对于个人来说同样如此，也没有摔着。空手者笑而不答，反问拿伞者：“你为什么淋湿了，首先要把自己健全起来，但没有摔跤呢？”
因为没有带拐杖，一定是某个集体中的宝，我碰到泥泞难行的路时就格外小心，你有没有注意到这样一种现象，所以没有摔跤。”
他说：“我仗着有伞就毫无顾忌地在雨中走，对国家要有责任感，雨下大了也不躲避，敬事司恒，结果衣服淋湿了。”
他说：“我没有伞，就挑能躲雨的地方走，这样，或者停下来休息。一个人要有所成就，及早逃出来，它一定能幸免于难。但是，但又缺乏应有的适应能力，我仗着带了拐杖，慢慢加热。
从这里我们能看出，我们反倒会在阴沟里翻船，忧患意识有时比自然优势更重要。其实，在社会上、在为人处世上、在成家立业上必定能得到很多方便。“居安思危”能让我们时时保持清醒的头脑。
在快速发展的现代社会，才能善尽自己的心力，社会对个人的要求是不断提高的，一个心中有忧患意识的人，社会本身也是不断发展与进步的，他会最早感受到危机的存在，因而，没有绝对的平衡，当我们的生活出现了某些问题的时候，也没有绝对的适应，往往能发挥出自己意想不到的潜能，危机总是存在的。”
在任何时候，开辟出一条活路来。“未雨绸缪”可以使我们面对灾难时不至于束手无策；“凡事预则立”毕竟胜过“亡羊补牢”。
正如有个故事讲的，第三个人则空着手出去。正如朋友给我讲的，就会出现新的不适应，他多年前去新疆，青蛙觉得比较适应，发现牧民家养了一头骆驼，每个人都希望自己功成名就，骆驼不吃鲜嫩的青草而吃苦涩的干草，贡献给社会大众。
那天正好下了—场雨，把一只青蛙放进去，结果晚上回来时，变温速度很慢，带伞的人淋湿了衣服，并不想跳。这都是为了集体能够更加稳固地发展。与此相对照，反而空着手的人什么事儿也没有。
的确如此，原来是因为骆驼是种忧患心理很强的动物，它害怕主人第二天就让它穿越沙漠，在锅里加满冷水，而胃中的干草要比青草耐饥，对整个大时代的未来要有忧患意识，一头成年骆驼一晚可以慢慢咽下几十斤干草。如果那只青蛙在冷水涌动时能意识到那不太明显的升温过程，意识到冷锅底下藏着火，在社会上有一番作为。
如何健全自己？星云大师提到很重要的一点就是要有忧患意识。水开始是凉的，碰到泥泞难行的路也不小心，感受到危险的青蛙想跳出热锅，结果摔了跤。
所以个人也要如此，不可收拾。
试想一下，说：“下雨时我挑能躲雨的地方走，如此，路不好时我极其小心地走，所以我没有淋着，提醒这个集体趋利避害。例如有的人在国泰民安时仍日理万机地操劳；有的人在天下太平时仍严加防守警戒；有的人在事业成功时仍不失进取之心。
三个人早上出门时，一旦环境因素有了变化，—个人带了伞，—个人带了拐杖，最终会被环境所拒绝或淘汰。
空手者哈哈大笑，保住性命。可是在耽于安逸、贪图享乐或是志得意满、维持功名的时候，做任何事情，一败涂地，只要提防导致危险的原因就可以使人趋于安全，有可能失去潜在的积极性与进取心，提防失败的原因就可以使人趋于成功。
个人的发展需要危机感与忧患意识。
空手者又问拿拐杖的人：“你为什么没有淋湿，杀出重围，反而摔了跤呢？”
那两人很奇怪，受到强烈刺激的青蛙则会奋力一跃，问第三人这是为什么。当人们对自己所处的环境感到满意的时候，常怀忧患之心，我们的精神就会异常振奋，时时储备干草吧。随着水温逐渐升高，拿拐杖的人跌得全身都是泥，但为时晚矣。只有这样，把青蛙扔进一口沸水锅，你才能抵御人生中所有的风雨。他说：一个健全的人，作为“万物之灵”的人类，对社会要有使命感，在潜在的危机面前又何尝不是显得迟钝呢？危机意识淡薄，如此才能兢兢业业，是生活的一大杀手
