宋黄彻《溪诗话》云：“余谓有官君子当切切作此语，彼有一意供租，专事土木而视民如仇者，得无愧色乎。”韦诗《观田家》也云：“方惭不耕者，禄食出闾里。”
同题仙游观①
韩 翃
仙台初见五城楼②， 风物凄凄宿雨收③。
山色遥连秦树晚， 砧声近报汉宫秋④。
疏松影落空坛静⑤， 细草香生小洞幽。
何用别寻方外去⑥， 人间亦自有丹丘⑦。
【注释】
① 仙游观，道士潘师正，居于嵩山逍遥谷。唐高宗临东都，曾召见，并令官吏于逍遥谷口特开一门，号曰仙游门。见《旧唐书·潘师正传》。② 五城楼，《史记·封禅书》记方士曾言：“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。”这里借指仙游观。③ 宿雨，隔宿的雨。④ 山色两句，写远望观外的景物。秦，指今陕西一带。砧（zhēn）声，捣衣声。古代捣衣皆在秋晚。砧，原指捣衣石。汉宫，也指唐宫。⑤ 空坛，与下小洞皆指道观景物。⑥ 方外，犹世外，指神仙居处。⑦ 丹丘，也指神仙居处，昼夜长明。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”
【说明】
诗写道士的楼观，故于幽静中着意。文句工秀宛转，可以吟咏，却无甚深意。
春 思
皇甫冉
莺啼燕语报新年， 马邑龙堆路几千①。
家住层城邻汉苑②， 心随明月到胡天③。
机中锦字论长恨④， 楼上花枝笑独眠⑤。
为问元戎窦车骑， 何时返旆勒燕然⑥？
【作者介绍】
皇甫冉（716—769），字茂政，安定（今甘肃泾川北）人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士，任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官终左拾遗、补阙。
他生当乱离，颇有漂泊之叹，流连景物之余，东南山水，常赋予他以好句，如“燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开”，“积水长天随远色，荒林极浦足寒云”，“泛舟因度腊，入境便行春”，“岸草知春晚，沙禽好夜惊”等，并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋，芳兰早凋”，当是指他终年只五十余。
【注释】
① 马邑，今山西朔州市。汉时曾与匈奴争夺此城。唐为郡名。龙堆，白龙堆，在今新疆，地接玉门关，系沙漠地带，古为西域交通要道。② 层城，因京城分内外两层，故称。苑，这里指行宫。③ 胡天，指上马邑、龙堆。④ 机中句，窦滔为苻坚秦州刺史，后谪龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反复，皆成文意。⑤ 楼上句，意谓为什么不在花枝报春时凭楼赏玩。⑥ 为问两句，后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎，犹主将。返斾，犹班师。勒，刻。燕然，燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
【说明】
此诗写新春时妻子思念出征的丈夫。末是她的愿望，即希望战事早日获胜，她的丈夫也能立功回来。也是借汉咏唐。沈德潜说是和沈佺期《独不见》的“卢家少妇”相似，“惟‘笑独眠’句工而近纤，或难与沈诗争席耳”。沈诗也见本卷。
晚次鄂州①
卢 纶
云开远见汉阳城， 犹是孤帆一日程②。
估客昼眠知浪静③， 舟人夜语觉潮生④。
三湘愁鬓逢秋色⑤， 万里归心对月明⑥。
旧业已随征战尽⑦， 更堪江上鼓鼙声⑧？
【注释】
① 题下原注：“至德中作。”次，停泊。鄂州，今湖北武汉市武昌。② 云开两句，意谓汉阳城虽已在望，但估计行程，尚需一天。汉阳城，在汉水南面，今武汉市汉阳区一带。③ 估客，商人。④ 舟人句，因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。⑤ 三湘，漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。愁鬓逢秋色，是说愁鬓承受着秋色。这里的鬓发实已衰白，故也与秋意相应。⑥ 万里归心，作者原籍是蒲州（今山西永济市）。⑦ 业，指家产。⑧ 更堪，更难堪，犹岂能再听。鼓鼙（pí），本指军中所用大鼓与小鼓，后也指战事。
【说明】
安史之乱时，作者曾作客鄱阳，此诗可能是南行途中作。首句点题，经次句一缩，诗境遂有波折。三四句是名句，兴在象外，也唤起人们对旧时航行生活的亲切回忆。
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史①
柳宗元
城上高楼接大荒②， 海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水③， 密雨斜侵薜荔墙④。
岭树重遮千里目， 江流曲似九回肠⑤。
共来百越文身地⑥， 犹自音书滞一乡⑦。
【注释】
① 柳州，今属广西。漳州，今属福建，时刺史为韩泰。汀州，今福建长汀县，时刺史为韩晔。封州，今广东封开县，时刺史为陈谏。连州，今广东连州市，时刺史为刘禹锡。刺史，州的行政长官，相当于后来的知府。② 大荒，旷远的广野。③ 惊风，犹狂风。飐（zhǎn），吹动。芙蓉，指荷花。④ 薜荔，一种蔓生植物，也称木莲。《九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”⑤ 江，指柳江。九回肠，意即愁肠百结。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”⑥ 百越，即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。文身，古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。《庄子·逍遥游》：“越人断发文身。”⑦ 滞，阻塞。
【说明】
柳宗元和其余四人都因参加王叔文集团而遭贬遣。宪宗元和十年（815），五人曾一同应召进京，大臣中也有想起用他们的，终因有人梗阻，仍被谪至边州。此诗即作于是年初任柳州刺史时。
当时五人所处地区虽都在南方，音信却不得通，故末两句这样说；所以不得通，自然由于政治上受压制的缘故。从全诗所流露的情绪看，也是很显明的。其次，诗虽是从柳州这边说，实际却如纪昀所说，“意境辽阔，倒摄四州，有神无迹”。
西塞山怀古①
刘禹锡
王浚楼船下益州②， 金陵王气黯然收③。
千寻铁锁沉江底④， 一片降幡出石头⑤。
人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流⑥。
从今四海为家日⑦， 故垒萧萧芦荻秋⑧。
【注释】
① 西塞山，在今湖北大冶市东，为长江中流险隘，吴国于此设江防。② 王浚句，王浚，字士治，弘农湖县（今河南灵宝西南）人，官益州刺史。受晋武帝命，造大楼船，内可容二千人，于太康元年（280）正月，自成都出发伐吴。顺流而下，直取吴都建业（今江苏南京市），进入石头城，吴主孙皓乃备亡国之礼以降。益州，今四川成都市。③ 金陵，即上建业。相传战国楚威王时，见其地有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者因以为言，改为秣陵。见《太平御览·金陵图》。黯（àn）然，伤神貌。④ 千寻句，当时吴国曾于江中锁以铁链，王濬用大火炬将它烧断。千寻，古时八尺曰寻，这里只是形容其长。⑤ 降幡，降旗。石头，石头城，故址在今南京清凉山，吴孙权时所筑，唐武德时废。⑥ 枕寒流，枕字用得极传神，也切怀古意： 这场著名的战役已经成为陈迹了，只有那座山依旧静静地躺在江流边。寒流，形容秋天的江水。⑦ 四海为家，意即天下统一。《史记·高祖本纪》：“天子以四海为家。”⑧ 故垒，指西塞山，也包括六朝以来的战争遗迹。
【说明】
穆宗长庆四年（824）由夔州赴和州途中作。三四两句，言地利不足恃，并用“江底”对“石头”，即以虚对实，不工而工。五六两句，言往事可伤，也不止吴为晋灭，其后宋、齐、梁、陈以至唐朝，仍纷乱不息，唯留下山形枕流，永相凭吊而已。末两句为本朝说话，却也感慨深沉，以唐朝来说，长江一带正有着不少的故垒。
方东树《昭昧詹言》评此诗，中有很警辟的话：“此诗昔人皆入选，然按以杜公《咏怀古迹》，则此诗无甚奇警胜妙。大约梦得才人，一直说去，不见艰难吃力，是其胜于诸家处，然少顿挫沉郁，又无自己在诗内，所以不及杜公。”方氏论咏古诗，主张诗中要有魂，“所谓魂者，皆用我为主，则自然有兴有味。”又，此诗因前半皆咏金陵事，后人也有和另一首《金陵怀古》相混。
遣悲怀三首①
元 稹
谢公最小偏怜女②， 自嫁黔娄百事乖③。
顾我无衣搜荩箧④， 泥他沽酒拔金钗⑤。
野蔬充膳甘长藿⑥， 落叶添薪仰古槐⑦。
今日俸钱过十万⑧， 与君营奠复营斋⑨。
【作者介绍】
元稹（779—831），字微之，河南河内（今河南洛阳附近）人。八岁丧父，家贫，由其母教读。十五岁明经及第，授校书郎，后官监察御史，曾与宦官刘士元争厅，贬江陵府士曹参军。他在《思归乐》中曾自抒其当时心情云：“身外皆委顺，跟前随所营。此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。”但至穆宗长庆初，又受宦官崔潭峻优遇，以其《连昌宫词》等向穆宗进奏，大为赏识，即知制诰，后又拜相。以武昌军节度使卒于任所。《旧唐书》传说他性锋锐，见事风生，不欲碌碌自滞。后人也有目为“巧宦”者。
他是白居易的知己，白诗《蓝桥驿见元九诗》，有“每去驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”句。论文观点多相同，又一同写了许多讽喻诗，因诗集编于穆宗长庆年间，故皆以《长庆集》为名，遂有“长庆体”之称。
他的《织妇词》、《田家词》，写农村妇女终岁辛劳的结果，只供官府的横征暴敛，但语言不甚滋润，结构也嫌松散。较著名的为《连昌宫词》与《望云骓》，以一宫、一马写出兴衰之殊异，历史之大变；还有就是悼亡诗和艳情诗，后者即《莺莺传》之所本。悼亡诗哀念其亡妻相从于艰难之际，《莺莺传》则写其对情人的始恋终弃，有些读者之知道元稹其人，恐也多由此两作开始。
【注释】
① 题一作《三遣悲怀》。② 谢公句，东晋宰相谢安，最爱其侄女谢道韫。韦丛的父亲韦夏卿，官至太子少保，死后赠左仆射，也是宰相之位。韦丛为其幼女，故以谢道韫比之。偏怜女，最疼爱的女儿。③ 黔娄，春秋时齐国贫士，其妻也颇贤明。作者幼孤贫，故以自喻。乖，不顺遂。④ 顾我，看到我。荩箧，草编的箱子。荩，草。⑤ 泥（nì），软求。沽酒，买酒。⑥ 野蔬句，写韦丛能安于贫寒。甘，甘心。藿，豆叶。⑦ 落叶句，写韦丛扫落叶以烧火。薪，柴。仰，依仗。⑧ 今日句，这时作者官位已很高，有哀伤其妻不能共享荣华意。俸，旧时官吏所得的薪金。⑨ 营，办理。奠，祭品。斋，指延请僧人超度。斋，原义为施饭与僧。
昔日戏言身后意， 今朝都到眼前来①。
衣裳已施行看尽②， 针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆③， 也曾因梦送钱财④。
诚知此恨人人有， 贫贱夫妻百事哀⑤。
【注释】
① 昔日两句，写过去夫妻间随口说的话，今日却成为悼念的资料，因而也愈感到真切沉痛。② 施，施舍与人。行看尽，眼看不多了。行，快要。③ 怜婢仆，伸足“旧情”。④ 送钱财，伸足“因梦”。⑤ 贫贱句，此又指早年。
闲坐悲君亦自悲①， 百年多是几多时②？
邓攸无子寻知命③， 潘岳悼亡犹费辞④。
同穴窅冥何所望⑤， 他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼⑥， 报答平生未展眉⑦。
【注释】
① 闲坐两句，实即曹丕“既痛逝者，行自念也”之意。② 百年句，意谓就算百年之多又有多少时间呢。③ 邓攸句，晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命，即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻，随即。知命，指五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”④ 潘岳句，晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞，意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。⑤ 同穴句，意谓死后纵合葬一处，但洞穴窅冥，也难望哀情相通。同穴，指夫妻合葬。《诗经·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。”窅（yǎo）冥，深远渺茫意。⑥ 惟将句，意谓不能安睡。传说鳏鱼眼睛终夜不闭，旧时又以无妻曰“鳏”。这里用此一传说，表示今后将长鳏不娶（实际在元和十年春曾于长安续娶裴氏，后即偕至通州）。⑦ 未展眉，指韦丛生平一直过清苦生活。
【说明】
元稹原配韦丛，字茂之，杜陵（今陕西西安市东南）人，少元稹四岁。生五人而仅存一女。卒于元和四年（809）七月。葬于咸阳，年二十七。这时元稹已任监察御史。韩愈曾撰《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》。
韦氏死后，元稹曾作了好多首悼念的诗，但以此三首最为人传诵，主要则如陈寅恪先生所说：“直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁。因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？”
据刘逸生先生《读诗小札》所说，这三首是在韦丛死后两年，即元和六年作，时元稹已贬江陵士曹参军，也正是“纳妾安氏”的时候。
