互文性：在艺术、美学与哲学之间评论

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

在很多人的眼里，哲学是一个让人莫测高深的词汇，一提起它，就令人联想到某种至高无上的智慧，还有一张与这种智慧相连的刻满岁月年轮的脸。哲学真的是这样让人望而生畏的吗？这本小书将会回答我们最关心的几个问题：什么是哲学？哲学家们想的都是些什么问题、哲学家都是些什么样的人，读过这本书后你会发现，哲学原来有着这样一张生动有趣的面孔，而你自己也曾经像哲学家一样思考过！

在这个越来越纷杂的世界，我们于喧嚣和浮躁中寻求平和，也愈发不明白，为什么要想真正地笑一次是那么难？科技越来越先进，但烦恼越来越多；我们努力地生活，生活却越过越不快乐。寻觅那把打开快乐之门的钥匙，却原来早在两千多前，庄子便已通透人生的烦恼，留下解惑的“圣经”——《庄子》（《南华经》）。细读《庄子》，它告诉我们：人可以用另一种方式逍遥天地，从另一个角度来思考生命。

本书通过中国古代哲学家王阳明求知格物、创立“心学”的经历中一些不为人知的故事，深刻分析了心学中蕴涵的强大能量。比如，王阳明认为人人都有良知，不过世事多艰，我们在生存过程中太多次违背良知，导致良知被遮蔽，不能发挥它的能量。作者希望读者能从王阳明的智慧中学习到取得成功的正确方法，更加关注自己的心灵，修炼强大的内心，在浮……

意外穿越到大明洪武年间的特种兵文朔在大明朝混的风生水起，泡美女、杀倭寇、造船出海、征服蛮夷、数银票数到手软……就连皇帝的妹妹竟然是也不放过，谁会想到他竟然是个假太监呢？

随着社会的进步和文明的发展，人们的社会交往日益频繁。社交作为人们相互间联系沟通交往的纽带和桥梁，显得更加重要。的确，从工作角度讲，现代社会分工愈来越精细，几乎没有人可以脱离他人而独立完成一件事；从生活角度讲，现代社会已经没有了“世外桃源”，通讯的高度发达，信息的快速增长，让任何个体都成为了整个社会链条中的一环，想两耳不闻窗外事就变得越加困难。既然一个人要不可避免地与他人产生关联，那么社交就变得异乎寻常地重要。正如励志大师卡耐基说：“一个成功的因素，归纳起来15％得益于他的专业知识，85％得益于良好的社交能方。”

泪恩偿罢，宿缘未尽。当黛玉醒来，重生在了三年前的扬州。林如海亡故，留下孤女伶俜。同族虎视眈眈，更有贾府欲壑难填，五代列侯的林氏望族风雨飘摇。重生而来的黛玉，看穿了那些伪善真恶，她又该如何应对。木石无份，金玉有缘，她是否能真的放开心怀？水润清木，既唯水能溉，唯水能续，属于她的良缘，又应于何人？水溶，朝野称赞的一代贤王，温润如玉，风华绝代，却心机至深。雪地里的一次邂逅，冥冥之中注定了一世纠缠。这一世，流烟散尽，谁拭她双颊泪痕道一声：此生再不令你落泪。这一世，尘埃落定，又是谁，执她的手，许下三生三世，生则同室，死则同椁。本文，宠，偶有小虐怡情，一对一，有宅斗，给林妹妹一个别样的红楼人生。红楼迷们不要错过，赶紧收藏了呦~

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

另外 ，思考力、分析力是长于逻辑思考的左脑的两项最核心思维模式。作者还对思考分析能力与知识的关系、思考分析能力与直觉的关系等进行 了论述。考虑到 两者之间的不同之处，告诉人们究竟什么样的“思考”、“分析 ”才是真正有效的。书中先是指出了人们在思 考分析问题时存在的常见误区以及不良，进而，从根本上对于思考、分析这 两种思维方式进行了全面的论述，又在实 践上为人们提出了切实可行的提升方法。，并告诉了人们一些具体的方法去提升这两项能力。总体上，作者既在对思考分析能力进行了一个全面的阐述，《翻新你的大脑(跟李教授学左脑思维养成法)》由李 夏所著，在结构上便以此分为两部分来分开论述

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

万年尸祖，都市觉醒。都市的血雨腥风，都市的儿女情长。面对现代修真界追杀，他选择誓灭修真界。一步步的成长，一步步揭开记忆的神秘面纱。修僵尸道，成就让众神汗颜的存在，僵尸成神万古枯，一路杀戮成就巅峰的存在。

年满十八的傅红雪，为了给父亲白天羽讨回公道而踏上了一条漫长的复仇之旅。仇恨，使他勤练武功；仇恨，使他忍受别人所不能忍的污辱，这所有的一切全为了报父死之仇。然而，就在傅红雪终于能够面对各个仇家时，他却迷惘了！

世上春秋最易过，一缕仙缘再难求。十年前，为了一纸婚约，她以凡人之躯寻遍千山，以求一缕仙缘。十年后，负心人身在仙阙，而她依旧独行于求仙路上，跨不过仙凡间的那道鸿沟。人人说她可笑可悲，蝼蚁也敢痴心妄想，她却依旧执念不改。十年磨剑，芳华始绽。不为情故，独我为仙！******PS：接到通知，本文有可能会倒V，也就是说公众章节会由原来的三十多万字变成十五万字左右，剩下的公众章节会变成V章。还没有将前面公众部分看完的朋友赶紧趁着还没倒V的时候把公众看完吧。从前的长篇公众是新站福利，以后就没有啦，趁早趁早哦。谢谢大家的支持，鞠躬。

低调做人，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。不张扬就要自我束缚，将个性引到正确的方向上来，而不是固步自封。要真正做到“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影 ”的境界，才能在激烈竞争的社会走向通往成功的阳光大道,示人以弱乃生存竞争的大谋略，低姿态是收服人心的资本，藏锋是一种自我保护，藏而不露也是一种魅力。过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于张扬，滔滔江水将会决堤；过于张扬，好人也会变得疯狂。