狼行成双，不抛弃不放弃
在北美的原始森林里生活着一群狼。一天，有两匹狼结伴外出狩猎，大雪过后的森林几乎没有任何动物出来觅食，它们就这样没有目的地四处寻找着。突然，其中一匹狼发现前面有一串兔子留下的脚印，于是它开始顺着这些痕迹追踪至一棵大树下。就在它仔细分辨脚印的去向时，一不小心触到了猎人专门为捕捉野兽设下的捕兽钢夹中，这匹狼的前腿被牢牢地夹住，夹子上面粗大的钢针一下子刺穿了它的肌肉。随着一声凄厉的嚎叫，在附近狩猎的另一匹狼迅速跑了过来，见此情景，它围着受伤的狼焦躁地转了一圈又一圈，不停用前爪试探着钢夹，试图打开它救出同伴。
在这个过程中，施救的狼不断在警惕着四周，以防猎人在此刻巡查。它在经过一次次努力都宣告失败后，痛苦地望着同伴。受伤的狼觉得非常绝望。随着时间的流逝，危险也在步步逼近，当施救的狼再次试图营救时，受伤的同伴向它发出了愤怒的吼叫，企图让狼远离这里。因为它们都明白，在这里多待一分钟，就多一份危险，就离死亡近些。因为猎人随时有可能发现它们。就这样，它们彼此默默守望着对方，受伤的狼越发不安起来，眼睛里充满了忧伤和愤怒，喉咙不时发出沉闷的低啸，督促同伴赶快离开，但施救的狼始终不肯离去。因为它不愿意抛下同伴独自逃生。就在这时候，只见受伤的狼张开大口，用自己锋利的牙齿狠狠地咬向被钢夹夹住的前腿，希望舍弃一条腿来换取自己和同伴的生命。由于失血过多，这一举动显得有些无力，它把目光投向了同伴。显然，施救的狼被这一幕惊呆了。少顷，它明白了受伤同伴的意思。为了能够活命，它在受伤同伴的鼓励下，一口咬断了同伴被夹住的前腿。随后，毫不犹豫地背起同伴离开了危险的境地。
这就是狼，对同伴如此的忠诚，危难中不抛弃同伴。如果你看见两只狗，它们在一起嬉戏玩耍，显得无限亲密，也许你会羡慕它们，认为这就是友情。其实这很容易检验，只要扔过去一块肉骨头就行了，哪怕这块骨头上并没有肉。它们会立即跳起来扑过去，并且互相龇出牙齿，怒目相向，狺狺然起来。在我们人类中，也经常可以看到极其相像的现象。这不是友谊，充其量不过是一种在无聊时感官上的互相需要。患难是检验友情的试金石。因为人与人在患难时极少伪装，最能肝胆相照，直抒胸臆。
所谓患难，主要是指个人遇到的困难，遭到的不幸。摆脱困难，战胜不幸，不能完全依赖组织，要靠我们自己的力量，要借助友谊的力量。
友谊，不仅仅是在那欢歌笑语中和睦相处，更是要在困难挫折中互相提携，相濡以沫。有的人在无忧无虑的日常生活中，还能够和朋友嘻嘻哈哈地相处，可是一旦朋友遇到了困难，遭到了不幸，他们就冷落疏远了朋友，“友谊”也就烟消云散了。这种只能共欢乐不能同患难的友谊，不是真友谊。莎士比亚曾说过：“朋友必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。”列宁也说过：“患难识朋友。”他们都十分珍重在患难中得到的友谊，把此誉为“真友谊”、“真朋友”。这是因为，友谊本身就意味着在困难时的忠诚相依。否则，友谊就毫无意义。
当朋友遇到了困难的时候，应该伸出友谊的双手。当朋友生活上艰窘困顿时，要尽自己的能力，解囊相助。对身处困难之中的朋友来说，实际的帮助比甜言蜜语强一百倍，只有设身处地地急朋友所急，帮朋友所需，才能体现出友谊的可贵。
当朋友遭到了不幸时，应该伸出友谊的双手。例如，在朋友不幸病残、失去亲人、失恋的时候，就要用关怀去温暖朋友那冰冷的心，用同情去安抚朋友身上的创伤，用劝慰去平息朋友胸中冲动的岩浆，用理智去拨散朋友眼前绝望的雾障。反之，若是对朋友的不幸置之不理、幸灾乐祸，那两人之间就没有什么友谊可谈了。
当朋友遭到打击、孤立的时候，应该伸出友谊的双手。如果在朋友遭到歪风邪气打击的时候，为了讨好多数，而保持沉默，或者反戈一击，那就成了友谊的可耻叛徒。正如巴尔扎克在《赛查·皮罗多盛衰记》中所说的：“一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。”一个好朋友常常是在逆境中得到的。假如你在遭到打击、孤立的时候，有人与你本不熟悉，但却理解你、支持你，坚决同你站在一起，那你一定会把他视为挚友，会为找到一个真正的朋友而感到高兴。
当朋友犯了错误的时候，应该伸出友谊之手。朋友犯了错误，自己感到羞愧，脸上无光，这是正常的，也是一种好现象。但是，担心继续与犯了错误的朋友相交会连累自己，因此而离开朋友，这是自私的。友谊的价值之一，也就在于帮助犯了错误的朋友一起前进。
真正的友情是危难中的不离不弃，是随时准备着给对方全方位的帮助，而不考虑自己的得失。和这样的人在一起，如沐春风，大快人心啊！
在狼族世界里，每只狼捕食到猎物的时候都不会独自享用，都会让其他的狼一起享用。在它们看来，“有难同当”可以使彼此更加忠诚，更有力量！“有福同享”更能让彼此的关系和谐与融洽。
同甘共苦是一种向上的力量，尤其是上下级之间。一些领导者在下属中口碑很好，其主要原因之一就是能与下属打成一片，与他们同甘共苦。
日本本田在日本汽车业中排名第三，而且在国外市场上是后起之秀，直追丰田。公司前总裁本田宗一郎就是一位与下属同甘共苦的好领导。他不摆架子，经常穿着工作服在工厂食堂里吃饭。他作风平易近人，与下属没有隔阂，大家都礼貌地尊称他为“老爹”。正是总裁的这一作风影响着全公司员工的士气。他有33 400多名员工，每年创造52亿多美元的收入。据统计，在世界的摩托车中，四辆就有一辆是本田产的。公司的业绩来自所有员工的努力，但总裁的功劳则是不可磨灭的。
前人的经验说明，要征服自己的下属就应该与他们同呼吸、共命运。
在困难的时刻，领导也跟下属们一起吃苦，这样，上下级关系一下就拉近了，下级感到领导是那么的亲近，而领导则会更深一步体察到下级的难处。其实，在多数下属看来，工资待遇这些都不是最重要的，关键是领导能够关心他们，理解他们。与下属一同吃苦，这便是最好的理解，“此时无声胜有声”。
与下属同苦，还应共甘，切不可“兔死狗烹”，过河拆桥。成功是大家共同努力的结果，有领导的一半功劳也有下属的一半功劳。领导最好与下属共同分享成果，而有的领导偏偏私心太重，在困难的时候对下属真是百般拉拢，情况一旦变了，领导也变了，他把大部分的利益都纳入自己名下，而留给下属一丁点儿。这样下去，在你重陷困境的时候，下属就不会与你一起共渡难关了。
“同甘共苦”不是嘴上说的，而要体现在实际行动上。
狼的骨子里充满着“忠义”，它们能够在危难中不抛弃弱小的同伴，同生死共患难，为对付强敌保护同伴，为此牺牲自己的生命也在所不惜。人与人之间相处，朋友与朋友之间来往，应该具有狼的这种患难与共的精神，患难是检验友情的试金石，付出多少得到多少，待人肝胆相照、同甘共苦，你将得到人生中最珍贵的东西，换取人们双倍的回报。
护子情深，狼的伟大母性
一年的冬天，西斯去朋友朵夫的牧场。牧场晚上会有狼出现，所以朵夫警告西斯晚上最好不要出门。但是牧场的夜景真的很美，在西斯的要求下，他们便决定带枪出去。西斯发现远处有东西，便走近了看，原来是很小的像小猫一样大小的动物，当时并不知道是狼！于是，西斯便抱起了小狼，而身后的朵夫竟然把西斯手中的小狼狠狠地扔在地上，并告诉西斯说：“那就是狼！”西斯这才恍然大悟。
朵夫准备杀了这小狼。与此同时，整个牧场传出了狼的嚎叫声。接着他们俩便看到一只好大好大的狼就站在他们不远处。这只狼肯定是小狼的妈妈。朵夫用枪对着它，它一步步走近西斯与朵夫。
它走得越来越近，朵夫这时开枪了，它没有停下，依旧这么走来。西斯和朵夫很清晰地看到狼的眼睛，一种绝望的眼神，夹杂着乞求。接着，狼走近了小狼，并用身体挡在小狼前面，一直注视着他们的一举一动。朵夫的父亲示意大家后退，狼并没有动，他们退到大约15米远处时，狼又一次向他们走近。这时，朵夫对天开枪了，狼停下了，依然在保护着那只小狼。小狼跟在大狼的后面，突然蹿到它前面，朵夫向小狼开枪了，紧接着大家听到了一声凄凉的叫声，大狼用身体挡住了小狼，而大狼的身上已经变得绯红。
这一切都源自母爱。母爱是伟大的。
非洲撒哈拉沙漠无人区里，一只骆驼带着几只小骆驼，一边走一边低下头来，不时闻着干燥的沙子，显然，它们已经渴坏了。
小骆驼们紧紧地靠着骆驼妈妈，而骆驼妈妈总是为孩子们挡着阳光，让它们走在阴影里。
几只小骆驼无精打采地走着。在太阳的炙烤下，它们的眼睛血红血红的，看起来快要支撑不住了。
终于，它们找到了一眼泉水。小骆驼兴奋地打着响鼻。
可是，泉水太浅了，站在高处的小骆驼无论怎么努力也喝不到水。
这时，惊人的一幕发生了。骆驼妈妈围着它的孩子们转了几圈，突然纵身跃入了深泉……水终于涨高了，小骆驼们喝上了甘甜的泉水，而骆驼妈妈却再也爬不上来了。
在这尘世中，我们的心灵被岁月磨得粗糙和麻木。但骆驼妈妈的纵身一跃，让人把生命看得无比沉重。珍惜母爱，母爱是一种生命的本能，永远不会枯竭。
还有一个更为感人的母爱故事：
游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站。在车站，儿子旅行包的拎带突然被挤断，眼看就要到发车时间，母亲急忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢，母亲说不要紧，慢慢走。
多少年来，儿子一直把母亲这根裤腰带珍藏在身边。多少年来，儿子一直在想，他母亲没有裤腰带是怎样走回几里地外的家的。
这告诉我们亲情无价，母爱无价。母亲爱孩子并不是道德，它是更为本能的、更为纯洁的自然的爱。人类最美好的东西就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
北川救援中，透过一堆废墟的间隙，救援队员看到一位妇女双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑身体……救援队员冲着她大声呼喊没有任何反应，确认她已死亡。还有很多人在等着救援，救援队员正要走向下一片废墟，此时，队长突然返身回来，费力地摸索，高喊：“还有孩子，还活着。”经过一番艰难的努力，孩子终于被救了出来，这是一个只有三四个月大的小男孩。孩子躺在一条红底黄花的小被子里，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未损。随行医生过来准备给孩子做些检查，发现一部手机塞在被子里，医生下意识地翻开屏幕时，看到一段文字：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”在场的人全都落泪了。
这是一位母亲在诀别时留下的遗言。这位母亲用身躯挡住了屋梁和瓦砾，保护了他稚嫩的生命。是母亲以舐犊之情和爱子的本能，把死的危险留给了自己，把生的希望让给了孩子。一位平凡的母亲，用母爱创造了一个看似不可能的奇迹。
狼族有着人类一样伟大的母爱，为了将幼狼养大，母狼会忍受任何痛苦，承受任何艰辛，用自己的整个生命去哺育幼狼。母爱是人类最纯洁、最无私、最珍贵的情感，母亲给了我们生命，又用乳汁将我们哺育成人。因为母爱，我们走过的路才充满温馨，充满幸福，充满阳光。
狼亦有情，危难时见证爱的忠贞
两只狼外出捕食猎物，雪地里一片白茫茫的，很少能看见在外游走的小动物。狼夫妇早已饥肠辘辘，正在这个时候，前面有一只受伤的野鸡在挣扎。公狼连忙跑上去，母狼在后面提醒说：“小心有陷阱……”话还没有说完，只听一声闷响，公狼掉进一个深的枯井里了。
母狼伤心地看着丈夫在下面挣扎，可是根本就不管用，井太深了，尽管自己一直不停地鼓励，可是任凭公狼怎么努力也没有爬上来。母狼把那只受伤的野鸡给了公狼，让它积蓄能量。
母狼不顾饥饿、寒冷和疲倦，把井边的雪刨开，用两只前爪不停地往里边刨土。丈夫很快就明白了妻子的意图。公狼用尾巴把土扫拢到一起，垒起来，就这样，母狼在上面不停地刨，狼丈夫不停地垒土垫在自己脚下，往上爬。经过两天两夜，狼丈夫在妻子的倾力相助下总算是死里逃生，爬了上来，而井周围到处都是狼妻子爪子上的斑斑血迹。
我们可以想象，那只狼在“爱人”跌进深渊的那一刻，会有多么的无奈和悲痛！其实，我们人类又何尝不是如此，患难中见真情。
历史上有不少患难夫妻，司马相如与卓文君就是一对。司马相如是汉朝大辞赋学家。在他未成名之时，是一介寒儒，游学四方。当他遇到同县大富豪卓王孙之女卓文君后，两人彼此互生爱慕之情，这当然受到其父卓王孙的阻挠，两人不得已私奔。为助夫君读书，维持生计，身为富豪娇小姐的卓文君“当垆沽酒”，做起生意来。后来司马相如有一篇辞赋惊动了汉武帝，名倾朝野。
司马相如与卓文君可谓是共患难的夫妻。但也有与之相反的，有的能同富贵，却不能共患难，嫌贫爱富，不顾夫妻之情。
汉代时，有个朱买臣，靠打柴度日。做妻子的何尝不望夫成龙，这是人之常情。朱买臣有个极不贤惠的妻子，这样的苦日子她实在无法忍受，终于一狠心弃他而去。谁又知道，朱买臣由于勤学苦读，终于有出头之日。他凭着真才实学受到了朝廷的重用，还被封了个州官。在上任路上，那个已成为他人之妇的前妻，恬不知耻，要重续前缘。当然朱买臣没有答应。
大千世界，既然两个人能够走到一起就应该珍惜这种缘分，绝不能像朱买臣的妻子那样，在苦日子的时候将丈夫抛弃，而在丈夫得志的时候又要重续前缘。这是让人鄙视的。那种见异思迁，想入非非的人是对爱情极不负责的。无论贫与富，我们都应该对爱情专一，忠贞不渝。
古时候，有个叫宋弘的人，家贫如洗，唯一相伴的是一个贤惠妻子。后来他的才学受到皇帝的赏识，皇帝要他把老婆休了后再将公主嫁给他，宋弘却说“糟糠之妻不下堂”，婉言谢绝了皇帝的好意。皇帝不仅不怪罪他，反而佩服他品行高洁。这是自古来一直被传为结发夫妻相爱终身的美谈。
狼亦钟情，对于爱情它们忠贞不渝、倾心以付，在关键时刻，狼甚至用生命来捍卫自己的爱情。人生因爱情而美好，生命因爱情而崇高，爱情是我们用一生的时间去对待的事情。
构筑爱巢，靠的是温情与责任
狼对它们的天敌和弱小的动物是凶残无情的，但在它们的家庭里却不乏温情。
在河边，一只狼要带好几只小狼过河，以我们粗浅的经验，它一定会一只一只地叼过去。但事实并非如此。老狼为了怕子女受伤害，它会咬死一只动物，把动物的胃吹足气，然后再用牙咬住蒂处，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏。借着这生命的皮筏，全家渡河。
在一个家庭中，对自己的爱人要学会珍惜感情。这种感情不仅是爱情，而且还是一种亲情，要学会将爱情转化为亲情，同时也要学会不在日常生活中将这种亲情平庸化。其实两个人相爱是很神奇的事情，最后能走到一起成为夫妻更是幸福的事情。有人说，婚姻是爱情的坟墓，这是因为他们没有真正读懂爱情。爱情最后必然会上升到亲情的。两人相处的时间太久了，以往的新鲜感就逐渐消失了。如果还要去追求新鲜，那么两个人必然会分手。消失了新鲜感就应该用一种亲情来填充。爱情确实是个奇怪的东西，当初克服了千辛万苦，冲破各种阻力和束缚，好不容易走到了一起，就应该好好珍惜。然而在日常生活中的一些琐碎的小事情，往往让我们不胜烦扰，人们经常会为一些小事情而争吵，最后导致劳燕分飞，这种结局是可悲的。一开始爱得轰轰烈烈，到最后反而成了仇人。这个问题确实值得人们好好反思。
狼群组织犹如人类家庭一样。狼族中有父亲、母亲，有阿姨和叔叔，兄弟、姐妹、同父异母的兄弟姐妹，有些可能还与祖父母生活在一起，当然，一两岁的狼崽也包括在这个群体之内。显然，这和人类家庭的组成极其相似。在这个大家庭中，狼的父母是整个狼群的主宰和中心，控制和担负着狼群的一切事务，包括照顾下一代。
狼崽的降生对整个狼群来说是一个节日。狼崽的爸爸和其他的狼叔叔、狼阿姨在得知消息后都会摆尾示贺，也会用兴高采烈、充满激情的低声吼叫来庆祝狼崽的降生。
对于家庭，狼比任何哺乳动物都表现出更多的耐心，付出更多的精力。通常情况下，雄狼会在雌狼怀孕期间和生产后，一直保护雌狼以及小狼，但凡有一点危险雄狼都冲在前面，直到小狼具备独立生活的能力。狼始终都是对自己的家庭成员充满爱的。
与人类不同的是，在此期间母狼不允许公狼接近狼仔，她要独立哺育幼仔，一旦公狼靠近，她会龇牙咧嘴地威胁公狼离开，以表现它对狼仔深沉的母爱。于是，公狼只得将觅得的食物放在洞口。母狼也经常用舌头舔狼仔的全身，为狼仔擦洗身上的脏物。这就像母亲经常为婴儿换尿布和洗澡一样。
等到狼崽五六周的时候，这些狼仔才第一次摇着尾巴从洞穴内走出来，参加到狼群的活动中去。这时，成年狼会对狼仔发出轻微的叫声，以表示欢迎。
1个月后小狼已具有尖锐的牙齿，这时候的母狼便开始训练它们捕吃食物的技能，它将预先咀嚼过的食物喂养小狼，让它们习惯以肉为食。有趣的是，在此期间，狼群中某些成员如父辈狼和成年狼都为幼狼觅食，狼仔匆忙从成年狼的嘴中接受食物，这些经过消化的肉糜，对于狼仔的发育是特别有好处的，更容易消化，能帮助狼仔更快地成长。所有的狼都会很喜欢这些小狼，大家轮流喂它们，和它们一起玩耍。
半个月后，母狼又会给小狼不同的食物，先是其他动物的尸体，然后是奄奄一息的体形较小的动物，目的是让小狼逐渐学会独立捕食的本领。此后开始带着它们到一定的地方饮水。
在以后的数星期内，狼群集体的帮助和关怀伴随着幼崽的成长。成年狼还会自觉为小狼崽和狼妈妈寻找食物，或在狼妈妈外出捕食时帮助照看小狼崽。总之，养育幼狼是所有成员都要参与的工作。
当狼长大成熟并配偶后，即开始独立的生活。如果配偶之一意外死亡，则活着的狼将另觅配偶。狼群总是由双亲和孩子们组成，个别情况下，狼群父辈也可能暂时只有一只公狼，或是一只母狼，这就类似人类社会的单亲家庭。
狼可以说是全心全意地献身于家庭的。它们有灵敏纤细的感受，能够察觉家庭中其他成员的需要。狼对族群极度地忠诚，对于伙伴充满热情，它们绝对不会吝于付出情感。这一点甚至比许多人类的家庭还要亲密，这是不容置疑的。
狼毕竟是狼，其世界与人是不同的，但其精神世界却永远值得我们人类领悟和学习！家庭就像冬天的一炉火，只有所有的家庭成员都不断地往里面添柴，火才能越烧越旺，家庭成员才能感受到温暖。其实每个人生活在社会中都是比较孤独的，如果离开了家庭，很多人都不知道该何去何从。当然在家庭中不要恃宠而骄，一定要明白一个道理，即使是一家人，家人也完全没有义务一直对你这么好。要学会对家人好，这样才能得到家人的照顾和关心。
狼对它们的天敌和弱小的动物是凶残无情的，但对它们的家族成员却是极其温情的，对家庭的奉献是倾情无私的。狼有着强烈的家庭责任感，为抵挡外来的威胁，老狼会用尽全力以自己的羸弱身躯为家庭筑起防护墙。一个人在选择了婚姻的同时，也就别无选择地承担了家庭责任。只有承担家庭责任，为家庭无私奉献，才能实现持久的幸福。
狼的报恩，至情至真
在现实生活中，对于人类而言，我们也要有一颗感恩的心。感恩是爱的根源，也是快乐的必要条件。如果我们对生命中所拥有的一切都能心存感激，便能真切体会到人生的快乐，人间的温暖以及人生的价值。班尼迪克特说：“受人恩惠，不是美德；报恩才是。当他积极投入感恩的工作时，美德就产生了。”
感恩之心会给我们带来无尽的快乐。有一首歌的歌词写道：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”为生活中的每一份拥有而感恩，能让我们知足常乐。感恩不是炫耀，不是停滞不前，而是把所有的拥有看做是一种荣幸，一种鼓励，在深深感激之中产生回报的积极行动，去与他人分享自己的拥有。感恩之心使人警醒并积极行动，更加热爱生活，创造力更加活跃；感恩之心使人向世界敞开胸怀，去投身到仁爱行动之中。没有感恩之心的人，永远不会懂得爱，也不会永远得到别人的爱。
拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动，体会到一丝快乐，正如康德所说：“在晴朗之夜，仰望天空，就会获得一种快乐，这种快乐只有高尚的心灵才能体会出来。”《圣经》中有这样一个故事：约伯遭遇到空前的灾难，儿女都死去了，财产也被掠夺一空，他自己也全身长满了疮，只能坐在炉灰中用瓦片刮痒。然而，就是在这样的环境中，他却仍然心存感激，感谢苦难使他认清了至高的神。当然，我们不是在宣传某种教义，但生活中确实需要感恩，不懂得感恩，生活便会黯然失色，人生便没有滋味。
有两个人在沙漠中行走多日，在他们口渴难耐之际碰到一个赶骆驼的老人，骆驼上放着一大皮袋水。于是他们便向老人讨碗水喝。老人却每人仅给了他们半碗水。其中一个人在老人走后，一个劲地抱怨老人吝啬，有那么多水，却只给半碗，一怒之下，他竟将半碗水泼掉了。而另一个人虽然也知道这半碗水并不能完全解除饥渴，但还是怀着感激之情喝下了它。结果，他们又往前走了很远也没再碰到水源，而前者因为拒绝喝半碗水死在沙漠中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。
老人施舍的分明是一种爱心，而后者喝下的也是一种感激，正是这种感激，才支撑着他走出沙漠。生活中我们也应该学会感恩，感激父母给了我们生命，感激国家给了我们和平，感激路人给了我们帮助，感激……生活中需要感恩的事实在很多。生活中怀有一颗感恩之心，才能体味到人生的幸福。
每天睡觉前花一点时间去想一想，今天有什么让自己感激的事，比如：父亲的一句叮咛，母亲的一顿早餐，妻子的一个微笑，邻居的一声问候，这些都是生命中爱的体现，都是值得我们感激的，如果我们能够感受到其中的爱，便会充满感恩之心，我们的生活也就变得可爱、美好而充实。
在动物界中，狼和秃鹫就是一对很好的搭档。狼和秃鹫都很喜欢吃动物的腐肉，但狼在陆地上活动，用眼睛所能看到的范围毕竟有限。秃鹫可以在高空飞翔，所以它们观察的范围就比较大，这样就能容易发现动物的尸体，但是它们却不能撕开动物厚重的皮毛。所以，秃鹫就会找狼来帮忙，秃鹫把狼引领到动物尸体前，狼撕开动物的皮毛，而秃鹫和狼就可以共同享用可口的食物了。
虽然狼对食物很珍惜，也希望独享食物，但它知道如果没有秃鹫的引领，自己是绝对不会轻松地找到食物的，因此对秃鹫满怀感激。
许多人在谈到自己取得的成功时，往往把这一切都归功于自己的努力。可事实上，任何一个单独的个体都不能独自取得成功，都必须有其他人的帮助。在生活中，当你遇到一些小麻烦时，身边往往会出现友善的双手；当你在工作中遇到困难而无法克服时，你的家人、朋友、同事都会为你想尽各种办法。即使生活中有再多的风雨，我们还是生活在温暖之中，我们应该感谢这温暖，感谢给予我们温暖的人们。让心灵充满感激，因为感恩的心灵会使你变得高尚。
现在很多年轻人，都是受父母的呵护，受师长的指导长大的。他们对世界未有一丝贡献，却牢骚满怀，抱怨不已，视恩义如草芥，只知仰承天地的甘露之恩，不知道回馈，足见其内心的贫乏。
还有一些已经参加工作的人，自己尚未能发挥所长，贡献于社会，却也不满现实，有诸多委屈，好像别人都对他不起，愤愤不平。因此，在家庭里，他们难以成为善良的家长；在社会上，他们难以成为称职的员工。
人们可以为一个陌路人的帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯粹的商业交换关系，这是许多公司老板和员工之间矛盾紧张的原因之一。的确，雇用和被雇用是一种契约关系，但是在这种契约关系背后，难道就没有一点同情和感恩的成分吗？老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度看，是一种合作共赢的关系；从情感的角度看，有一份亲情和友谊存在。
不要忘了感谢你周遭的人——你的老板和同事。因为他们了解你、支持你，你才能有今天的成就。今日的辉煌也有他们的一半。所谓“喝水不忘打井人”，说的正是这个道理。大声说出你的感谢，让他们知道你感激他们的信任和帮助。
古老的中国有句成语叫做“狼心狗肺”，一般用来形容接受了别人的恩惠、帮助，却不知道感谢、回报对方，反而要给对方造成伤害的人。事实上这是冤枉了狼，狼也是懂得感恩的动物。作为一个人，我们需要对世界充满感恩，要感恩身边的每一个人。
在哺乳动物中，狼的适应能力是最强的，其栖息范围包括山地、森林、草原等。考察队在海拔2800-5200米范围内还能见到狼的活动。在海拔5400米的喜马拉雅山北麓、珠穆朗玛峰北坡等地也可看到狼的活动踪迹。这不能不说，狼的确具有很强的适应能力。
