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第8章 懂取舍,拿得起还要放得下(4)

“物理学的本质是一门实验科学,没有科学实验,就没有科学理论”。杨振宁深受这种观念的影响,于1943年赴美留学。他立志搞一篇实验物理论文。于是,由费米教授安排他,跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究,并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中,艾里逊实验室里的成员戏称杨振宁是爆破专家:“凡是有爆炸(出事故)的地方,就一定有杨振宁!”杨振宁不得不正视自己:动手能力比别人差!

在泰勒博士的关怀下,经过激烈的思想交锋,杨振宁放弃了写实验论文的打算,毅然把主攻方向调整到理论物理研究上,从而踏上了物理界一代杰出理论大师的成名之路。假如他一条道走到黑,不会放下,恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无闻的符号。

而1998年的诺贝尔奖得主崔琦,在有些人眼里简直是“怪人”:远离政治,从不抛头露面,整日浸泡在书本中和实验室内,甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天,他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是,在美国高科技研究的前沿领域,崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作,全靠他一笔一画完成;而一旦要发电子邮件,也都请秘书代劳。他的理论是:这世界变化太快了,我没有时间赶上!崔琦放弃了世人眼里炫目的东西,为他赢得了大量宝贵的时间,也就赢得了至高无上的荣誉。

舍,并不意味着失去,因为只有舍,才会有另一种获得。要想采一束清新的山花,就得舍去城市的舒适;要想做一名登山健儿,就得舍去娇嫩白净的肤色;要想穿越沙漠,就得舍去咖啡和可乐的享受;要想有永远的掌声,就得舍去眼前的虚荣。

有这样一个寓言故事:

一个智者带着一个年轻人打开了一处神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。仔细看,每个宝贝上都刻着清晰可辨的字纹,分别是:骄傲,正直,快乐,爱情……

这些宝贝都是那么漂亮,那么迷人。年轻人见一件,爱一件,抓起来就往口袋里装。

可是,在回家的路上,他才发现,装满宝贝的口袋是那么沉重。没走多远,便觉得气喘吁吁,两腿发软,脚步再也无法挪动。

智者说:“孩子,我看还是丢掉一些宝贝吧,后面的路还长着呢!”

年轻人恋恋不舍地在口袋里翻来翻去,不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是,宝贝还是太多,口袋还是太沉,年轻人不得不一次又一次地停下来,一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。“痛苦”丢掉了,“骄傲”丢掉了,“烦恼”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少,但年轻人还是感到它很沉,很沉,双腿依然像灌了铅一样重。

“孩子,”智者又一次劝道,“你再翻一翻口袋,看还可以丢掉些什么。”

年轻人终于把沉重的“名”和“利”也翻出来丢掉了,口袋里只剩下“谦虚”“正直”“快乐”“爱情”……一下子,他感到说不出的轻松和快乐。但是,他们走到离家只有一百米的地方,年轻人又一次感到了疲惫,前所未有的疲惫,他真的再也走不动了。

“孩子,你看还有什么可以丢掉的。现在离家只有一百米了,回到家,等恢复了体力还可以回来取。”

年轻人想了想,拿出“爱情”看了又看,恋恋不舍地放在了路边。

他终于走回了家。

可是他并没有想象中的那样高兴,他在想着那个让他恋恋不舍的“爱情”。智者过来对他说:“爱情虽然可以给你带来幸福和快乐,但是,它有时也会成为你的负担。等你恢复了体力还可以把它取回,对吗?”

第二天,他恢复了体力,寻着昨天的路拿回了“爱情”。他真是高兴极了,他欢呼,他雀跃,他感到了无比的幸福和快乐。这时,智者走过来摸摸他的头,舒了一口气:“啊,我的孩子,你终于学会了放弃!”

人们常说:“举得起放得下的是举重,举得起放不下的叫做负重。”为了你前面的掌声和鲜花,学会放弃吧。放弃之后,你会发现,原来你的人生之路也会变得轻松和愉快。

放弃,是一种境界,是自然界发展的一条必由之路。漫漫人生路,只有学会放弃,才能轻装前进,才能不断有所收获。

我们每个人都喜欢“宝贝”,但你不可能什么都得到,在某些时候一定要学会拿得起,放得下。拿得起是勇气,放得下是肚量;拿得起是可贵,放得下是超脱。人生最大的成就是拿得起,生命最大的安慰是放得下。

11.不要让爱成为我们的枷锁

一个卷入婚恋多年的女子,迟迟不能走出这个其实对她来说已经是苦远多于甜的关系。她说:“我忘不了那些他曾经给过我的浪漫、深刻的爱的感觉。”

另一个女人的男朋友感情出轨多次,尽管痛苦她却始终不愿分手,她说:“和他在一起这么多年了,要分手,我不甘心!”

当爱远走,放手是最好的选择。因为无法忘却曾经有过的美好,无法相信现实,而让更多的痛苦压在自己的肩上、心上,让自己和对方一起痛苦,究竟是否惩罚了对方也许还是未知数,但是自己绝对是被惩罚最重的一个,因为你剥夺了自己重新享受快乐和幸福的权利。

放手,让曾经爱过的人走,并不是一件容易的事。但是,这却是唯一的良药。否则,我们就会处在无休止的痛苦、气愤和沮丧之中。

所谓放弃和放手的艺术,并不单在爱情消逝的时候适用。事实上,当爱情还在的时候,就懂得放手的道理,往往是更积极的治本的方法。

从小到大,在每一段关系里,我们都是在寻找着一方面与人联结、一方面与自己联结的双向路线。也就是说关系再亲密,我们也需要拥有自己的空间。亲子关系、家人关系、朋友关系都是如此,爱情关系当然也不例外。如果失去了这样的空间,我们很快就会觉得被束缚,觉得窒息,觉得痛苦。

因此,当爱还在的时候,懂得适当放手,给爱一个空间,就是一件很明智的事情。其实,深入地思考一下,如果我们在相爱时仅仅要求双方黏在一起,往往是因为害怕,因为缺乏安全感,因为嫉妒,因为要把自己生命的责任和重量交在对方身上,而不是因为爱本身。

放手,给爱以空间,就像纪伯伦在《先知》中所说的:“在你们的密切结合之中保留些空间吧,好让天堂的风在你们之间舞蹈。彼此相爱,却不要使爱成为枷锁,让它就像在你们俩灵魂之间自由流动的海水。”

有一个词叫“全身进退”。其大概意思是指人不论在什么情况下,都能在付出的时候全心全意地投入进去,在离开的时候,都能毫无牵挂地抽身而去。古人都知道“吾不能学太上之忘情”,在真正的生活中,这种全身进退的理想状态,不知道有几个人能做得到。

现实里的情况是,我们往往在付出的时候不够彻底,总是有这样那样的顾虑,担心别人的看法,担心自己的眼光,担心现实里的矛盾,甚至担心一个无足轻重的细节的完美度。时间一分一秒过去了,百分之百的热情似乎总没有像内心期待的那样出现过,它们都被消耗在了各种各样的顾虑里。所以到了最后,我们只能矜持地微笑,节制地用情,吝惜地计算。

在离开的时候我们也往往不能够潇洒地掉头就走,而是一顾三叹,余情未了,在决定离开的第一秒钟里就开始痛恨或后悔,甚至是在以为自己早已全身而退的时候,却在一个似曾相识的地方和时刻不可阻挡地想起那个人、那件事,而后觉得像被杀伤性武器击中,痛得泪流满面,心碎难当。

有人说爱的反面其实不是恨,而是淡漠。这真是一句真理。爱一个人的时候,情感都是激昂的。他关心你,你便想以十倍百倍的爱去关心他;他拥抱你,你便想以更多更有力的拥抱去回应他。哪怕是他犯了什么错有了什么失误,让你对他恨得牙痒痒时,你也会想用尽全力狠狠地去揍他,掐他,打他,反正无论如何,都绝不会无动于衷地不理他。

除非是爱到殚精竭虑,爱到心灰意冷,爱到彻底绝望,心中已经不再有灿烂的火花,甚至连那些燃烧过后的草木灰的温度也没有的时候,想不淡漠都难。从此他对你来说形同陌路,对你的一切也不再有任何的回应。没有余恨,没有深情,更没有心思和气力再做哪怕多一点的纠缠,所有剩下的,都只是无谓。有一天当你发现对于过去的一切都不再在乎,它们对你都变得无所谓的时候,爱肯定也就消失了。

所以,你要知道,恨,是因为爱;淡漠,是因为不想再记起。

全身进退,意味着在爱的时候,你要用尽百分之百的感情,哪怕是争执,哪怕是吵闹,你也千万别不理睬。因为不理不睬意味着淡漠,意味着你的心里不再有对方的位置。千万别假装淡漠,在假装淡漠的时候,你一定更心痛,那是因为你依然爱着。

全身进退,意味着在不爱的时候,你一定要毫不犹豫地放下,千万别回头,或是在夜深时分还想着留条短信安慰对方。你要知道,任何一点不干脆的情结,都会让对方像一个溺水的人一样拼命拉住你的衣襟,以为牵住了最后的希望,让你无法彻底离去,把曾经美好的感情都拖累成厌倦。

12.舍得是一种大智慧

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种做人的大智慧。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是对立统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

当然,我们并不否认,作为一个凡夫俗子,我们有着太多的欲望,对金钱、对名利、对情感,这没什么不好。欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只有真正把握了舍与得的机理和尺度,才有可能获取开启人生成功之门的钥匙。要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。

有一首老歌,其中有这样几句歌词:“原来人生必须要学会放弃,答案不可预期;原来结果最后才能看得清,来来回回何必在意。”

季节是因为放弃了寒冬才迎来了花香满园的春天,放弃了美丽的春天和火热的夏季才有了果实累累的金秋。放弃并不一定是失去,放弃的同时也有收获,看什么事情都不要光看过程,同时也要看结果。

也许在舍去的当时是痛苦的,甚至是无奈的选择;但是,若干年后,当我们回首那段往事时,我们会为当时正确的选择感到自豪,感到无愧于社会,无愧于人生。也许正是当年的放,才能有今天的光辉顶点和成功彼岸。

英国著名诗人济慈本来是学医的,后来发现自己有写诗的才能,就当机立断,放弃医学,把自己的整个生命投入到诗歌中。他虽然只活了二十几岁,但他为人类留下了许多不朽的诗篇。

马克思年轻时曾想做个诗人,也曾经努力写过一些诗(后来他自称是胡闹的东西),但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在此,便毅然放弃做诗人的梦想,转到社会科研上面去了。

如果他们两个人都不认识自己,没有找准自己的位置,那么英国至多不过增加了一位庸医,而在国际共产主义运动史也肯定要失去一颗闪耀的明星。

俄罗斯著名男低音歌唱家奥多尔夏宾19岁的时候,来到喀山市的剧院经理处,他想加入合唱队,但他正处在变音阶段,结果没被录取。7年后,他已成了著名歌唱家。一次他认识了高尔基,给他谈了自己青年时代的遭遇。高尔基听了,出乎意料地笑了。原来就在那个时候,他也想成为该剧团的一名合唱演员并被选中了,不过很快他就明白,他根本没有唱歌的天赋,于是退出了合唱队。

离斯特拉福德镇不远有一座贵族宅邸,主人是托马斯·路希爵士。有一天,刚二十岁出头的莎士比亚伙同镇上几名好事之徒,打了绳结溜进爵士的花园,开枪打死了一头鹿。结果莎士比亚被当场抓住,在管家的房间里被囚禁了一夜。莎士比亚在这一夜受尽污辱,被释放后便写了一首尖刻的讽刺诗,贴在花园的门上。这下子惹得爵士火冒三丈,扬言要诉诸法律严惩那写歪诗的偷鹿贼。于是诗人在家乡待不下去了,只好走上去伦敦的路。后来,正如作家华盛顿·欧文所说:“从此斯特拉福德镇失去了一个手艺不高的梳羊毛的人,而全世界却获得了一位不朽的文人。”

人生之中,有时我们拥有的内容太多太乱,我们的心思太复杂,我们的负荷太沉重,我们的烦恼太无绪,诱惑我们的事物太多,大大地妨碍着我们,无形而深刻地损害着我们。

不懂得放弃的人,在生活中总将两眼盯在眼前的标杆上,一生就像北方腊月的浓雾,模糊不辨方向,就只管一路向前走,不思考,不回头,越走路越窄,最后不知不觉钻进了牛角尖,然后便一味地自怨自艾,自暴自弃。青春美丽的容颜消逝在悠悠岁月中,恰如风过竹面,雁过长空,就像苏东坡的一声人生长叹:“事如春梦了无痕。”

舍不得放弃的心绪,像一茎寂寞的芦苇,独立在夜风中守望,把自己幻成一季秋色,从烟黄的旧页中只握住一把苍凉……

如果我们永远凭着过去生活的惯性,日常世故的经验,固守已经获得的功名利禄,想要获取所有的权钱职位,什么风头利益都要去争,什么样的生活方式都让我们眼花缭乱,什么朋友熟人都不愿得罪;我们会疲于应付,把很多时间和精力都花在无谓的纷争上。所以舍得舍得,舍去了才能有所得。

舍得,是一种精髓;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧,一种人生的境界。

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