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第8章 一代廉吏高廷瑶(8)

他看了看知府,又接着说:“你从前对这个案子还留有后话)想秋后算账)。现在范寿子死了吗?还是没有死?知府听了,连忙长跪请罪。按察使因而又说:“乾隆年间,苏州有一个案子,和这个案子十分相似。某役夫的左足指骈生,共六个脚指头。他出门两个月没有回来。一天,村子前边河里水上浮出一具尸体,紧靠沙滩,左足也是骈生六指。里胥把这一情况告诉他的妻子,他妻子跑到河边一看,尸体皮肉都已经腐烂了,但左足上骈生的六指却宛然在目。妻子便误认为是她丈夫。官府查办该案,定为通奸沉夫罪,依法判处该妇女死刑。过了几天,这位役夫却回来了,左邻右舍看见他,都认为他是鬼,纷纷逃避他。那人一再对邻居们说,我是人,不是鬼。大家才告诉他,他的妻子在几天前,因‘通奸沉夫’被判处死刑的事,他听后大哭,便到县衙去击鼓鸣冤。这个案子上报朝廷,朝廷判处错段此案的知府、县令、里胥以死抵罪,巡抚、按察使被流放。这两条人命的冤案,用了三条人命来抵罪。现在是五条人命,将如何抵偿啊?”

知府听了,面如土色,在座的各位官员都感到震恐,高廷瑶也感到心有余悸,暗自庆幸!

(32)平反十三人因刑讯逼供自认劫匪案

凤阳县是安徽省滁州市下辖的一个县,地处淮河中游南岸,北濒淮河与五河县相望,东、南部与明光市、定远县毗连,西部和西北部与淮南市、蚌埠市接壤。凤阳县是大明王朝开国皇帝朱元璋的故里,中国农村改革的发源地,石英资源大县。

当时,凤阳县有在押囚犯十三人,他们都是李良才被劫一案的劫匪。按察使命高廷瑶审讯此案,案中众囚犯供认不讳。但赃物登记册上所列的赃物很多,其中,佩刀和马都没有物证。

高廷瑶怀疑此案还有蹊跷。恰好这时灵壁县押解劈门人室、杀死事主解士学一案盗窃嫌疑犯十人前来,也委托他审问。

匪首武老汉,身材魁梧。高廷瑶在审讯中挑逗武老汉说:“你知罪吗?”

武老汉却回答说:“砍了我的头吧。”

高廷瑶又问:“如果真是这样,你认为冤不冤?”

武老汉却理直气壮地说:“杀人偿命,有什么冤的!”

高廷瑶感叹地说:“可惜啊,像你这样的好汉,若到寿春镇去当兵,何愁不取印封官?却反而做了强盗!”

武老汉却低头流下眼泪,似乎深有悔改的意思。高廷瑶又问!“你既然做了盗贼,作案当然不会只是这一桩,何不托盘交代出来呢?”武老汉回答说:“没有了。”高廷瑶说:“哪里会只第一次作案就被抓了的?”

于是,武老汉便承认,他曾经盗贼过牛马数次,被关押后又释放了。高廷瑶说:“这些小事,不值得一提,说说像解士学这样重大的案子。”并开导他说:“你知道,一个人只有一条命吗?现在即使你把三件五件事情都一齐说出来,也不过以你一条命相抵,我也不能在你偿命之后,再要你第二条命。如果你隐瞒不说,你必将定为死罪,你的同案犯将无由定罪。因为,其他众犯还没有捕获,官府一定要去缉拿凶案。地方官长久缉拿凶犯而抓不到,就要被撤职。官员怕被撤职,势必会枉杀无辜百姓来代替你的罪行,这就是你牵连他人于死地了。那些因为你不如实招供而无辜被牵连致死的人,到了阴曹地府,一定不会甘心,又将在你的来生中讨命,以雪冤枉。那真是你偿一命之外,又偿二命了。人生实在不容易,何不及早替自己打算?看你的样子,很像个明白人,必有善根,大概是因为没有人教诲,迫于饥寒,才做强盗的,你怎么知道你来生不是好人?我真为你惋惜,你何不自惜呢?”

武老汉有所感悟,就说:“去年五月,我曾经纠集党徒九人,在凤阳地方劫掠过往客商银两若干,行李若干,都已经全部分给同党了。只是客人有一把佩刀很好,拿回来后放在兄弟武老二处。武老二是灵壁县的屠户。”

高廷瑶把这些情况全部记录下来,形成文书上报按察使,并派人快去灵壁县武老二处提取佩刀。提取佩刀过程中,又抓获五名凶犯。

经过审讯,供词与前面审讯的供词相符。就将佩刀归还了李良才,凤阳这件案子才算了结。原来所关押的十三人,都是刑讯逼供认“罪”的,一律释放了他们。

面对这个案子,高廷瑶感叹道:人命关天,问刑不慎,几乎让十三人被冤枉杀头,实在可怕啊!

经过办理此案,按察使和同行们都赞扬高廷瑶能平反冤案。高廷瑶却说:“不能这样说,不是我能平反冤案,而是天意。假如我不能审判武老汉一案,那李良才的赃物就没有下落,怎能雪这十三人的冤情?如果我不因武老汉的魁梧,有触于心,不去婉转开导,他怎么肯将凤阳一案,一一供认不讳?

由此看来,判案不可不随时留心,讲求方法啊!

(33)微服私访为四百民众昭雪不白之冤

怀远县是安徽蚌埠市下辖的一个县,位于安徽省北部,蚌埠市境西部,淮平原南部,荆山海拔259米,涂山339米,夹淮对峙,蔚为壮观。地处“泛长三角”经济圈腹地,陆路、水路纵贯东西、连接南北。为淮河文化、大禹文化的重要发源地之一。

南宋时,淮北一度沦入金国之地,在这里改设荆山镇。金亡后,南宋收复,复设荆山县。宝佑五年(1257年)于此设“怀远军”,辖荆山县,地跨淮河两岸。“怀远”名称亦自此开始。德佑二年(1276年)二月怀远军投降元军。元朝至元二十八年(1291年)正月撤废怀远军,与荆山县合并,改称怀远县,属濠州,隶于安丰路。从此怀远县名沿用至今。明代初属应天府,后改属凤阳府。清朝初属江南省凤阳府,后改为安徽省凤阳府。

嘉庆某年某月,安徽省城里的人们突然惊骇不已,大家奔走相告:“怀远反了!没有多久,寿春镇来人报告。不久,徐州又送来报告;紧接着,宿州文武官员也来报告,都说:“怀远匪徒聚会,集合众多人马,准备造反。”

恰好,这时安徽巡抚暂时代理湖北的军政,安徽的军政由布政使主持!布政使命高廷瑶先赶赴事情发生的地点,调查了解实情后及时报告!

军队厉兵株马,做好准备,高廷瑶立即起身前往怀远。

中途,高廷瑶听说知府亲自率领兵役前往,已捕获了四百余人。他想,匪徒聚会,如果造反行迹已经败露,怎么能甘心束手就擒?现在,这么轻而易举地就抓了四百多人,但没有听说有反抗的情况,事情很是值得怀疑。

在距离怀远两里左右的地方,高廷瑶便叫随从人员别跟着他,他决定独自一人进人村庄里调查走访。

他来到一所乡村私塾里,会见了私塾先生。他谎称自己是一位武孝廉,准备到北京城里去,路过此地,特来拜访这位私塾老先生。

于是,他们宾主之间,谈得很是投机。当他们畅谈到当地的风土的民情时,私塾先生忽然仰天长叹道:“唉!冤枉啊!现在这里发生了一桩很大的冤案。前日,因查办教匪,竟然将轿头误当作教头,接二连三地抓了数百人。枉杀无辜的事情,正泛滥成灾啊!唉,太冤枉了!”

高廷瑶便向这位私塾先生打听事情的详细情况。这位私塾先生告诉他说:“我们怀远人习惯称轿夫为轿头,凡是举办婚礼,都要准备花轿抬新娘子。村子里,谁家里死了人,都要准备灵车送葬。这些事都由轿夫去承担,这种风俗由来已久。前不久,邻村有一位姓赵的贡生的父亲去世了,准备安葬,就派人先告知前去吊孝的亲戚朋友,希望到时前往吊唁。于是,就挨家挨户地登记要前去参加吊唁死者的亲戚朋友的姓名,一共登记了一百七十多人。之后,就委托一位姓王的轿夫具体负责出丧服役的事宜。王轿头没有亲自去,便将名册转交给他的徒弟李自平代他办理。李自平家境贫穷,曾经把棉衣当在宿州,因为怀远地处偏僻,没有当铺。而今已临近寒冬时节,李自平便前往宿州赎取棉衣,当夜住在城隍庙里。巡逻的士兵便把李自平当作教匪拘捕关押起来,并将名册送到都司衙门,请求按照名册上所记的姓名抓捕。都司看了名册,对人数众多而感到惊讶,又因巡逻人说是轿头则大为震惊,误以为轿头就是教头于是穷追不舍,都把名册上的人全当教匪,下令赶紧抓捕。这样,这件事就成了莫须有的冤案了。”

高廷瑶继续委婉地追问事情的详细情况。他问这位私塾先生有什么证据没有。私塾先生说:“有吊唁名册为证。”

高廷瑶立即回到县衙,取出被抓捕人的登记簿与吊唁人名册一一核对,一字不差。于是,他连夜将这一情况飞马报告省城,他也随即回到省城。

布政使因此案人数众多,关系重大,而犹豫不决。正好这时巡抚回到,高廷瑶巡。巡了他的报后说:“你说得这么轻巧,刚才枢密院与陕甘节度使还来函询问此事。事本不小,如果这样了结,别人会以为我们是粉饰太平。你说,这件事该怎么办才好?”

高廷瑶回答说:“我并不这样认为如果聚众谋反之事属实,即使没有传闻,也应该尽力查办。如果并无此事,怎么能因怕别人说闲话,就兴大狱而抓捕无辜百姓呢?朝廷设置地方官,是为了保护百姓,即使有不,也感,况的事情响都没有呢?”

经他反复解释说明,巡抚才放下心来,同意他的建议,只带王轿头、李自平、赵贡生三人到省城讯问。

审讯中,供词和他走访调查了解到的情况没有出人。被抓捕的四百余人,当即释放。

这次事件,开始时各地连续报警,城乡哄传,四面八方的百姓无不惊恐万分,四处惊逃,不可言状。

后来,没有杀一个人,百姓的惊恐就冰释了。试想,如果不是高廷瑶亲自私访那位私塾先生,向他了解到事情的真相,使四百多个百姓的不白之冤得以昭雪,恐怕一旦发兵剿捕,就会造成难以收拾的局面。这么多百姓,就会导致有冤难伸,喊天天不应,叫地地不灵了。

针对这一案件,高廷瑶十分严肃地对布政使和巡抚说,千万不可随便给人安上罪名,也不可轻易给人除去罪名,一定要实事求是啊!

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