张县令传令要属下刘相前来，刘相到后，张公假意说：“我不幸发生意外，如果被抓去，会很快被处死。这两位是锦衣卫，他们不想抓我，我很感激他们，想拿五千两黄金当他们的礼品，以表心意。”
刘相听了，大吃一惊，说：“这么短时间到哪去弄这么多金子？”
张公说：“我常看到你们县里的人，很有钱而且济公好义，我请你替我向他们借。”
于是张公拿出笔来，写某人最有钱可以借多少，某人中等可以借多少，一共写出九个人，所借黄金正好数量符合。所写的这九个人，实际上都是武士。
刘相看了以后，心领神会。不一会儿，名单上列出的九个人，一个个穿着华丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的兵器，先后来到门口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，因为时间太紧迫，没有凑足所要的数目，实在过意不去。”一边说，一边装出哀求恳免的样子。
两位强盗听说金子到了，喜不自禁，急忙前去查看。张县令趁两个强盗查看金子的空当，赶紧脱身，并大喊抓贼，这九个武士一拥而上，两个强盗猝不及防，一个被抓，另一个被杀身亡。
张县令遇事从容镇定，不动声色诱盗贼上当，暗度陈仓的手法运用的相当娴熟。
做人做事时，如果我们遇到比较棘手的事，不妨在公开行动的背后，或有真实的行动，或转移视线，也许能够得到一个比较圆满的结果。
“明修栈道，暗度陈仓”制造一种假象迷惑敌人，在假象的掩盖下，采取真实行动。不管是在生活上，还是爱情上，还是事业上，如果我们能经常运用智慧，采取此类计策，我们成功的机会就会更大一些。
假痴不癫，委曲求全
世上有的人装腔作势，有的人装疯卖傻。
装疯卖傻也有好处，疯子、傻子有安全感。谁会把一个疯疯傻傻的人当做自己的敌人呢？又有谁会和疯疯傻傻的人一比高低？和疯子、傻子决胜负，赢了也等于输了！
“装痴作呆”、“装疯卖傻”都是一种临危之时隐其锋芒、韬晦待机的应变战术。运用这种战术的分寸在于“装假”必须“成真”、“装疯”必须“真傻”，必须做到天衣无缝，才能真正起到欺瞒对方、保护自己的作用。
战国时，庞涓和孙膑是同门师兄弟。后来庞涓在魏国当了大将，孙膑就去找老同学想在他手下谋点事儿做。庞涓妒忌孙膑的才能高于自己，担心孙膑将来功劳、成就超过自己，又听说他熟悉《孙子兵法》，就更加提防他，忌恨他。于是，庞涓在魏惠王面前诬告孙膑里通外国，并请惠王对其施以刖刑(即砍去双腿的膝盖骨)，使孙膑变成了废人。
庞涓为了把《孙子兵法》弄到手，把孙膑软禁起来，又假惺惺地供给好吃好喝的。孙膑不知道庞涓的作为，还为他在患难中向自己伸出了援手而很感激。庞涓乘机讨要《孙子兵法》。孙膑因无现成的书本，可还能记起来，就答应了庞涓的请求，凭记忆在木简上写起来。庞涓原来打算等孙膑写完了将他置于死地，庞涓所派的童仆看不惯他的所作所为，又可怜孙膑忠厚朴实，就把事情的原委一一告诉了孙膑。此时，孙膑才如梦初醒，看清了庞涓的豺狼面目。但他已身陷囹圄，如何才能逃脱虎口呢？
孙膑想来想去，终于想出了一套脱身妙计。当晚，他装成疯子的样子，又哭又笑、又吵又闹，并将已写好的竹简用火烧掉。庞涓怀疑他装疯，就叫人把他扔进茅坑。他在茅坑里爬来爬去，玩得很痛快。庞涓叫人送来酒食他不吃，反而把送来的垃圾当美味佳肴吃起来。庞涓看孙膑竟疯癫成这样子，只好罢休。
孙膑的装疯避祸使他最终有机会报仇，得以除掉庞涓完成自己的心愿，也为中国后来的历史增添了一部名扬四海的《孙膑兵法》。
“装疯”和“卖傻”都不是件容易的事，你得装得足够像，才能打消对手的疑虑，为自己保存实力。切记“留得青山在，不怕没柴烧”，要想日后升天成人杰，就要留得性命在。“装疯卖傻”并不是真的愚昧、疯癫，而是一种麻痹对手，克我制胜的智慧。
等待时机，适时出手
明代学士吕坤在《呻吟语》中说：“愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的智者。”大智若愚的人总是似睡非睡，好像对什么事都不感兴趣，态度总是淡淡的、傻傻的，一副与世无争的样子。他们用“愚”的外表示人，实际上却是世事洞明。
孔夫子说：“大智若愚，其智可及也，其愚不可及也。”意思是有智慧的人很多，但是有智慧而不炫耀自己，外表给人以很愚笨的感觉的人却不多。因世人均有好名之心理，均有好夸之行为，故“愚”难学也。
清朝皇帝康熙初掌政权时，在觉察了势力强大的鳌拜图谋不轨，就采用了大智若愚的谋略。
有一次，康熙为了试探鳌拜的底细，穿着便服同索额图一道去访鳌拜。鳌拜见皇上突然到来，以为事情败露，神色慌张，急忙伸手向炕上褥垫下摸去。机警的索额图一个箭步抢上前去抓住鳌拜的手腕，用力往外一拉，只见鳌拜手中握着一把尖刀。鳌拜顿时脸红筋胀，慌慌张张地解释：“皇……上，臣……该……该死，不……不知为……何摸……”这显然欲盖弥彰。康熙心里对鳌拜想干什么早就一清二楚，但自己根基未稳、准备不足，还不足以与他抗衡。于是装得若无其事，并打圆场说：“这没有什么，想我满人自古以来就有刀不离身的习惯，有何奇怪！”说完便走了。
回去后，康熙从不提起此事，照样以嬉戏打闹为幌子，加紧训练他的少年兵，暗中做好准备。待条件成熟时，趁鳌拜来访，让少年兵在打闹中突然把他拿下，并列举罪状把他和他的党羽清除。
这种甘为愚钝、甘为弱者的做人之术实际上精于算计：比喻人或事物聚集的地方，使自己不露真相，从而达到麻痹和迷惑敌人，取得最后的成功。
从智谋的原则来看，假装愚钝、等待时机仍然体现为以静制动、以暗处明、以柔克刚、以反处正之道，表现为降格以待的智慧。如果要克敌制胜，可以在不受干扰，不被戒惧的条件下，暗中积极准备，以奇制胜，以有备胜无备；如果意图在于获得外界的赏识，愚钝的外表可以降低外界对自己的期待，而实际的表现却又超出外界对自己的期待，这样的智慧表现就能出其不意，引人重视。
“大智若愚”是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明，因此它比积极、比有备、比动、比明更具优势，更能保护自己。
识时务者为俊杰
常言道：“识时务者为俊杰。”所谓俊杰，不仅指那些纵横驰骋如入无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而且还包括那些看准时局、能屈能伸的处世者。忍，作为一种处世的学问，特别是对于许多要甘居人下的普通人来说，是不可缺少的。所以，俗话说：“心字头上一把刀，一事当前忍为高。”
汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是历史学家司马迁的女儿。杨惮自幼便受到良好的教育，未成年时就成了当朝的名人。当时在朝廷中做郎官的人，贿赂之风极浓，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。
杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。
有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己白白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果亡国了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘里的貉一样，毫无差别呀！”就这样，杨惮被免职了。自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人？杨惮仅被免职，已是不幸中之大幸了。
而事情并没有就此结束。话说杨禅原先做官时，添置家产多有不便，现在下野了，添置一些家当，与廉政无关，谁也抓不到什么把柄，杨惮便以置办财产为乐，在每天忙忙碌碌的劳动中得到不少快慰。
他的好朋友孙会宗听说这件事，感到可能会闹出大事来，心里很不安，就写了一封信给杨惮；劝慰他说：“官职被免掉了，应该关起门来表示‘心怀惶恐’，装出可怜的样子，以示悔过，而你现在的态度好像在向皇上示威。要是让皇帝知道了，是不会轻易放过你的。”
对朋友善意的忠告，杨惮并没有听到心里去，回信给老朋友说：“我自己认为确实有很大的过错，德行也有很大的污点，理应一辈子做农夫。农夫很辛苦，没有什么快乐，但在过年过节时杀牛宰羊，喝喝酒，唱唱歌，来慰劳一下自己，这总不会也犯法吧！”
这之后不久，那些把杨惮视为眼中钉、肉中刺的人，便向皇帝告发说：“杨惮被免官后，不思悔改，生活腐化。而且，最近出现的不吉利的日食，也是由他造成的。”就这样，皇帝命令迅速将杨惮缉拿归案，以大逆不道的罪名将他腰斩，还把他的妻儿子女流放到酒泉。
杨惮在不满皇帝而戴罪免官之后，本来应该学乖点，接受友人的劝告，采取“厚”的策略，装出一副堪于忍受损害与侮辱、逆来顺受的可怜样子，说不定皇帝和敌人还会放过他。即使是最凶恶的老虎，看到羚羊已经表示屈服，也不会再穷追不舍。但杨惮并没有接受教训，他还要置家产、交朋友，这不是明摆着对自己被贬不满吗？是一个典型的不识时务的人，最终给自己和家人招来厄运。杨惮不懂得掩饰自己，不知提防他人，最终酿成悲剧。
测试：你的心机有多深
在一个晴空高照的日子，是最适合出游的。假如，你和你的朋友漫步在森林之中，无意中发现了一间隐藏在林中的建筑物，依你的直觉，你会认为这是何种建筑物？
A小木屋。
B宫殿。
C城堡。
D平房住家。
测试解析：
1选A的人：你是一个能忍别人所不能忍的人，宽大的心胸，使你对任何的事物都抱着以和为贵的态度，基本上你就是一个完美的人。
2选B的人：你是一个思路极细的人，对于身边的事物都能有良好的安排，凡事都在你的掌握之中，虽说不上城府极深，但对于复杂的人际关系却能处理得很好，如鱼得水。
3选C的人：你可说是本世纪最厉害的人际高手，你比选宫殿的人对事物的观察更敏锐，更能看透人心，在这方面别人总是望尘莫及，而你也一直以此一特性自豪，乐此不疲。
4选D的人：你是一个生平无大志的人，也没有什么企图心，虽然对周围的感应能力并不差，但你凡事仅抱着一个平常心罢了，这种人的最大的好处就是，平凡，没有烦恼压力。
