女人与风景
，不安的早晨，十八岁少女敏感的目光，二十岁男子黑风箱般的胸膛，长凳两个不安的形象，谁影响谁呢。莫非要怪花皮书陡然多出一章
天道酬民评论
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你值得拥有最好的一切
幸福，不是长生不老，不是锦衣玉食，不是权倾朝野。幸福是每一个微小生活愿望的达成。我会不断成长，经历风霜，经历挫折，一次次沉入深渊，一次次饱尝痛苦，更会一次次重新站起来。我不会认输，不会放弃。不压抑，不逃避，更多地品尝悲伤的滋味，饱尝痛苦的感觉，让悲伤治愈你的悲伤。信仰自己的人，终将与最好的一切相遇。关于梦想，关于爱情，关于自己，meiya把那些宝贵的生命体验记录下来，也写下自己的压力、焦虑、迷茫和不安全感。35段人生感悟，35次流着泪成长，在她的文章里，我们看到别人，看到自己，庆幸最终明白一个道理：爱自己，是与一切美好相遇的开始。关于自己：你的第一个责任，就是让自己幸福。
新华日报华北版：记敌后办报的光辉历程
在我和原《新华日报·华北版》、《晋冀豫日报》(包括其前身《胜利报》)等新闻单位编写报史的老同志接触和阅读他们编写的史料中，有两点感受很深。一是他们认真负责、下笔严谨、亲自动手、善始善终的精神和工作态度。他们不顾年老和多病，亲自查访、回忆、翻阅、考证当时的报道、通讯、文章、社论的来龙去脉，实事求是地评论其影响和作用。二是认真研究和总结每个时期办报的指导思想和基本经验。他们编写出来的大量史料可资借鉴之处很多，真如“庾信文章，老年更好”。每读一文，既有置身于当年战争烽火的体验，又有置身于根据地建设的感觉。
沙与沫（纪伯伦全集）
《纪伯伦全集:沙与沫?散文集》是纪伯伦久负盛名的散文诗，那一串串珍珠一样的文字，多一颗嫌其多，少一颗不完整，犹如一件无缝天衣，若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰，成就绝不在《先知》之下，长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱，实际上在纪伯伦的笔下，耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”，他痛苦又无奈，有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人，他的最大的神迹就是告诉人们：一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣，就像我们的邻居，绝不是教堂和圣经里的耶稣，这耶稣好亲切，就像是纪伯伦自己。
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童家女子，年方三十结婚有七，终于有喜车子房子，票子孩子眼见全揽，样样都有天不遂愿，魂断路边穿越农家，穷得掉渣一家七口，三餐忧愁爷奶妪叟，弟妹黄口痴傻小姑，娘亲憨厚爹爹没有，哥嫂远走床头屋漏，吃喝不够小双豆蔻，独自绸缪东奔西走，挣钱养口伐竹建房，作坊采购家长里短，看门有狗天降相公，河东狮吼家有悍媳，幸福压轴剧情简介，一丝不苟个中隐情，不是靠吼各位看客，请听我说如果还好，那就快收这是一个农家女子遇上一个身份神秘的翩翩美男子的故事，1v1，男女主身心干净，种田宠文，轻松小白。她本是一个前世被爱所伤，今生不愿再相信爱的一个强悍女子，殊不知，自从遇上那个他，她再次怦然心动，为他打开心扉。她不嫌弃他的贫穷，一心带着他脱贫致富。谁知，他却在一夜情迷之后消失的无影无踪。再次归来的他，毫无半分当初的落魄形象，浑身散发出迷人的光彩。
明治天皇：孝明帝驾崩卷（下册）
《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。