我国幅员辽阔，人口众多，各地重阳节虽然在活动内容上大体相同，但也各具特色。
（一）河北地区
九月九日这天，香河县百姓凡有亲戚关系的都会互相送礼，称为“追节”。
典周县境内无山，县民多于重阳节这天上城楼举行登高活动。
永平县的老人常用重阳的天气来预卜未来的天气。如果重阳节这天下雨，那以后几天也都会下雨。
清丰县儿童于重阳节这天要放纸鸢，也就是放风筝。重阳节前后，西风初起，风力强劲，正是放风筝的好时候，因此人们纷纷到郊外放风筝。
九月九日这天，北京百姓必迎女儿回家吃花糕，如果婆家不放，母亲就会骂起来，女儿也会埋怨，家中小妹也会哭泣不已。
河北《张北县志》记载：“各家搬女归宁，因秋收完毕，休息之意。故谚云：‘九月九，搬回闺女息息手。’”天津也有类似的记载。
有些地方在重阳节这天给老师放假。河北《任丘县志》记载：“重阳隆师放学。”
（二）山西省
不少地方将重阳节作为礼敬教师的日子，学生给先生送糕或请先生吃饭。山西《沁州志》、《武乡县志》都记载：重阳节这天要“拜礼师长”。
山西晋南地区各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做佳肴，盛情招待教师，同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续聘用，或另请高明。如今学校教师多为公职人员，但不少农村仍然习惯在重阳节这天宴请教师。
九月九日一般都吃重阳糕，但晋东南地区及五台县等地习惯吃寿面，以应重阳节祈寿的习俗。不管吃什么，借机改善一下生活是大家的共同愿望，因此民间有“九月九，家家有”、“九月九，又吃油糕又喝酒”、“九月九，精软大米咬一口”等谚语，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯，饱览大好河山，瞻仰名胜古迹，成为这一日的盛事。至今民间还传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”等名言。
（三）河南省
在河南信阳一带，人们喜欢在重阳之日吃汤圆。
豫北有“九月九，卸石榴”的谚语，有石榴的人家，习惯在此日摘石榴吃，让全家老幼快快乐乐地过重阳节。
南阳等地认为九月初九是老君的生日。传说老君小名为“哨”，所以重阳节这天歌舞游乐时忌吹哨子。
河南地处中原，古迹极多。重阳节这天，龙门、嵩山、邙山、少林寺、白马寺等地游人如织。
（四）山东省
山东-城百姓认为重阳节这天是财神爷的生日，家家都要烙煎饼祭财神。道教认为老君（即老子）是九月九日出生的，道观于重阳节这天要举行祭祀活动。
昌邑百姓于重阳节这天要喝辣萝卜汤，并有谚语说：“喝了萝卜汤，全家不遭殃。”
邹平百姓在重阳节这天要祭祀范仲淹，因为范仲淹是与包公一样的清官，民间认为祭祀他会得到他的福佑。过去，邹平染坊及酒坊要在九月九日祭缸神。
滕县出嫁不到三年的女儿不许回娘家过重阳节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
重阳已是深秋，山林和原野上的小动物个个膘肥体壮，正是围猎的好时机，山东许多地方在这天都有打猎的习惯。阳谷等地的百姓往往结伴打猎；陵县等地则在九月初由好事的人把大家组织起来，到处张贴打猎的海报。九月九日这天，周围二三十里以内的人手持鸟枪，肩扛木棍，齐集指定地点开始打猎。一人获得猎物后，其他人可以争抢。但当获得猎物的人将猎物举过头顶时，就不许再抢了。现在，陵县盐村百姓仍保持这种习俗。
（五）陕西省
西安百姓过重阳节时，远的去登骊山，近的则登大雁塔或城墙。
西乡县过重阳节时，亲友间以菊花、菊花糕相馈赠，读书人还要以诗酒相贺。当地流行妇女于此日采茱萸的习俗，据说可以治心疼病。
重阳节在陕北正是收割的季节，陕北民歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场。”重阳节这天，农民整天都在收割、打场。晚上，人们吃罢荞面煮羊肉后，便走出家门，爬上附近的山头，点上篝火，谈天说地，直到鸡叫时才回家。夜里登山时，许多人都摘几把野菊花，回家后插在女儿的头上，据说可以辟邪。
（六）江苏省
重阳节这天，南京百姓用五色纸旗插在院子里。
长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。
无锡县重阳节吃重阳糕，喝九品羹。九品羹是将菊花、银耳、莲子等煮成羹，加入少许冰糖，可去烦热，利五脏，治头晕目眩等症。
（七）上海市
上海附近没有山，无高可登，人们便把沪南丹凤楼及豫园的大假山作为登高之所。重阳节这天，这两处十分热闹。
到了民国年间，人们干脆登上二十四层高的国际饭店，沐浴海天之风，极其惬意。
上海豫园于重阳节举办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项标准评定参选菊花的品位。
（八）浙江省
绍兴府官民在重阳节这天要互相拜访，如果亲友家有丧事，还要到灵前哭拜。同时，还在重阳节这天绑粽子互相馈赠，称为重阳粽。
桐卢县九月九日要备猪羊祭祖，称为秋祭。
由于重阳节是祭神的日子，因此不少神的诞辰也被定为九月九日。浙江一些地方有祭祀兴福明王的习俗。《仁和县志·茶槽庙纪》说：“兴福明王是明朝永乐年间的一个茶商，名叫陈旭。由于钱塘江沿岸经常受海潮的侵害，陈旭便出资修筑堤坝，但怎么也筑不起来。陈旭为了两岸百姓，奋不顾身地跃入钱塘江，江中的沙子立即随着潮水涌了上来，堤坝终于筑成了。从此，钱塘江沿岸的潮患消除了。于是，明朝永乐皇帝敕封陈旭为兴福明王，浙江百姓到处为他立庙奉祀，并定兴福明王的诞辰为九月九日。
（九）江西省
人们都在这一天登高，故称重阳节为登高节。
江西南昌的滕王阁是登高胜地。因唐朝大才子王勃于重阳节这天在滕王阁上写出了千古名文《滕王阁序》，所以吸引无数天南海北的人前来登高。
德兴县于九月九日重阳节这天开始收割晚稻，晚上一家人带着酒肉，登上高山，聚在篝火旁，畅谈来年农事。
（十）安徽省
安徽人喜欢在重阳节这天登黄山，此时黄山天高云淡，别有一番情趣。
淮北百姓要在这天欣赏凤阳花鼓，并喝菊花酒，吃重阳糕。
铜陵县在重阳节这天举行龙烛会，迎接山神。儿童削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
（十一）湖北省
湖北人喜欢在重阳节这天登黄鹤楼远眺，望着滚滚东流的长江，冥思遐想。也有人登上赤壁怀古，遥想诸葛亮和周瑜。这样，节日的内容更丰富了。
武昌县于重阳节这天酿酒，据说此日所酿之酒最为清洌，并且久藏不坏。
应城县重阳节是还愿的日子，家家在这天祭拜土地神。
江陵龙山上有纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，吸引着许多游客前来登高，抒发思古之幽情。
（十二）湖南省
长沙人要在重阳节这天登岳麓山，或在橘子洲头划船。
衡阳人要在重阳节这天登衡山回雁峰，一边野餐，一边饱览山河。
湘西土家族过重阳节时打糯米粑，取辟邪禳灾之意。
（十三）福建省
长汀县农家在重阳节这天采田中毛豆互相馈赠，称为毛豆节。
海澄县重阳节这天放风筝，称为“风槎”。
过去，漳州人清明节时不祭祖，而是在重阳节这天用牲醴祭祀祖先。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米糕。莆仙人重阳祭祖的比清明多，因此有“三月为小清明，重九为大清明”之说。
九月初九是妈祖的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求其保佑。
（十四）广东省
广东省要在重阳节这天吃烤乳猪，赛龙舟。
连川在重阳节这天，童男童女都到城外相聚答歌，寻找心上人。
南雄府九月九日请茅山道士办王母会，求子嗣的青年妇女都会参加。
阳江县重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在空中发出的声音十分响亮。
临高县民重阳节这天早起后，大家齐声高喊“赶山猫”，以此祈求平安幸福。
广州地区的士人多于重阳节这天登上白云山，饮酒赋诗，不醉不归。
（十五）广西省
怀集县以重阳节为元帝得道之日，男女老少倾城而出，用炮竹祭神酬愿。
隆安县重阳节这天放任牛羊自行觅食，俗语称“九月九，牛羊各自守”。
（十六）四川省
南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念唐朝大诗人岑参，称为“岑公会”。
民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟，俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口。”
四川《万源县志》记载：“各学校于此日（重阳）休假，教职员率领学生游山玩水，谓之登高。”因此，重阳节可以说是中国最早出现的教师节了。
（十七）贵州省
贵州锦屏、剑河、天柱一带的侗族人民，过重阳节都要打糯米粑吃，相传是纪念侗家民族英雄姜映芳率领起义军反抗官府取得的辉煌胜利。
（十八）台湾省
这天，士大夫携酒登高。台湾菊花开得早，重阳节这天如能买到一两棵菊花，是十分荣幸的事。
台湾地区的气候从九月开始便刮起了北风，极适宜放风筝，重阳节放风筝渐渐成了受欢迎的习俗。
台湾风筝种类繁多：简单的四角仔又称顺篱仔，只需几张纸糊到竹篾上即可，十分轻巧，浮力还强，极受儿童欢迎；“陀螺”尾巴会作响，放起来特别威风，引人注目；“八仙”、“菊花心”等华丽可爱，造价很高。
此外，还有“蜈蚣”、“双抱钱”、“烟筒”等较复杂的风筝。有的长达五六尺，需要好几个成年人通力合作才能慢慢将其放到空中去。
大大小小、美观艳丽的风筝在天空翱翔，形成了俗语所说的“九月九，风吹（风筝）满天吼”的景观。
台湾客家族有在重阳节祭祖的习俗，其他氏族觉得不该年年让他们请客，渐渐地也加入了重阳祭祖的行列。祭祀典礼由族长主持，参加祭祀的人相约于清晨四点在公厅集合，据说来得越早越能得到祖先的庇佑。
