曾经有一句十分经典的广告词，“把复杂的事情变简单了，这是能耐”。2007年，有一个叫许三多的人，把这句话诠释得淋漓尽致。他用自己的言行，用黑黑的笑脸和雪白的牙齿，为大家带来了视听愉悦的享受，也为浮躁社会中的疲乏精神进行了一番深刻的洗礼。在这个被高科技弄得有些眩晕的时代，简约、简洁常常变成了解决问题的捷径。能够把每一件简单的事情做好，保持心灵纯洁的本色，应该就是一个人最大的快乐吧。
婴儿般的眼睛，白纸样的心灵
许三多：“我们可以跑，再累也能跑……可是干吗这么对我们？……我知道您不是这样的……您跟我说生活是有意义的，我的梦想在什么地方等着我……不是这样的梦想……说这种话的人也不会这样对我们。”
袁朗：“10分。”
齐桓一笔戳空，在分册上划了一道，抬头看着袁朗，而后者现在还和许三多眼对眼地看着。
齐桓：“理由？”
袁朗：“过于天真。”他是一字一咬牙地说的，说完了许三多一闭眼，两行眼泪流了下来。
许三多就是这样一个让人哭笑不得的人，你可以嘲笑他的傻气和无知，但是却没办法不被他的善良所折服。袁朗是一个狡猾而又极端聪慧的人，他拥有水一样的智慧，他懂得对待不同的人要用不同的方法。
面对成才的狡猾和步步为“赢”，面对那功利性极强的想法，他仿佛是高高在上的神，可以一眼望穿成才灵魂角落里的污泥，然后一剑刺去，让人觉得酣畅淋漓。在老A选拔赛上，他远远地看着成才、许三多和伍六一上演的感人一幕。成才的目的性，伍六一的高傲，许三多的纯良，都深深地烙刻在袁朗的脑海中。而伍六一和许三多的重情重义，为朋友舍生忘死之情，更是深深打动了袁朗，并令其为之钦佩。
及至许三多和成才进了老Ａ之后，在他们枯燥的训练中，袁朗仍然不忘对许三多的好感，走到队列中和许三多交谈。很多“士兵迷”都学会了袁朗的这一句，“扣10分，理由过于天真”。可是，很快我们看到了袁朗的眼泪。
这样一个年纪轻轻已经百炼成钢的中校，看惯了生死对决，也明白在迫近死亡的时候，只有人的精神才是最重要的。所以，他珍视所有善良而又美好的感情。虽然依照规定给许三多扣了分，但实际上在袁朗的心里，却对这样的人宠爱有加。
许三多就是一个单纯的人，拥有婴儿般的眼睛、白纸样的心灵，他总是记得别人的好处，不记得别人的坏处。所以，当所有学员都痛恨老Ａ的时候，都误解袁朗的时候，许三多说：“我知道你是好人。”这句天真得不能再天真的话足以征服神一样全知全觉的袁朗了。理由很简单，袁朗身经百战，太了解人性的残缺和不完美了。所以，一切在他面前的掩饰都是多余的，一切伪装都不如天然自我来得令他甘之如饴。而毫无疑问，半点心机都没有的许三多，在别人眼里像傻子一样的许三多，深得袁朗的喜欢。袁朗喜欢这从无诡计、毫无心机的人，这份纯粹的纯净和纯良，令袁朗如获至宝。
婴儿是什么样的状态呢？就是简单到不能再简单，就是没有仇恨，只有爱，就是心里只有别人的好而没有别人的坏。如果与许三多相处一段时间，留下最深印象的除了他的“傻”，就一定是他的“傻笑”。许三多高兴时笑，被挖苦时笑，在他喜欢的人面前笑，在伤害他的人面前仍然笑。在面对伍六一的冷淡和排斥时，他仍然伸出友好的手说：“我们和了吧，六一。”这句话从傻傻的许三多口中说出，又带有几分哲理的味道。说明他并非真傻，而是许三多的做人准则——记得一个人的好处强似记住他的坏处。
人们通常喜欢用白纸来比喻纯洁的心灵，所以经常会说小孩子就像一张白纸一样，可以画出无数的图案。可是，就因为孩子的世界并不稳定。所以不管什么颜色的描画和污染，都很容易影响白纸的纯净。在不断被勾描中，能够依然故我、保持本色的却并不多见。幸运的是许三多便是这样的人。
许三多在从军入伍之前已经长大成人，至少从年龄和心智来说，已基本接近成熟。虽然大家都说他很傻、很蠢，可后来连观众都不断地被这种“孩子般的傻气”所征服了，原因就在于许三多的傻并不是真正的傻，而是一种孩子般的纯洁；他的心里没有被外界的功利刻下刀疤，他让自己心灵的白纸经历了岁月的涤荡之后，依然保持着洁净和未被污染的本性。这一点，无论何时何地，都是非常宝贵的品质。能够在所谓的“事事练达”中保持一颗玲珑剔透的心，不被外力所左右，不被他人所影响，也算是人生之幸。借用著名散文家梁实秋的话来说：“到了一定年纪，心没有变成一颗煎硬了的蛋，方寸间还能够诗意盎然，才是真正生活的诗人。”
能够像许三多，永远像婴儿一样看待这个世界，像未被污染的白纸一样重塑我们的心灵，当我们和许三多一样拥有纯净、透明的心灵时，你会发现其实简单的生活更容易让人获得快乐。
简单的生活目标是快乐的源泉
伍六一：“许三多，去跟班里人玩好吗？我还想去呢。一副履带现在还没卸下来，往常多会的事呀！他们正在打扑克牌呢。”
许三多：“打扑克牌没意义。”
伍六一：“啊哈，意义！你会害这两个字消化不良的！求你告诉我，什么是你的意义？”
许三多：“我爸说，有意义就是好好活，好好活有意义。”
伍六一：“啥叫好好活，许爷？”
许三多：“好好活，就是做有意义的事情，做很多很多有意义的事情。”
伍六一目瞪口呆一会儿，气得只好对着车库门外嚷嚷：“真理啊！同志们，我今儿不小心撞上真理啦！”
伍六一讽刺许三多的话，在所有自认为聪明人的世界里都值得理解和同情。因为在许三多这样一个世俗人的眼光中非常“傻蛋”的一个人，居然还敢妄谈什么意义。当许三多啰里啰唆地阐释了他的“有意义”与“好好活”之后，这一循环理论很难得到大家的认同。即便到了最后，当伍六一和他成为朋友，袁朗和他成为战友，他们都接受了许三多的为人之后，恐怕也未必能够赞同这样的理论。
原因并不是别的，而是简单。在这些聪明人的眼里，生活仿佛是一个玄而又玄的哲学命题，怎么可能会被一个傻乎乎的人说得这么简单呢？“有意义就是好好活，好好活就是做很多很多有意义的事情”，在很多人眼里，这话没有一点逻辑。可是，有时候生活的逻辑就是最简单质朴的思维方式，根本不是哲学家们的推理和辩论所能够解释的。
有一个渔夫，这一天没有去下海捕鱼，而是在岸上找了一个地方躺下，睡着了，而且睡得很香。
有一位来此观光的哲学家看见了这位渔夫，像所有受文化知识熏陶的人一样，他看见这个渔夫睡在这里，觉得他很可怜，于是，他就走过去，结果惊醒了渔夫。
哲学家和渔夫就攀谈了起来。
哲学家问：“你今天为什么不下海捕鱼呢？”
渔夫没有正面回答他的问题，而是问了哲学家一个问题：“那你说说，我今天为什么就要下海捕鱼呢？”
哲学家可能觉得渔夫问的这个问题很奇怪，他不假思索地说：“捕到鱼你就可以卖很多的钱！”
“那，我卖很多的钱又是为了什么呢？”
“你有了很多的钱，就可以好好地享受生活，过一种无忧无虑的生活了！”
渔夫笑了，说：“刚才我就是在这儿无忧无虑地睡觉，是你来了打扰了我的好梦！”
渔夫和哲学家对于生活的理解完全不同，这取决于他们两人看待生活的角度和对生活的态度是截然不同的。
可见，生活得快不快乐，全在自己对生活的态度和理解。即使在最困难的环境中，只要你专注于此刻美好的事，就能感到更加幸福。这将给你所需的力量和自信，去解决任何不妙的难题。这是人之共性。实际上，真实的生活就是好坏参半、对错交杂的。关键在于你以何种心态去看待它们。你越是想象那些好的事情，你的工作效率就会越高，也会变得更成功。
许三多并不是什么智者，他只是平凡大众中的一员。他的人生哲学听起来傻里傻气，可实际上却透露出深刻的道理。这就像那个我们中国所特有的牧羊人的故事，“放羊、卖钱、娶媳、生娃、再放羊”，那么如果非要如此毫无意义地循环，不如干脆放下皮鞭，躺在碧绿的草原上休息。这里暗藏了一个宏大却并不沉重的生活命题：简单——快乐。
一个简单的人，注定是一个没有太多功利色彩的人。曾经有人推出一个公式来衡量一个人的幸福指数，“幸福指数＝精神需求/物质需求”，因而很容易得出的结论就是：一个人精神需求越大，越幸福；物质需求越高，越痛苦。如果这个公式成立的话，许三多就印证了这一理论的深刻内涵。
许三多是一个简单的人，所以他经常笑，面对任何人都可以咧开嘴，开心地露出一口白牙。这当然与他的单纯和乐观密切相关，但是还有很重要的一点就是他的生活目标非常单纯。他就是想好好活，做很多有意义的事情。除了这个人生目标的指导，他所有的精神财富也就是钢七连的六个字“不抛弃、不放弃”，但就是这样的简单成就了许三多的人生。
在这个极其复杂，或者说并不复杂却被人们想象得十分复杂的世界里，简单是最直接、最有效的面对世界的态度。也是可以令你生活得最单纯、最快乐的捷径。只有简单做事、简单为人，你才能获得最简单但也最多的快乐。
把每一件简单的事情做好就是最大的不简单
袁朗：“许三多，你昨天反差大得让我们惊讶。”
许三多：“报告，什么反差？”
袁朗挠挠头，他面对的家伙有时会很愚钝：“在和你的队友一起时，你几乎不知道该迈哪条腿。然后你相信你的队友都已经牺牲了，你开始选择自己的行动，那种独立和大胆又让我们惊讶。”
许三多看起来很沮丧：“我没能完成任务。”
袁朗：“那根本不是能单兵完成的任务，而且我昨晚做了个数据模拟，你的行动使主目标被引爆的几率减少到14.7％，是有效行为。”
许三多还是没精打采：“那就好。”
袁朗：“许三多，别人是你的障碍吗？还是你太介意别人了？”
许三多：“没有吧。”
许三多是一个看起来很傻很笨的人，当然他自己也是这样看待自己的，袁朗说他勇于甚至于有点急于承认错误。很多时候这是一种不自信的表现。因为在许三多心中，自己什么也不会做，而且也做不好，总是犯错误。
可实际上，他所做的事情并不是简单的事情。所以有人说，“做好人并不难，难的是一辈子都做好人”。那么我们是否也可以这样说呢？做一件简单的事情并不难，难的是每一件简单的事都做得非常好。
很多观众都对许三多孤独地镇守钢七连感触颇深，那种鲁迅笔下的“无物之阵”仿佛真的出现在许三多的眼前了，没有回应、没有声音，甚至没有人记得自己，连自己也快忘记自己了。可是，他就这样守在七连里，继续自己的生活，把一个士兵的每一件日常琐事都做得井井有条，居然一个人还拿了卫生标兵。一个人，却丝毫没有动摇他所有应该做的事情，这看似简单的行动，恐怕换了别人是无法坚持的。这种简单里也深深地包含了“不放弃”的精神。
古往今来，但凡有所成就的人都是勇于坚持的人，能够把每一件简单的事情都做好，其实就是最大的不简单。
在古希腊一个新学期的清晨，苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍。“从今天开始，每天做300下。大家能做到吗？”学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学在坚持做？”有90％的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作，还有哪几位同学坚持做了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。
这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
世间最容易的事常常也是最难做的事，最难的事也是最容易做的事。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能做到并持之以恒的，终究只是极少数人。半途而废者经常会说“那已足够了”、“这不值”、“事情可能会变坏”、“这样做毫无意义”。而能够持之以恒者会说“做到最好”、“尽全力”、“再坚持一下”。《龟兔赛跑》的故事也告诉我们，竞赛的胜利者之所以是笨拙的乌龟而不是灵巧的兔子，这与兔子在竞赛中缺乏坚持不懈的精神是分不开的。巨大的成功靠的不是力量而是韧性，竞争常常是持久力的竞争。有恒心者往往是笑到最后、笑得最好的胜利者。
“能够把每一件简单的事情做好就是最大的不简单。”之所以这样说，是因为即便是再简单的事情，但是能够持之以恒地去做也包含了深刻的内容。比如把每一件事情都做好其实也暗藏着坚持的宝贵原则。
