知识外，还要具有较强的沟通能力、说服他人的口才，和善于推销自己的才能。

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

商品就是商品，即使没有价值了也会有人惦念，更何况是一件上等货品。连府的清冷的后园里，此刻指头上的夜莺不时的啼叫着，似乎在点缀这个凄凉的夜一般。连伊静静的坐在店堂内，静静的看着坐在自己面前的娘亲，不知该如何说才好。雨心泪为难的看着女儿，她的脾气不若自己这般柔弱，总是那么的坚强，挑起她和儿子两人的担子，为他们母子遮风挡雨。但身为女儿家，实在不是一件好事：“伊伊，你就听娘亲的吧！你这年岁……

我亲眼看着时光将身边的一切变得苍老又模糊，想要伸手碰触，却只是冰凉一片，那些如冰般清凉的记忆，在最炙热的年华里，失却了原有的坚执，一点一点的幻化成一汪水，只映射出你那最是落寞的姿态，最终，却连原有的轮廓都消失不见。一段不解之缘。各自安好。。。。

这个男人，因为面容太清秀，每次带兵都会戴上面具；为了娶她，大战狼群，浑身上下伤痕交错；为了偷走她，不惜率兵奇袭她的国家；面对凶恶苍鹰，第一念头就是舍命护她周全……然而，互相伤害太重、错过了太多的两个人，牵手抑或放开，哪一个才是他们最好的结局呢？

适逢乱世，强者为尊。原本是一低贱的肉脚，却因为偶得万藏兵胆成为绝世天才，至此逆天出世，鏖战天下。打不死的小强，英雄路显张狂，且看高飞如何逆天成神……

女主角苍野淅木与王子们有一个共同喜爱的运动—网球，也是网球让他们相互认识。朋友们的支持和帮助使得苍野淅木在网球之路上越走越远，依靠她自己的聪明才智和坚持不懈的努力，她创造出一个又一个网坛的奇迹。奇迹的背后却又隐藏着艰辛，不经历风雨，怎能见彩虹？毛虫要破茧而出才能蜕变成为蝴蝶，蝴蝶要不断地振翅追寻着它的梦想。无论是谁，都要走过一条不同寻常的沥青路。

【保证更新，求收藏求订阅求留言，感谢大家哟！】<br/>三个有个血肉亲情的男人，为了一个身分不明的女子柳红杏而反目而仇，他们三人从此走上了一条争妃的斗争之路，而情同姐妹的女子亦相互明争暗斗。她独钟情于他，他心里更容不下其他女子。这，其实是一场雪雨腥风的爱情战争。男人最终赢得美人归，可美人却落下伤心泪。<br/>读者群:16698382[28岁以上者入],<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;23606237[28岁以下者入]<br/>&nbsp;<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

从儒学广角、宋明理学发展背景，以及阳明学的内在机制上来探讨阳明心学与当代新儒学的关系。作者在阐述孟子、周敦颐、张载、程颢等儒学大师心性之学的基础上，对王阳明“以心为本的实践道德说”作了深入系统的分析与研究，进而以梁漱溟的新孔学、熊十力的新唯识论、唐君毅的道德儒学、牟宗三的道德形上学、贺麟的新心学为个案，具体探讨了阳明心学的内在发展——当代新儒学的思想特质，及其与阳明学的思想联系。