一只蝉停在很高的树上唱歌。狐狸很想吃蝉，想出了一个坏主意。
狐狸故意站在能看到蝉的地方，欣赏美妙歌声，并劝他下来，说不知道是什么样的动物可以有如此美妙的声音。
蝉对狐狸的态度很感怀疑，就先折了一片树叶丢下去。狐狸以为是蝉，立刻冲上去，于是蝉说：
“狐狸啊！你以为我会下去那就错了。自从我在狐狸的粪便中看到蝉的翅膀后，我就对狐狸特别小心，格外注意了。”
大道理：
从别人的缺点、失误以至毁灭中吸取经验和教训，减少不必要的损失。这是很多动物常采用的生存本领，可我们人却在不经意间经常忽略它。
月薪一万
报社的一位年轻记者去采访日本著名企业家松下幸之助。
年轻人非常珍惜这次来之不易的采访机会，作了认真的准备。因此，他与松下先生谈得很愉快。采访结束后，松下先生亲切地问年轻人：“小伙子，你一个月的薪水是多少？”
年轻人不好意思地回答：“薪水很少，一个月才一万日元。”
松下先生微笑着对年轻人说：“很好！虽然你现在的薪水只有一万日元，但是，你知道吗？你的薪水远远不止一万日元。”
年轻人听后，感到难以理解。看到年轻人一脸的疑惑，松下先生接着说：“小伙子，你要知道，你今天能争取到采访我的机会，明天也就同样能争取到采访其他名人的机会，这就证明你在采访方面有一定的潜力。如果你能多多挖掘这方面的才能和多多积累这方面的经验，这就像你在银行存钱一样，钱存进了银行是会生利息的，而你的才能也会在社会的银行里生利息，将来能连本带利地还给你。”
松下先生满含深意的一番话，打开了年轻人观念的抽屉，使他茅塞顿开、豁然开朗。许多年后，年轻人做了报社社长。
大道理：
做事是为了求得事业和人生的发展，并非只是为了挣钱。对年轻人来说，注重才能的积累远比注重目前薪水的多少更重要，毕竟，目前薪水再高一点，也是千金到手易散尽；而才能却是最厚重的资本，终身受用，才能及身，千金散尽还复来。
举人不避亲仇
春秋时期，晋国有一位名士叫祁黄羊。他是一个很正直的人，在晋国有着很大的影响。
有一次，晋平公问祁黄羊：“南阳县缺个县令，你看朝中谁适合去担任这个职务？”
祁黄羊毫不迟疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以胜任县令之职。”
晋平公惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗？”
祁黄羊回答：“大王是问我谁可以胜任县令职务，并没有问谁是我的仇人。”
于是，晋平公就委任解狐做南阳县令。
果然，解狐励精图治，一扫弊政，一年之内就将南阳县治理得井井有条，百姓对他也是赞不绝口。晋平公大喜，认为祁黄羊是一个善于挖掘人才的人，于是，凡在举贤纳士上面有什么问题便经常询问祁黄羊。
后来，又有一次，晋平公问祁黄羊：“现在朝廷缺少一个正直的法官，你看，谁可以去担任？”
祁黄羊回答：“祁午可以胜任。”
晋平公又奇怪地问：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他，不怕别人说闲话？”
祁黄羊答道：“大王问我谁可以胜任法官，并没有问祁午是不是我的儿子。”
祁午当了法官，执法如山，除害兴利，举国一片赞扬。
孔子听说，高兴地赞道：“好，祁黄羊推荐人才，外举不避私人仇隙；内举不避亲子之嫌，真是大公无私啊！”
大道理：
祁黄羊做事如此高调，除却心胸宽广外还有他的大公无私，当然更重要的是一颗亮堂堂的心。在使用人才、推荐人才上，能够做到外举不避私人仇隙，可谓心胸宽广；而能够做到内举不避亲子之嫌，才是真正的大公无私。
当忍则忍
有个小池塘，里面住了一只乌龟，它和住在芦苇丛中的两只雁鸟是好朋友。后来发生旱灾，池水渐渐干涸，焦急万分的乌龟再也无法支撑下去了，岸边的两只雁鸟知道后，很同情乌龟的遭遇，想帮它迁移到另一个有水的地方。
最后它们想出了一个方法，找来一根树枝，教乌龟衔在口中，两只雁鸟各执一端，并交代乌龟在未到达目的地前，千万不能开口说话。
乌龟为了生存，只好听从指示，当它们在高空中飞过一个村庄的上空时，忽然被一群孩子发现，他们很惊讶地望着天空大声喊道：“乌龟被雁鸟衔去了，大家快来看呀！”
嘴巴紧咬树枝的乌龟，听到下面孩子的叫声觉得很受侮辱，心里非常生气，忍不住愤怒地回答：“我这样和你们有什么关系？”
乌龟嘴巴一松，立即从高空中跌下来，摔在坚硬的石头上，摔得粉身碎骨。
大道理：
很多人又想干事儿，又担心别人说三道四，整日活在别人对自己的评判中，事儿不仅干不成，反而使自己处处被动。当忍则忍，喜欢逞一时之强，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁，吃亏的往往是自己。
只拿5分钱的硬币
美国前总统威廉·哈里逊，小时候家里很贫穷，他沉默寡言，人们甚至认为他是个傻孩子。他家乡的人常常拿他开玩笑。
比如拿一枚五分钱硬币和一枚1角的银币放在他面前，然后告诉他只准拿其中的一枚。每次，哈里逊都是拿那枚5分的，而不拿1角的。
一次，一位妇女看他这样可怜，就问他：“孩子，你难道真的不知道哪个更值钱吗？”哈里逊回答说：“当然知道，夫人，可要是我拿了一枚1角的银币，他们就再不会把硬币摆在我面前，那么，我就连5分也拿不到了。”
大道理：
人们往往觉得他人愚蠢而自己聪明，而在愚弄别人为乐的时候，往往便会低估别人，因而也更容易显露自己的愚蠢，其结果常常是反过来被人愚弄了而不自觉。
绝妙的回答
师傅想拿学徒开开心，就吩咐学徒说：“卡尔，你拿这个罐子去给师傅打啤酒来！”
“师傅，拿钱来！”
“要用钱的话，哪个笨蛋还不会打啤酒？快去吧！”
学徒去了。他知道这是师傅在刁难自己，这可怎么办呢？他左思右想，想出了一条妙计。
几分钟后他回到师傅跟前，把空罐子递给师傅，“您痛快地喝吧，师傅！”
“你这蠢驴，这罐子是空的！”
“对不住啦，师傅。罐子要是装满啤酒的话，哪个笨蛋又不会喝呢？”
师傅在聪明的卡尔面前哑口无言。
大道理：
对于无理的刁难，只要能够如法炮制，以其人之道还治其人之身，是再好不过的法子了。
鸭子只有一条腿
某王爷手下有个著名的厨师，他的拿手好菜是烤鸭，深受王府里的人喜爱，尤其是王爷，更是倍加赏识。不过这个王爷从来没有给予过厨师任何鼓励，使得厨师整天闷闷不乐。
有一天，王爷有客从远方来，在家设宴招待贵宾，点了数道菜，其中一道是王爷最喜爱吃的烤鸭。厨师奉命行事，然而，当王爷夹了一条鸭腿给客人时，却找不到另一条鸭腿，他便问身后的厨师说：“另一条腿到哪里去了？”
厨师说：“禀王爷，我们府里养的鸭子都只有一条腿！”王爷感到诧异，但碍于客人在场，不便问个究竟。
饭后，王爷便跟着厨师到鸭笼去查个究竟。时值夜晚，鸭子正在睡觉。每只鸭子都只露出一条腿。
厨师指着鸭子说：“王爷你看，我们府里的鸭子不全都是只有一条腿吗？”
王爷听后，便大声拍掌，吵醒鸭子，鸭子当场被惊醒，都站了起来。
王爷说：“鸭子不全是两条腿吗？”
厨师说：“对！对！不过，只有鼓掌拍手，才会有两条腿呀！”
王爷一听顿时明白，拍拍厨师肩膀，笑了。
大道理：
在不改变药效的情况下，给药加点糖，效果会更好。要使人们始终处于施展才干的最佳状态，唯一有效的方法，就是表扬和奖励，没有比受到上司批评更能扼杀人们积极性的了。
一点小小的见解
在一个教育问题讨论会上，专家们就教育的内涵和外延争论不休，这时列席的一位家长站起来说：“虽然我不是教育专家，不过想提一点小小的见解。”接着就争论的问题发表了许多见解，结果引起了另一场热烈的讨论。
其实，她谈的东西并无新意，却不可思议地让教育学者们重视起来，原因主要是那句开场白满足了与会者的“专家”心理。
这位家长利用谦逊的心理战术，使自己的发言在专家们心里占有重要位置。
大道理：
许多人之所以处处碰壁，事事有人为难，其原因之一就在于没有为自己找到一个较恰当的“位置”。生活中，摆正自己的“位置”，比会做什么更重要。
磨刀与效率
一个伐树的工人每天工作十多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。
一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看他手中的斧头若有所悟地说：“你是否每天都用这把斧头伐树呢？”
工人认真地说：“当然了，这是我从开始伐树工作以来，一直不离手的工具呀！”
主管关心地问他：“你有没有磨快这把斧头再使用它呢？”
工人回答他：“我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头！”
主管接着说：“你可知道，这就是你伐树数目每天递减的原因？你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作效率呢？”
大道理：
工欲善其事，必先利其器。在信息时代的今天，不磨刀就等于没有刀，不学习就会落伍。
从别人的失败中学习经验
五只骆驼在沙漠里吃力地行走，它们和主人率领的十只骆驼走散了，前面除了黄沙还是黄沙，一片茫茫，它们只能凭着最有经验的一只老骆驼的感觉往前走。
不一会儿，从它们的右侧方向走出一只精疲力竭的骆驼。原来它是一周前就走散的另一只骆驼。另外四只骆驼轻蔑地说：“看样子它也不是很精明啊，还不如我们呢！”
“是啊，是啊，别理它！免得拖累咱们！”
“咱们就装着没看见，它对我们可没有什么帮助！”
“看那灰头土脸的样子……”
四只年轻的骆驼你一言我一语，都想避开这只骆驼。
“它对我们会很有帮助的！”老骆驼终于开腔了。
老骆驼热情地招呼那只落魄的骆驼过来，对它说道：“虽然你也迷路了，境遇比我们好不到哪里去，但是我相信你知道往哪个方向是错误的。这就足够了，和我们一起上路吧！有你的帮助我们会成功的！”
大道理：
失败也是一盏灯，只要我们能够善加利用。从失败中提炼机遇，从失败中学习经验。成功很多时候就是一个试错的过程。
不为小利所动
春秋时代，列子穷困潦倒。郑相子阳的宾客向子阳荐举列子，子阳就派人送他数十车的谷子。列子再三拜谢而拒绝了。
使者走后，列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说：“听说有道的人的家室，生活都能安乐幸福，可现在我饿得面黄肌瘦。相国让人送给你粮食，你却不接受，这岂不是命中注定要穷困一辈子吗？”
列子却笑着对妻子解释说：“我之所以拒收相国的粮食，是因为相国并不是自己真正了解我，而是听信了别人的话才给我送谷子。以后，他也会因听信别人的话怪罪于我。这是我不接受的原因。况且接受别人的供养，不为别人排忧解难，是不义；为他效命，可替相国这种无道的人去牺牲，哪里算是义呢？”
后来，郑国人民果然发难，杀了子阳。
大道理：
在“利”和“义”之间，作出何种选择，是见利忘义，还是舍利求义，是经常用来衡量一个人品行高下的标准。列子的可贵之处，在于他清醒地看到了“无道的”子阳的本来面目，不为小利所动。
只吃七分饱
