我们快要离开岚山了，这时我忽然想起了周总理在几年前会见日本朋友时说的一席话：“我想再去看看日本的樱花，只怕是没有这个可能了……”我们敬爱的总理过早地离开了人间，他的亲密的战友，他的事业的继承人，他的许许多多晚辈……不是都如愿以偿，为加强两国人民的友谊，蹈海东来，看到了日本的樱花吗！
三、奈良，美丽的日本古都
奈良是历史悠久的日本古都。
从东京开往关西地区的高速列车，风驰电掣般地驶过一座座城镇和乡村，越过一道道河流和山峦，驶向我们访问的另一个目的地——奈良。
热情的主人为了让我们饱览奈良古城绮丽的风光，安排我们在大阪市休息一夜，改乘旅游汽车前去。翌日，黎明的曙光划破黑沉沉的夜空，红玛瑙般熠熠闪光的霓虹灯失去他的光彩，城市从雾色蒙胧中开始呈现出清晰面影，我们离开大阪下榻的王子饭店，开始了愉快的旅行。汽车在阪奈高速公路上飞驰，一个多小时，便进入了层峦叠翠的奈良山区。汽车沿着蜿蜒的山间公路盘旋而上，便到了原始森林般的春日山顶。我们回头望去，虹灯闪耀繁华热闹的大阪，化成茫茫银雾消失在我们的后头；举目远眺，一座美丽的城市进入我们的视野。导游清水京子小姐告诉我们：前面就是奈良。葱茏郁翠的春日山和坡度平缓、长满芝草的若草山，像伸开双臂的母亲，把奈良紧紧地抱在怀里。掩映在亭亭如盖的万木丛中园林般的奈良市区，隐隐显出金碧辉煌的寺院塔顶。
奈良到了。旅游车在奈良市区缓缓地行驶着，清水小姐娓娓动听地向我们介绍着街道两旁从八世纪到二十世纪的古迹和建筑物，那纵横交错的高速公路，风格迥异的各色建筑，异国情调的男男女女，使我们感到陌生；然而，街衢的布局，寺塔的构造，甚至那小百货店里出售的墨、砚和毛笔，又是那么熟悉，特别是对于我们到过西安游览过古长安建筑文物的中国人来说，仿佛又看到了古长安的面影。
我们来到奈良市政厅做客。市政厅是一座不算宏大然而富丽堂皇具有现代化设备的新型建筑。自从奈良市和西安市在1974年2月结为友好城市以后，这个市政厅里设了一个“西安室”作为接待中国客人的地方。主人把我们迎进客厅。看到室内陈设比较豪华，却也适度。墙上挂着郭沫若同志为西安和奈良结为友好城市所写颂词的手书和西安市赠送给他们的锦旗。两厢的陈列橱里，摆满了中国送给他们的礼品。进入这个客厅使人感到一股友谊的热气扑面而来。奈良市长键田忠三郎先生在这里会见了代表团，并作了热情洋溢的讲话。宾主交谈之后，市长领我们到大厅里参观了奈良古城的模型。看了古奈良模型才使我们明白为什么日本人把奈良称为“国际性的小长安”。奈良过去叫平城京，是模仿唐朝的长安，但缩小为1/4建造的。平城京东西约有4。3公里，南北约4。8公里，以平城京往南的朱雀大路为中心，由大路、小路整齐地划为街巷，东边另有东西长达1。6公里、南北长达2。1公里的郊区。这里有许多金碧辉煌的寺庙，如兴福寺、元福寺、大安寺、东大寺、新药师寺、法华寺、般若寺等，这些都是受到唐朝文化的影响建造起来的。奈良市长在同我们座谈时，还特别从陈列橱里拿出两枚古钱币，一枚是1970年西安出土的日本钱币“和同开玺”，是公元703年制造的日本最初的钱币；另一枚是1972年奈良出土的中国“开元通宝”，是唐代玄宗皇帝时代的货币。这两枚钱币都是公元八、九世纪的古物，而且是对方当时的首都地下发掘的，这本身就是两国友好往来和历史见证。郭沫若同志为中日恢复邦交写的词《沁园春》里说：“赤县扶桑，一衣带水，一苇可航。昔鉴真盲目，浮桴东海；晁衡负笈，埋骨盛唐；情比肺肝，形同唇齿，文化交流有耿光。堪回想，两千年友谊，不等寻常。”言简意赅地概括了中日之间的传统友谊。鉴真和阿倍仲麻吕就是历史见证。鉴真法师东渡日本，传播戒律，兴建佛寺，行医治病，客死奈良。出身于奈良的阿倍仲麻吕，到长安留学，旅居中国，唐朝为官，死于长安。他们的史迹已传为千古佳话。西安与奈良，真是友谊千载啊！
奈良公园是奈良市的主要游览胜地，不仅规模宏大，风景宜人，而且在这里还可以看到各种古老的建筑，买到古色古香的纪念物，看到日本的风俗，真像一个社会的缩影。走进奈良公园，使人们最感兴趣的是公园里的鹿。鹿是几乎在任何动物园里都可以看到的动物。但是，这里的鹿是作为公园的象征。日本人自古以来都把它作为“神的使节”来看待。我们走下汽车，进入奈良公园大门，没有什么“官员”在那里迎候，却有几条鹿彬彬有礼地向我们走来，探着头，像是在向客人致敬，又像等待我们贻赠。我举目四望，原来满公园都是鹿，一群群旅行者都在逗鹿。公园里有许多小摊贩，出售一种玉米做的喂鹿的小薄饼子。我们也仿效别的游客去买了一些这样的小饼子。一群鹿就跟上了，你走到哪里，它跟到哪里，而且可以跟你一起照相留念。据说光这一个公园，就有一千多头鹿，这小小几平方公里的公园成了“鹿的世界”啊！奈良公园又像一个交流土特产的庙会。公园内设有许多小摊贩，出售各种玩具、土特产和纪念物。这里有工艺水平很高的各种奈良漆器；有用木头雕刻涂有色彩的各种形状的“奈良人形”；有作为茶具或室内摆设的瓷碗形的“赤肤烧”；有供书写各种书法和绘画用的精制毛笔；有仿唐代秘法制造的优质的油烟墨；有木质雕刻的树脂佛像和百万塔；有绘描朴素的奈良团扇；还有各种精制的小食品；古色古香，琳琅满目。
茶道，在日本是一种很有名的风俗，也是一种专门的学问。在奈良我们可以品尝到很讲究的茶道。走出奈良公园，汽车把我们送到一个类似农村的古塔下。主人请我们下车，并领着我们穿过一条条杂草丛生的羊肠小道，朝一个古朴的农舍走去。主人领我们到这个地方干什么呢？原来是请我们来这里品尝最富古朴风味的“茶道”。这里像是一个世外桃源，没有城里那种喧闹，一片恬静的景色，淙淙流水，鸟语蝉鸣。房子门口，挂着一块用非常破旧的木板做的招牌，看上去恐怕也有几百年了。翻译解释说，这是故意制作的，以显示出它的古朴风貌。茶室外墙是日本式木制结构，但室内却安装了现代化的空调设备。虽是盛夏时节，进到屋里就像从炎炎流火之中来到了清风徐来之下。身穿和服的少女按照日本茶道最严格的习俗，给每个客人送茶。茶具是五花八门的，几乎都是出土文物，乍看上去土里土气，有的碗还有一个缺口。主人说，用这种出土文物的碗敬茶是最高贵的礼遇了，因为有的茶碗价值几十万日元，相当于好几架彩色电视机的价值。敬茶也很有讲究。日本茶女将盛了绿色浓茶的茶碗转三圈恭恭敬敬地放在客人面前。客人也要回礼。客人喝茶的时候要按照一定的规矩将碗转到适当的位置再端起来喝。当然，这种特殊风味的茶道，与其说是喝茶，倒不如说是艺术欣赏。
奈良的寺庙蔚为壮观。奈良有许多古老寺庙，其中以东大寺、药师寺、唐招提寺最富有特色。我们来到东大寺，就像进了一座古老的艺术宝库。东大寺坐落在平城京旧址东侧的若草山下，建筑宏伟庄严。东大寺的大门是同中国寺庙相仿的建筑。这是建于公元1199年的寺门，据说是从中国传去的天竺式的构造，富有古朴刚健之风，结构非常均衡优美。东大寺一位青年法师领着参观，我们饶有兴味地欣赏了奈良时代建造的佛殿。我们最感兴趣的是金堂大佛殿。这是公元八世纪中叶按照日本神武天皇的意愿建造的，曾遭两次兵火。据说它在木造建筑物中是世界最大的。修建东大寺和铸造大佛是“奈良文化”的高峰，为此曾耗费了当时日本国国家经费的五分之一，使全国民众苦于重税和劳役。但建筑本身却表现了当时日本劳动人民的智慧和创造精神。金堂内的卢舍那佛是一座高达14。84米的铜佛，是目前世界上最大的一座铜像，建造于公元八世纪，用了四年时间经过八次铸造才完成。东大寺的正仓院号称宝库，它那丰富多采的珍藏闪耀着动人的光辉。其中许多是中国唐朝的美术工艺品。还有通过中国的“丝绸之路”从波斯一带传来的工艺品。例如，有从印度传到中国再传到日本的世界上仅存的“螺钿紫檀五弦琵琶”；有公元四世纪中国著名书法家王羲之字帖拓本；有叶形的镜背上涂有淡绿、浓绿以及褐色彩釉的豪华镜子“黄金琉璃钿背十二棱镜”；有镂空雕刻的球形香炉“银重炉”；有古代波斯制造经中国转到日本的“白琉璃碗”；有西域式的水桶“漆胡樽”；有涂漆的蓝胎漆器“漆胡瓶”；有中国的娱乐用器“投壶”等等。这些艺术品都有很高的艺术价值和历史价值。
药师寺也很有特色。我们离开珠玑满目的东大寺，穿过碧绿浓荫的街道，又来到静洁优美的药师寺。同是寺院，它以不同的风格给人不同的印象。药师寺本是七世纪末期建在藤原京的一个寺院，营造平城京才迁来这里。从八世纪保存下来的东塔，巍峨壮观。瓦茸的三重塔，在各层大的飞檐之外附加了叫做“裳阶”的小飞檐，所以看去很像六重塔。塔形均衡富丽，在日本的塔中是极为出色的。药师寺的如来坐像，是受到中国古代文化影响而建成的杰出艺术作品，台座四面浮雕着裸形邪鬼以及青龙、白虎、玄武、朱雀四神。据说，邪鬼是模仿东南亚的，四神以及浮雕的葡萄蔓草等，都受到中国或西域的影响。这些寺院都富有艺术的魅力，以栩栩如生的艺术形象吸引着游客。
最具文化友谊色彩的就是唐招提寺了。离开药师寺，我们又驱车来到古老的唐招提寺。该寺位于奈良的古城平城京旧址，环境优美，闹中见静，绿荫掩映，垂柳依依。这座寺院不仅是富有高度艺术水平的古老建筑，也是中日两国人民传统友谊的历史见证。史载：唐招提寺是中国的鉴真法师主持建造的。鉴真是中国江苏江阳县人，俗姓淳于，生长在开元天宝盛世，少年就学于许多名僧大寺，后来在扬州大明寺讲经传律，济施贫病，闻名江左。他55岁那年，受聘东渡日本，五次启行，均未成功。他以百折不回的毅力，战胜了重重险阻，双目失明后，他第六次东渡，终于成功，实现了他东渡传法的宏愿。公元754年病死于奈良，葬于唐招提寺内。鉴真对日本的文化发展起过很大的作用，直到今天，日本人民对他还怀有敬意。我们来到唐招提寺，寺院最高寺僧森顺长老对我们讲的第一句话就提到鉴真，这位80多岁的长老亲自领我们去参观了唐招提寺内的鉴真坐像和遗迹。寺内有鉴真的墓地，墓地前有个水池。传说鉴真爱听潺潺流水声，因此弟子们在墓前开掘水塘引水，寄托缅怀之情。那个池塘至今犹在，池水清清，莲荷盈盈。寺内还展出鉴真使用过的法牒、架裟、法灯等物。寺内供奉的鉴真漆雕塑像，据说是表现鉴真圆寂时的姿态，被定为日本的“国宝”，每年开放三天，供人们瞻仰。寺内挂着的《东征绘传》，描写鉴真搭船遭难时的情景。唐招提寺的金堂，是公元759年鉴真建造的，堂顶线条非常优美，给人留下深刻的印象。后人为了纪念鉴真，也创作了许多传记和画幅。日本著名画家东山魁夷先生的《山云》和《涛声》，著名作家井上靖先生的历史小说《天平之薨》，都是纪念鉴真法师的。
“两千年友谊，不等寻常。”郭沫若说得多么好啊！我们访问了奈良，参观了奈良的文化遗迹，对于这句话有了更深刻的了解。我们在奈良逗留的时间是那样的短暂，但它那古老文化、绮丽风光和许多标志中日友谊的佳话，却深深地长久地留在我的记忆里。
四、港都神户笛长鸣
美丽的六甲山郁郁葱葱，一幢幢高大的建筑群耸立在濑户内海大阪湾畔，碧蓝的海水翻卷着浪花，一艘艘万吨巨轮汽笛长鸣，缓缓开进了港湾。日本名城神户，犹如镶嵌在水晶盘里的宝石，闪烁着熠熠耀眼的光彩。
我们离开繁华的大阪市驱车前往日本“国际港都”神户访问。汽车在“阪神”高速公路上奔驰，几天来一直陪同我们参观京都、大阪、奈良的导游清水京子小姐，向我们介绍即将访问的神户的风光。我们都被她那绘声绘色的讲述吸引了，感染了。昨天，我们刚刚结束对日本古都奈良的访问，那酷似我国古都长安的平城京遗址，具有特殊风采的奈良公园，金碧辉煌的东大寺、药师寺的建筑，春日山、若草山原始森林般的景色，甚至那唐招提寺里中国高僧鉴真法师的座像，都还清晰地留在我的脑海里。而此刻，我的思绪又被另一番景象所吸引了：乘风破浪的万吨巨轮，震耳欲聋的汽笛长鸣，车水马龙的建筑工地，这一切开始在改变着我们从奈良所获得的宁静和古朴的印象……在汽车上，我们同日本朋友热烈地交谈着，不知不觉间，舒适的旅游车就把我们送到了这座海滨城市——被称为“天津友好城”的神户。
神户风光秀丽，景色宜人。层峦叠翠的六甲山，像母亲一般把神户市紧紧地抱在怀里。六甲山海拔九百多米，在一片平畴的阪神地区，就算是一座高山了。莽莽苍苍，花木繁茂。山脚下有纵横交错的水泥道路，绿荫掩映着一幢一幢别墅。现在整个六甲山已划定为国立公园，成了神户市民和国外游客的游览胜地。六甲山下的神户大桥，把神户港的海弯人造岛、六甲人造岛同陆地连接在一起，神户的街衢同停泊在港内的几十艘、几百艘正在装卸的万顿轮连成一片，构成一幅完整壮观的画面。从高处看去，使人感到街中有水，水中有街。神户被人称为“有山有海的街”、“潇洒的街”，景色很不一般。夜晚，从六甲山看神户夜景，水色苍茫，华灯闪烁，蔚为壮观。许多外国游客风趣地说：“神户夜景，千金难买啊！”白昼，阳光照耀下的海水，碧波荡漾，动人心魄。大阪湾须磨舞子一带的海滩，在海水微波的冲击下，像一条银丝，把大海和陆地划开；站在海滨放眼南望，一衣带水间就可望见淡路岛，大大小小的各国船只，像穿梭一般，长鸣着汽笛，震憾着平静的海面。
