登陆注册
3120100000010

第10章 英子

△剧目提要

段友芳

2006年,为纪念红军长征70周年,也为了参加中国第四届黄梅戏艺术节和湖北省第六届黄梅戏艺术节暨地方戏曲展演活动,湖北省地方戏曲艺术剧院黄梅戏剧团根据红军西路军女战士的真人真事创作演出了大型现代黄梅戏《英子》,黄梅戏《英子》讲述了一段鲜为人知的革命历史、一个凄美的爱情故事。该剧具有强大的艺术生命力与坚实的生活基础,剧中主人公英子执著一生的信仰守望在现代社会具有积极的教育意义。

该剧由王勇编剧,李道国作曲,韩剑英导演,程丞扮演英子,吴进良扮演桑杰,曹祝来扮演刘子明,石静扮演卓玛,余银芳扮演阿妈,夏曙光扮演思红。

【作者介绍】

王勇,1968年6月出生,男,汉族,江西籍,戏剧文学学士,国家二级编剧。1984年参加工作,现为中国艺术研究院创作研究中心副主任。曾创作木偶剧《鹿回头》、话剧《飞啊飞》、上党梆子《路魂》、评剧《银杏树下》、采茶戏《青阳湖畔》、京剧及黄梅戏《英子》、音乐剧《瓷娃娃》、吕剧《管带夫人》;创作了由中央电视台拍摄的《胖胖熊》(五十二集)、《欢乐伙伴》(五十二集)电视系列剧两部;在《光明日报》、《中国戏剧》、《戏曲艺术》、《戏剧电影报》发表论文、评论多篇。其编著的木偶剧《鹿回头》获中宣部第八届“五个一工程奖”,文化部第九届文华奖“文华大奖”,第六届中国艺术节“艺术节大奖”,2002年—2003年度国家舞台艺术精品工程精品提名剧目。个人荣获“文华剧作奖”、第五届中国话剧“金狮编剧奖”、河北艺术节“编剧特别奖”、江西艺术节“编剧奖”。

【剧情梗概】

1936年,一位名叫英子的湖北籍红军女战士在西征途中遭马匪袭击后产下一子,幸被藏族青年桑杰搭救。桑杰将英子带回家中悉心照顾,并渐渐对英子产生了爱慕之情。英子是一名共产党人、红军战士,她没有接受桑杰的爱情表白,在她看来,“一只戒指里不会伸进两个指头,一个忠诚的人不会有两颗心”。她决定去寻找远方的爱人和组织。她把嗷嗷待哺、哇哇大哭的孩子托付给阿妈照顾,毅然开始了独自寻找组织的艰难旅程。在茫茫大雪中,英子拿出爱人——红军某部指挥员刘子明送给她的纪念物火柴盒,她点燃火柴,火焰温暖着她冻僵的身体,也温暖了她的心,更增添了她坚定的革命信念。马匪发现英子的儿子思红是红军的后代,将思红拖在马后,孩子生命危在旦夕。藏族阿妈带着英子来到佛祖面前,祈求佛祖的保佑。可是,面对佛祖,英子坦陈:“共产党人怎能去磕头?”英子的孩子死了。多年以后,面对前来寻找她的爱人刘子明,英子考虑自己离开组织多年,不肯承认自己就是英子,她说:“只有心,还是当年那颗心,还有不变的真诚。”一晃又过去了几十年,2001年7月1日,年逾古稀的英子穿着当年的那身红军服和桑杰一起来到青海湖畔。英子清晰地记得7月1日是党的生日,她再一次把火柴点亮,并让桑杰把火柴盒交给组织,同时要求桑杰在她死后,在墓碑上刻下“红军女战士——英子”。

【获奖情况】

2006年11月5日,大型现代黄梅戏《英子》在武汉京韵大舞台首次上演。

2006年11月8日,黄梅戏《英子》参加在安庆举办的中国安庆第四届黄梅戏艺术节,荣获“金黄梅奖”,程丞、吴进良分别荣获表演一等奖和表演二等奖,李道国荣获作曲一等奖。

2007年9月,湖北省第六届黄梅戏艺术节暨地方戏曲展演活动在武穴市举行,黄梅戏《英子》荣获演出综合金奖,导演二等奖,作曲一等奖,舞美设计一等奖,程丞获表演一等奖,吴进良、曹祝来、石静获表演二等奖。

2008年5月,时值四川汶川大地震,黄梅戏《英子》在中国地质大学义演,湖北省地方戏曲艺术剧院将演出收入的1万元全部交给湖北省救灾中心。在演出前,剧院全体演员参加了地质大学组织的募捐仪式,并同全体观演师生一起为汶川地震中遇难的同胞默哀。

2009年8月25日至29日,中央电视台戏曲十一频道《名段欣赏》栏目录播黄梅戏《英子》。

2011年6月21日晚,为庆祝建党90周年,现代黄梅戏《英子》在武汉珞珈山剧院隆重展演,其极具少数民族特色的舞美设计、优美而独特的黄梅戏唱腔,得到了观众由衷的赞许。

【出版情况】

《英子》发表于2007年第2期《戏剧之家》。

△女战士执着一生的信仰守望——评大型现代黄梅戏《英子》

段友芳

2006年,湖北省地方戏曲艺术剧院黄梅戏剧团根据红军西路军女战士的真人真事创作演出了大型现代黄梅戏《英子》。《英子》讲述的是抗战时期红军西路军在西征途中遭马匪重创,红军女战士英子被藏族青年桑杰搭救,在茫茫的雪域高原、青海湖畔,英子度过了她辛酸坎坷的一生,但她一辈子始终坚守自己对党的热爱和对革命的信念,至死不渝。

该剧选择了几个强有震撼力的情节,通过语言、行动、心理等各个方面的描写,展现出英子对党的忠诚。

情节一:桑杰将英子带回家中悉心照顾,并表达对英子的爱慕之情,但英子却在茫茫大雪天,把嗷嗷待哺、哇哇大哭的孩子托付给阿妈照顾,独自开始了寻找组织的艰难旅程。因冰天雪地、青海湖茫茫无边,英子没能找到组织。面对桑杰的求婚,英子说:“一只戒指里不会伸进两个指头,一个忠诚的人不会有两颗心。”她唱道:“孩子离不开娘,英子离不开队伍,就是死也要和他们死在一起。”

情节二:马匪发现英子的孩子思红是红军的后代,将他拖在马后,思红生命危在旦夕。阿妈带英子来到佛祖面前,祈求佛祖的保佑。可是,面对佛祖,英子唱道:“不能叩,不能磕头,一旦佛前叩首,永作佛门信徒,一旦佛前磕头,誓言从此抛丢,一叩从此难回头,国际歌儿心中留,那歌声悠悠,共产党人怎能去磕头?”孩子死了,儿是娘的命,儿是娘的肉啊!英子怎忍心看儿把命丢?

情节三:多年以后,面对前来寻找她的爱人刘子明,英子觉得自己离开组织多年,不承认自己就是英子。她说:“我不是好妻子,也不是好母亲,更不是好女人,只有心,还是当年那颗心,还有不变的真诚,让真诚留在浪花里,让纯洁飘在雪花中。”但是当听见刘子明离去的马蹄声,英子痛哭,这可是她一直等待的时刻和等待的人啊!

情节四:一晃又过去了几十年,2001年7月1日,年迈的英子穿着当年的那身红军服和桑杰一起来到青海湖畔,英子清晰地记得,7月1日是党的生日。她再一次擦亮火柴,让桑杰把火柴盒交给组织,并转告组织她就是组织要找的英子。她还要求桑杰在她百年之后,在她的墓碑上刻下“红军女战士——英子”。

通过以上几个故事情节,剧本讲述了一段鲜为人知的革命历史,一个凄美的爱情故事,一位红军女战士执着一生的信仰守望。

剧中道具火柴盒与红军服的选用内涵深刻,画龙点睛。火柴在剧中出现过三次,它既是革命的火种,又是温暖人心的情感。由于革命的需要,英子的爱人——红军某部指挥员刘子明与英子短暂分别。分别之际,刘子明送给英子纪念物火柴盒,这一情节设置既交待了刘子明的身份,又为剧情发展作了铺垫。在青海湖茫茫大雪中,英子一人独自寻找组织,她点燃火柴,火焰温暖了她冻僵的身体,温暖着她的心。这里的火柴就是她心里的光亮,是指引她前进的力量,有了它,希望就在前方。2001年7月1日,是党的生日,八十多岁的英子再一次拿出火柴盒,点燃火柴,她要求桑杰替她把火柴盒交给组织,圆一个她做了多年的梦。火柴盒,与其说是英子对刘子明爱情的忠贞,不如说是英子对党组织的忠诚、对党的信仰守望。在她不多的生命时日里,也就是65年后的7月1日这一天,英子外面穿着一件藏袍,里面贴身穿着的是她保存了多年的那套红军服,那肩头的红五角、那臂上的红袖章清晰可见。她对党的热爱和对革命的信念,至死不渝。

《英子》的音乐创作具有重大突破,是黄梅戏音乐创作上的一次新尝试。作曲家李道国将黄梅戏平词主腔与歌剧音乐、鄂东地方山歌、藏族民间音乐完美融合,用西洋作曲技法将它们重新搭配,不同音乐形式的穿插更产生了别样的黄梅戏风韵和美不胜收的效果,呈现给观众一场“好听、动情”的视听盛宴,也让人清晰地感受到了音乐的时代性与地方性特点。如“白云给了蓝蓝天,绿树给了青青山,碧水给了深深海,我的娘给了我人间”这首运用鄂东地方山歌音调创作的山歌旋律流畅,亲切感人,并且贯穿全剧始终,让人情不自禁陶醉其中,也符合剧中人物的情感特征,对整个《英子》的音乐风格起到了“奠基石”的作用。鄂东《摇儿歌》的温柔,蒙古长调音乐的悠长以及唱法的通透、音色的粗犷豪放,藏族弦子、舞蹈音乐的优雅,佛堂音乐的安宁,在该剧中也都依稀可见。戏曲传统锣鼓,二胡、琵琶、唢呐黄梅戏三大件及小提琴、大提琴、低音提琴等西洋乐器混合交替运用,独唱、重唱、齐唱、合唱此起彼伏都烘托了气氛,塑造了人物。

在安庆第四届黄梅戏艺术节上李道国介绍说:“《英子》是湖北省地方戏曲艺术剧院为参加本届黄梅戏艺术节精心打造的一部力作。该剧融合了多种舞台表演形式,别具一格,在给人以清新、自然、朴实之感的同时,又特别诗化和唯美。整台戏贯穿了主人公对信仰的守望,追求整体的表现力而不拘泥于细节,表现人物凝重且有雕塑感。”在舞台艺术创新上,《英子》把戏曲的表演技巧和舞蹈动作结合起来,体现了对传统戏曲程式化的表现手法与现代戏剧舞台艺术表现相糅合的艺术追求。比如在小思红被马匪抓住的场景中,导演别出心裁地让剧中人物在一根绳索的引导下辗转翻腾,似乎就是马匪在拖着思红奔走。随后,桑杰、英子、卓玛三人同时手握着马鞭的表演更是活脱脱的现代三人舞。

黄梅戏《英子》诗一般的语言,是该剧之所以诗化、唯美的基础。无论写景抒情,还是叙事对话,不见一句乡音俚语,没有一声家长里短,在这些美的诗句里,呈现出空灵、浪漫之美。如英子表达对桑杰感恩之意时唱道:“如果把心分两份,同样重与轻,一瓣给爱人,千山万水把他寻,一瓣给恩人,报答再生情。”当刘子明千里迢迢寻找英子而来时,英子却唱道:“英子已不是当年的战士,脱离红军雁独行,英子早不是当年的英子,青海湖畔负旧情。”再如戏曲开头英子等遭遇马匪袭击,英子对着未出世的孩子唱道:“亲人们为我母子血溅山冈,高原上血雨腥风虎狼狂,热血染红了雪莲,忠骨抛丢在他乡。乖儿,多原谅!莫怪你的娘,不曾看一眼世间模样,不曾嘬一口奶水香,不曾啼一声地动山响,不曾尿一泡山高水长,不曾见那东边走太阳,西边出月亮,就随娘去了另一方。”这些唱词语浅情深,饱含诗情画意,让人回味无穷。

同类推荐
  • 中国古代戏曲故事经典

    中国古代戏曲故事经典

    我国古代的戏曲故事,从元杂剧中的《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》到四大南戏中的“荆、刘、拜、杀”,再到明清传奇中的《牡丹亭》《桃花扇》,从充满神话色彩的《柳毅传书》到富有生活气息的《救风尘》,从瞒天过海的《连环计》到引人入胜的《梦黄粱》,从伸张正义的《灰阑记》到大义凛然的《赵氏孤儿》。足以体现我国传统文化的博大精深。这本《中国古代戏曲故事经典》适合大众阅读。
  • 艺术百科知识博览

    艺术百科知识博览

    艺术家通过艺术创作来表现和传达其审美感受和审美理想,欣赏者通过艺术欣赏来获得美感,并满足自己的审美需要。出于一种朴素的愿望,为了让大家对艺术有一个基础性的认识和理解,王志艳精心编撰了《艺术百科知识博览》。
  • 云朵中的宝藏:羌族艺术

    云朵中的宝藏:羌族艺术

    据甲骨文记载,羌族最早的历史可追溯到三四千年前的夏商时代,被誉为“民族活化石”,拥有悠久的历史和深厚的民族文化。2008年的“5·12”汶川特大地震给羌族带来了几乎毁灭性的灾难,羌族文化遭到了前所未有的破坏,给这个历史上本就灾难深重的民族和勤劳善良的人民造成了巨大的伤害。抢救羌族文化成为当务之急,保护和传承羌族文化成为中华民族文化传承的重要历史任务。本书集中介绍了羌族的音乐、舞蹈、刺绣与建筑。共分五章:羌族概况,羌族音乐,羌族舞蹈,羌族刺绣与建筑,羌族民歌、歌舞谱例分析
  • 古典音乐的巨匠时代

    古典音乐的巨匠时代

    ,在本书中,从1685到1897年以12位巨匠的故事为入口。系统讲述了古典音乐最辉煌的岁月。在这本小书里,古典音乐不再正襟危坐,田艺苗以她“穿T-shirt听古典音乐”的态度,从最经典的、大家最熟悉的音乐和音乐家写起从巴赫(m.pgsk.com)到勃拉姆斯(Brahms),听古典音乐也可以穿T-shirt
热门推荐
  • 20几岁要感谢折磨你的人

    20几岁要感谢折磨你的人

    很多时候,人们只有品尝了成功的滋味,才会想着品尝第二次,第三次,甚至更多。但是我们第一次的成功,总是在满足现状的安乐心态中迟迟不肯到来,如此,我们获得成功的期限越拉越长,等到了三十而立的年岁,可能依旧一事无成。所以,我们需要一种动力,一种推助力,这种力量也许让我们很痛苦,不好受,但只要它出现,我们就会努力地奋斗,振臂高飞,从而攀上成功的枝头。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 谁咬了朕的皇后

    谁咬了朕的皇后

    一觉醒来,被皇帝指着鼻子骂。“江海菱,你身为皇后,不思贤德,善妒,打骂妃嫔,挑衅太后,现在还红杏出墙,朕要废——”皇帝的话还没有说完,某女飞快的跪下,眼瞳中栩栩神彩,一闪而过的暗芒,脸上却楚楚可怜,凄惨的哀求:“皇上,你饶过臣妾一次吧,臣妾下次再也不敢了,你千万别把臣妾撵出宫,千万别把臣妾撵出去啊。”“来人,皇后无德,撵出宫去,从此后不许再踏进皇宫一步,”某皇帝气急中了圈套而不自知,顺口下达了命令。皇后满脸伤心,哽咽不已,可是转过身后,唇角的笑意拉开,眉飞色舞,这种种猪男送她她都不要,真是自作多情,现在总算顺利离开皇宫了,当真是帮了她的大忙!再次相见,她是名动天下俊美无俦,权势霸道集一身的燮帝宠后,惊才艳艳,光华万丈......天下奇闻:“知道吗?北鲁国美得人神共愤,邪魅冷血的新皇燮帝有了一名宠后。”“听说天下第一美人静月公主用手指了燮帝的这位宠后,一只手被当场斩掉了。”“传闻护国夫人骂了这位宠后,嘴巴被燮帝命人缝了起来。”“还听说燮帝把冷魔宫拿下了,送给这位宠后做生日礼貌。”“知道吗?知道吗?这位宠后怀孕了,想吃风雾城的青猴桃,皇帝命人八百里的快马,马不停蹄的送进宫里。”关于传闻还有很多,不过天下人都知道,这位宠后是燮帝心尖上的人,所以人人好奇,她究竟是何方神圣?精彩片段:豪华的宫殿内,一大一小两个人窝在一起聊天,小孩子雪白粉嫩,大眼睛好似珍珠般耀眼,一笑起来,眼睛眯成了月牙状:“母后,你有没有不自由的感觉,整天跟父皇呆在一起,有没有审美疲劳了,外面的美男可是很多的,你不想出去看看?”某粉嫩的小孩一脸的诱拐,就想拐了美美的母后出宫去,这样他就可以一个人霸占着母后了,不过眼见母后懒懒的没什么反应,再激再励。“母后,我偷偷的告诉你,父皇昨天看美女了,他看呆了,很可能是对你审美疲劳了,你要不要离宫出去,距离可以存生美。”果然,他的这话一落,母后的脸变了,某小孩得意啊,还想说什么,谁知道下一刻,一道飙风刮进来,随之一声冷喝:“旭睿,你个混小子又干这事。”一团粉嫩的小身影像球般被直线抛了出去......推荐老文:<宠溺王牌太子妃>
  • 昆虫记 第4卷:蜂类的毒液

    昆虫记 第4卷:蜂类的毒液

    《昆虫记》卷四中法布尔通过反复地观察和试验,为我们展示了长腹蜂、切叶蜂、采脂蜂、天牛等昆虫在本能的驱使下所展现出的捕食和筑巢等方面的特性,并与破解出隐藏在昆虫本能背后的秘密。
  • 日光微暖、夏微凉

    日光微暖、夏微凉

    四个女生,不同的身世,不同的家底,不同的背景,不同的爱情。却意外地生活在一起。感情深厚的他们在面对亲情,友情,爱情的打击之后,又该何去何从。女主的身世、伤疤一次次被揭开。五年前。黎新叫夏微凉去死。五年后。夏微凉叫黎新去死。而真正死去的那个人到底是谁?
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 李劼人说成都

    李劼人说成都

    懒散近乎“随时随地找舒服”。以坐茶馆为喻罢,成才人坐茶馆,虽与重庆人的理由一样,然而他喜爱的则是矮矮的桌子,矮矮的竹椅——虽不一定是竹椅,总多关是竹椅变化出来,矮而有靠背,可以半躺半坐的坐具—— 地面不必十分干净,而桌面总可以邋遢点而不嫌打脏衣服,如此一下坐下来,身心泰然,所差者,只是长长一声感叹。本书从李劼人小说中分门别类,节录出有关成都文明发展的大量文字,如清末的叽咕车(鸡公车)到抗战时的木炭汽车,足以见出成都交通的一个侧面。所有这些变迁的实录,后人完全可以视为一代信史。 其中收入本书的《成都是一个古城》和《旧帐》,都是一九四九年后没有公开发表过的。
  • 舞魂

    舞魂

    如果能在另一个世界找到幸福,那么穿越又有何妨?如果只有为你亲手带上耳环的人才有可能成为终身的依靠,你又会选择谁呢?一个是拥有绝世武功冰冷孤傲的前朝皇子,隐姓埋名只为报国仇家恨;一个是温柔执着的突厥王子,只愿为一人倾心;一个是手握重兵的护国将军;一个是指腹为婚的内定夫君。谁才是为她戴上耳环的人呢?又有谁能陪她舞尽此生?小蓝要开新坑了,《双面夫君》希望大家多多支持小蓝在这里鞠躬了!
  • 超级资源帝国

    超级资源帝国

    无主之物,都是我的。获得大天道回收系统,苏文再也不能淡定了。随手拈来的硬币,花不完的红票子,山里的百年珍奇,海里的千年遗宝……豪门世家,武功秘法,神功异能。应有尽有。聚无尽之资源,打造超级帝国,谓之超级资源帝国!
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿