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第25章 涵容生活的不满,释怀也是一种幸福 (4)

不要幻想生活总是那么顺风顺水,也不要幻想生活的大树会四季常青,每个人的一生都注定要品尝苦涩与无奈,不论你过得有多苦,也不要忘记微笑。

漫漫旅途中,失意并不可怕,受挫也无需忧愁。艰难险阻是生活对你另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚秋凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。失意在所难免,权且把心放宽,付之一笑。这何尝不是一种达观,一种洒脱,一份人生的成熟,一份人情的练达。

懂得了微笑,学会了洒脱,我们才不至于对生活求全责备,才不会在受挫之后彷徨失意。洒脱是一种思想上的轻装,洒脱是一种目光的朝前,洒脱是宽心的智慧。有洒脱才不会终日郁郁寡欢,有洒脱才不觉得生活得太累。只要心中的信念没有萎缩,即使风凄厉冷,即使大雪纷飞,也阻碍不了你飞扬。

人生处世,再苦也要笑一笑。

正视快乐的短暂,直面痛苦的现实

对于有智慧的人来说,春天不是季节,而是内心,生命不是躯体,而是心性。

生活总是苦乐参半的,不要期待只有快乐而没有痛苦,也不要偏执地认为人生毫无快乐可言。不管人们为自己树立了多么伟大的理想,最后无非是想得到快乐。有的人追求物质的快乐,有的人追求享受自然的快乐,其实人生本就是苦海,无法脱离苦的本质,所以便有很多人在对快乐的追求中迷失了自我,最后反而变得痛苦。

想要真正获得自在与欣慰,豁达和坦然面对,便是能以一种愉悦的心情看待人生的苦与乐、悲与喜的方式。这种豁达就是智慧,而真正充满智慧的人,会洞悉一切事物的本质,会对一切都充满包容,不管是苦是乐,都一样接受,都一样放在心中。

人心随着年龄、阅历的增长而越来越复杂,但生活其实十分简单。保持自然的生活方式,不因外在的影响而刻意地生活,便会懂得生命简单的快乐。

其实,人一生中,许多时候,我们并没有机会和时间去伪装自己。伪装自己是自欺欺人,自己不开心,别人也会讨厌你的虚伪。不如保持一颗质朴的心,遵循内心的声音,遵循生命自然的方式。

云照禅师是一位得道高僧,他面容慈祥,常常带着微笑。每次与信徒们开示时,他总是会说:“人生中有那么多的快乐,所以要乐观地生活。”

云照禅师对待生活的积极态度感染着身边的人,所以在众人眼中,他俨然已经成为快乐的象征。可是有一次云照禅师生病了,卧病在床时,他不住地呻吟道:“痛苦啊,好痛苦呀!”

这件事很快传遍了寺院,住持听说了,便忍不住前来责备他:“生老病死乃是不可避免的事情,一个出家人总是喊‘苦’,是不是不太合适?”

云照禅师回答:“既然这是人生必不可少的经历,痛苦时为何不能叫苦?”

住持说:“曾经有一次,你不慎落水,死亡面前依然面不改色,而且平时你也一直教导信徒们要快乐地生活,为什么一生病就反而一味的讲痛苦呢?”

云照禅师向着住持招了招手,说:“你来,你来,请到我床前来吧。”

住持朝前走了几步,来到他床前。云照禅师轻轻地问道:“住持,你刚才提到我以前一直在讲快乐,现在反而一直说痛苦,那么,请你告诉我,究竟是说快乐对呢?还是说痛苦对呢?”

快乐与痛苦都没有对错,人生有苦乐的两面,无论是太过痛苦还是太过快乐,都容易物极必反。所以不苦不乐的中道生活才是很好的度日选择。苦时说说乐,让自己得到些宽慰,乐时说说苦,忆苦思甜。这才是生活在现代社会的人们应该选择的生存方式。可是我们周围的很多人却恰恰相反,遭遇挫折的时候便钻进苦痛的牛角尖,快乐的时候却开心地忘乎所以,人应该保持一颗平和的心方能获得永久的幸福,所以,应该时不时地用情绪中和一下我们的生活。

虽然不苦不乐的中道生活不是我们每个人都能得到的,却可以追求。人这一生,快乐与痛苦相伴而生,若一味享受快乐的精彩,必然会在安逸的陷阱中丧失警惕;若长期沉溺于痛苦的深渊,又将在绝望的泥沼中无法自拔。正视快乐的短暂,不回避痛苦的现实,在快乐中保持清醒,在痛苦时积极应对,这才是智慧的人生。

“对于有智慧的人来说,春天不是季节,而是内心,生命不是躯体,而是心性。”睿智如星云大师,也说不苦不乐的中道生活源自人内心的洒脱与淡定。智慧就是你可以豁达地对待万事万物,苦乐皆可接受,那时你就能看到别人所看不到的事物本质,达到洞悉一切的大智慧境界。

人的心性就如一杯水,淡淡的清水里不掺杂任何杂质,就能够长久地保持洁净的状态,但如果在水中放入了一些酸甜苦辣的东西,这杯水很快就会变质。人的思想也是,想法越多越复杂,就容易变质;而乐于接受现实苦乐的人,能够坦然地面对苦乐,能享受不苦不乐的中道生活,其智慧的境界,绝对是非凡的。

别跟生活过不去

一个新的生活的开始,是自己给予自己的希望,是自己带给自己的快乐,更是自己原谅过去面对将来的挑战。

生活中充满了未知,谁也不知道未来的生活将会发生什么样的事情。不快乐的事情不会因为我们的逃避而减少发烧,最重要的是有一颗包容的心,无论这世界怎样变化,总能够原谅生活中一切的人,才能够称得上生活的智者。用一颗淡然处之的心,去面对生活的不愉快,把不愉快甩在秋千外。面对生活的误解,不去计较,这样才有继续前行的动力。

如果沉浸在生活带来的伤害中,只能让自己更加的难过,无法找到生活的快乐,更加找不到生活所带来的希望,只能由着自己的情感,一点一点地在抱怨中沉沦下去,慢慢的放弃生活。

有位修行很深的禅师叫白隐,无论别人怎样评价他,他都会淡淡地说一句:就是这样的吗?

在白隐禅师所住的寺庙旁,有一对夫妇开了一家食品店,家里有一个漂亮的女儿,无意间,夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了。这种见不得人的事,使得她的父母震怒异常!在父母的一再逼问下,她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。

她的父母怒不可遏地去找白隐理论,但这位大师不置可否,只若无其事地答道:“就是这样吗?”孩子生下来后,就被送给白隐,此时,他的名誉虽已扫地,但他并不以为然,只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品,虽不免横遭白眼、或是冷嘲热讽,他总是处之泰然,仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。

事隔一年后,这位没有结婚的妈妈,终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情:孩子的生父是住在同一幢楼里的一位青年。

她的父母立即将她带到白隐那里,向他道歉,请他原谅,并将孩子带回。

白隐仍然是淡然如水,他只是在交回孩子的时候,轻声说道:“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么事。

就是这种原谅生活,看淡生活误解的态度,让白隐成为一代禅师。

作为一个普通人,面对生活时,也要有这份胸襟,面对生活的误解,面对生活的困难,不去抱怨,而是始终怀揣着平和的心态去面对。没有抱怨,所以更能赢得生活的青睐;没有报复,所以更能得到平静的生活;没有放弃,所以才能赢得未来的精彩生活。

我们可能无法拥有白隐禅师那般的原谅之心,但是我们可以试着用一颗爱人的心去面对,用博爱去面对人生的不快。

柴可夫斯基年轻的时候,才华横溢、器宇轩昂,赢得了许多年轻姑娘的芳心。其中一位28岁的姑娘安东尼娜对柴可夫斯基的痴迷近乎疯狂,她采取各种手段展开了追求,这位姑娘甚至以死相逼。

柴可夫斯基最终被姑娘的一片痴心所打动,接受了她的追求,并与她结了婚。但两人婚后的生活并不幸福。婚后不久,安东尼娜就露出了她贪婪虚荣的真面目。她丝毫不体贴丈夫,对他的饮食起居不管不问。她整日所关注的就是一些生活琐事,对街头趣闻津津乐道,对柴可夫斯基专注的音乐一无所知。柴可夫斯基的创作灵感受到了很大的影响,迫于无奈他不得不悄悄离开家,躲避生活中妻子的纠缠。

谁知不久,安东尼娜竟然背叛丈夫和他人通奸,并生了一个孩子。丑闻传出去之后,大家都对安东尼娜深恶痛绝,为柴可夫斯基感到惋惜。许多人都劝柴可夫斯基与其离婚,但善良的作曲家却没有那样做。他用一颗宽容的心供养着安东尼娜,直到最后,令世人对他的宽容大度、善良肃然起敬。

有一颗宽容的心,用爱去感染生活,去原谅生活带来的背叛,这是何等的胸襟。就是因为怀着这样有爱的心,所以才有那传世的名曲奏响,只因为心里充满了爱,而不是怨恨。

原谅生活,才能够走出生活带来的伤害,减少对生活的对立,让人能够和生活友好的相处,重新开始生活,重新去发现生命的美丽。一个新的生活的开始,是自己给予自己的希望,是自己带给自己的快乐,更是自己原谅过去面对将来的挑战。每一次对生活的原谅,就是对自我的一次救赎,更是对将来美好生活的向往。

我们不必总跟自己过不去,也别跟生活过不去,没理由不快活,关键是我们选择什么样的角度看生活、看自己。

生活中我们应当学会原谅。原谅生活有那么多阴差阳错,因为它要让你学会坚强、珍惜。生活在这个世界上,我们不得不怀着一颗宽大的心去原谅诸多人和事,原谅上天对人的不公,因为它要考验我们每一个人。

学会宽容他人

学会宽容,朋友之间便会多几分理解,几分感激;学会宽容,人世间便会多几分温暖,几分关爱。

生活中,我们要学会宽容、大度。古人说:“大度集群朋。”我们若能有宽宏的度量,身边便会聚集大群知心朋友。所以,小事,不要太过计较,要原谅别人的过失;不如意的事来临时,要泰然处之,不为所累;受人讥讽时,不要睚眦必报,要学会吃亏,把便宜让给别人。相信只要多看别人的优点,少盯着别人的缺点,每一个人都会是可爱的。

宽容别人就是善待自己,你希望别人善待自己,就要善待别人,要将心比心,多给别人一些关怀、尊重和理解。人总是喜欢和宽容厚道的人交朋友,正所谓“宽则得众”。在交往中,我们对他人的要求不能太过分,不能强求于人,能让人时且让人,能容人处且容人。一旦别人犯了错误,我们也不要嫌弃,原谅别人的过失。“海纳百川,有容乃大”,一个拥有这种胸怀的人又怎么会不能成功呢?

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