因此，当人们用现金来购物时，就会尽可能地将花费控制在最低限度，这种方式再加上节俭，就会给他带来额外的收入。因此，最后，他可以节约出很大一笔可以用的钱，而且他的精神也会一直处于平静中，避免了赊欠体系中的那些无休止的文件、收据、账单、争吵、法律诉讼等。我绝不是教你吝啬，更不是教你囤积钱财，因为用现金去购物，真的可以使你节约更多的钱，这样你可买到数量更多、种类更丰富的东西。假如你想要一匹马，只要你在平时的购物中采用谨慎的、专业的现金购物方式，我可以肯定地说，你所节约下来的钱，足够你买两匹马。在城市，用现金购物，可以加快你逛街的步伐，因为当你看到橱窗中的种种诱惑时，当你用手拍到口袋里的钱时，你的大脑中就会立刻闪现一个问题：“我真的需要吗？”因为，只要你的手碰到你口袋里的钱，就会带出这个问题来。
希望被别人认为是富人的思想，或准确地说，是不希望被别人认为是穷人的思想，还会导致另一种严重的也是极具毁灭性的罪恶，这种罪恶现在被冠上了一个动听的名字，叫“投机”，而实际上，这就是“赌博”。投机，就是购买一些你的家中或普通交易中不需要的东西；再次卖掉这些东西后，可以获得很高的利润，同时，这样的买卖，又存在着极大的风险。如果用现金来购买这类东西，人们应该还能保持理性，也就不会有太大风险，但是如果用借的钱来买这些东西，那就是地地道道的赌博。在这个国家，这就是毁灭、痛苦和自杀的根源。我认为投机是人们可以用虚构的方式轻而易举地购买到需要的东西导致的，这种投机是由我们的体系所创造出来的，毒害着我们的生活。但是，我在此不是请求你不要告从事这种赌博行为，我是请求你，如果你已经从事了这种赌博行为，尽可能快地从中解脱出来。如果你从事了这种赌博行为，你的一生，将是赌徒的一生，是充满忧虑，充满不切实际的欲望、恐惧的一生；你的一生都充满阴暗，阴暗中只有一丝偶尔会因为侥幸而成功的希望，支撑着你的生命。即使这种侥幸成功也会使你的未来充满风险，最终，你的生活百分之百将会苦不堪言。
就像其他赌博一样，这种赌博最大的诱惑就是，只有极少数人可以成功。例如，为了能够获得一官半职和声誉名望，年轻人们都争先恐后地去参军，但是他们却没有看到那个埋葬了他们无数同伴的大陷阱，他们的眼里只有大将军这个位置，好像他们每一个人都可以得到这个职位，他们每一个人好像都肯定自己具备大将军的资质，好像他们每一个人都会有几个助手紧随其后，整个军营和军队都会听命于他似的。因此年轻一代的“投机者”们，只看到了巨大的财富，却看不到努力学习和辛勤劳动。他们只看到那些坐着大马车，游走于酒吧中，身边围着谄媚之人的人，但是他们却忘了，不是所有的人都可以做到这样。他们忘了千千万万的人，都有着这种企图，为了那些他们本应该知道是根本不可能实现的企图，却把自己变得赤贫如洗。
无论是谁，都会想方设法躲避法律的束缚。但是如果没有法律，人性一定会发生变化。一个人，即使根本没有任何财产，也不敢说自己和法律一点儿关系都没有，只不过大部分人都在尽其所能地避免官司上身。
那些经常官司缠身的人，已经习惯在法庭上使用法律专业术语了，他们还引以为荣，这些人一定是智者所不齿的对象。对于这样的人，官司已失去本来性质了，对于他们反而是一种享受。而对于普通人，官司却是忧虑的根源，是真正潜在的灾难。打官司的人们总是你争我吵，互不相让，利用一切机会做无益于他人的事。多少人仅仅是因为过于愤怒，而走上法庭。
在打官司之前，你应该考虑考虑代价，因为如果你赢得了官司，你也会比以前更穷，那你打官司的意义又何在呢？你只不过对你的对手发泄了愤怒，你虽告然伤害了他，但是同时你也伤害了自己。如果损失了一两英镑，忍忍就算了，因为如果你要打官司，不仅浪费了时间，惹来了麻烦，还要忍受打官司的屈辱和焦虑。如果一个人欠了你的钱可又根本还不起，你又何苦在自己根本得不到任何好处的情况下再给他施加痛苦呢？那些诉诸法律的人多数都伤害了自己，几乎没有几个人因为诉诸法律而得到改善。因此，如果能避免，尽量不要诉诸法律。
至于时间安排，你的工作或者你的职业应该是先于一切的。只有按时完成自己的工作，你才可能获到真正的快乐。作为人，除了工作以外，应该有娱乐休闲的时间，你的快乐在很大程度上也取决于你所选择的娱乐休闲方式。如果你生活在田野和花园附近，那就是最理想的休闲场所了。至于伙伴，我在上封信中已明确告诫年轻人要远离那些酒鬼和混混。找到志趣相投的伙伴，是至关重要的。一个人无所事事地闲坐着，一边喝着酒，一边吞云吐雾，还时不时地愤世嫉俗一番，这是最无聊、最乏味、最没有意义、最不理性的休闲方式了。然而，这也是个人习惯。每个人都应该有自己的同伴，如果年轻人经常这样孤身一人、形影相吊，那么他必将一事无成、虚度终生。
读书是另一种消遣时间的方式。理性又有教养的伙伴当然更有意义，但是书籍永远不会让你生气。书的成本很低，而且随处可得，随时等待着你的召唤。读什么样的书，主要由你的追求而定。但是那些旨在教育年轻人修身养性的书，是每个年轻人必备的。在上封信中，我提到了历史书与地理书。我依然坚定地认为，无论是历史还是地理，都应从本国的历史和地理知识学起，你应该熟知本国的历史和地理，不仅了解古代的相关知识，还要了解所有重要体系的来源。那些关于国家之战，王侯将相阴谋篡位的野史与低俗的男欢女爱的故事，是没有任何意义的。历史为我们提供了参考，它记录了过去发生的事情，指引我们了解现在的状况。但是，对于传奇野史，却不能给我提供任何指导，因为这些所谓的历史没有给予我们任何有关现在的或将来的参考。
读书，就是对知识的一种储备，会让你终生受益无穷。以阅读为休闲娱乐，历史并不是唯一可以阅读告的内容，因为，每个人的兴趣爱好不同。诗歌、地理、寓言故事、各类哲学、旅行游记、博物学和种类自然科学的书籍，都是可供你选择阅读的书籍。当你读书时，有一点应该谨记，永远不要从众地赞美和赞同你所读到的东西，切记不可人云亦云。阅读时要有自己的思想，形成自己的判断，坚持自己的判断，哪怕是文人学者的名言，也不要轻易跟风相信。
我在拜读蒲柏和斯威夫特的作品时，对他们能够抨击丹尼斯我非常欣慰。但同时，我也明白他们为什么要煞费苦心地抨击这样一个傻瓜。
有一次，纯属偶然，我走进美国一个小山村的一个小酒馆里，当我的游伴们在隔壁喝酒时，我拿起了一本旧书，以打发时间。当看到这本书的作者就是那个备受批评的作家丹尼斯时，我就准备放弃不读了，正当我要把书放下时，书中一篇名叫《卡托》的文章映入我的眼帘，因为我所读过的书中，都对这部由艾迪生所写的文章大加赞赏，文章中的字里行间都充满了智慧与才华，我怀着谦逊的心态拜读起来，虽然这出自那个傻瓜丹尼斯之手。
但是，读着读着，我大笑了起来，不是笑丹尼斯，而是笑艾迪生。由于我的笑声太大了，以至于走廊里的老板都走了过来，来探个究竟。这是我一生中读到的最诙谐的作品。我为丹尼斯而感到高兴，也为我以前对《卡托》的赞赏而感到羞愧，更对蒲柏和斯威夫特对这最有才华和最有智慧的评论无休止的辱骂而痛恨不已。在我的记忆中，这是我第一次改变了我的阅读理念，从那以后，我不再轻信他人的评论，我会自己进行判断，既不轻信任何作者的观点，也不轻信所谓当前的潮流。在一场关于美学的演讲中，布莱尔博士告诉我，如果我想进行合理的写作，就应仔细解读艾迪生。当我在编写《英语语法》时，我读了几期当时的《旁观者》，但是我并没有按照布莱尔博士所讲的那样拜读艾迪生，反而从他的书中找到了大量错误的语法案例。在第二次阅读中，我发现了丹尼斯对这本书的指正。
有关莎士比亚作品的评论，那些30年前对其作品的评论，是不应该被人们所忘记的，也是现在的年轻人应该熟知的，以引导年轻人形成自己的判断。过去告的人们就开始高度赞扬莎士比亚的每一句话，现在人们依然如故。那些不赞美莎士比亚的人，就会被认为是缺乏理解力和鉴赏力。加里克先生和他的追随者们，之所以如此夸赞这位大诗人的作品，是有原因的。当我还是个小孩子的时候，就有专门为莎士比亚而举行的庆祝节日。据说，莎士比亚种了一棵桑椹，用这棵树做的小礼盒和其他小饰物，被销往全国各地，就好像这些东西是用古老而又神圣的树木制作的似的。新教徒们总是嘲笑那些天主教徒们，过于崇拜遗物，但是却没有一个天主教的信徒像这个民族对这棵桑椹树那样，疯狂地崇拜圣人的遗物。
这种疯狂崇拜缓和了几年后，到18世纪末，又卷土重来，而且更加猛烈。伦敦有一名叫博伊德尔的议员，出版了莎士比亚的作品，每部作品的订阅价是500英镑，里面配有图片。在当时那些疯狂崇拜的人中，有一个叫爱尔兰的先生，他好像比任何人都疯狂。出于对这位诗人的崇拜，他甚至亲自到诗人位于斯特拉特福镇附近的房子进行朝拜，那里据说是诗人的出生地。当他到达那座房屋时，他请求农夫和他的妻子让他进屋搜寻诗人的遗作。然后，他双膝跪地，以诗人样子，双手合十，虔心祈祷上帝能够满足他的愿望。结果他没有找到什么诗人的遗作，但是，他却得知农夫的妻子，几年前在打扫一个阁楼的时候，找到了一些破旧的文稿，这些文稿，有的被她当柴烧了，有的被她用来包猪肉以防老鼠偷吃。“哦！这个可悲的女人！”他大呼，“你知道你都干了些什么吗？”“哦，不！”女人吓得半死，“我以为那都是没用的废纸，因为那些纸都很破旧了，我敢说和这房子差不多破旧。”这些话，让他，用现在的话说，备受刺激，他又是咆哮，又是顿足，唾沫横飞，劈头盖脸地责骂那个可怜的老妇人，最后愤愤地离开了老屋，匆匆返回斯特拉特福镇，搭了一个驿站的列车就回到了伦敦，将这个可怕的亵渎神明的不开化的女人的故事，告诉了他那些疯狂的兄弟们。
爱尔兰先生去拜访莎士比亚故居的时候，把他儿子带上了，谁也不想到，这对爱尔兰先生，对他那些生活在大都市的有学问的兄弟们，对莎士比亚的名声竟然带来了极大的不幸。他的儿子大约16岁，在伦敦告给一个律师当学徒。当爱尔兰先生和他的儿子从莎士比亚的故居返回时，他的儿子显然没有他父亲那么痛苦，在路上，他突发奇想，他要重现那些被那个异教徒妇女所毁掉的剧本！他想了又想，要写出像莎士比亚那样的著作来对他来说没什么困难！首先他只需要找到伊丽莎白女王时期制造的纸张，以及能写出和原作一模一样的墨水，这有点儿难，但是还能克服。小爱尔兰认识一个卖旧书的书商的儿子，这些旧书的空白页为小爱尔兰提供了纸张，最后，他也找到了能制作他所要的墨水的方法。首先，他写了几部戏剧和几封情书以及其他一些东西，又找了一本莎士比亚时期的《圣经》，在空白处写了些备注。他把所有这些，再加上大量的十四行诗，和其他一些零碎作品，呈给他的父亲，告诉他这是一个绅士给他的，只是这个绅士不肯透露自己的姓名。
于是，这位父亲就向文学界宣布了其举世瞩目的大发现：他的发现轰动了整个文学界，最权威最有学识的博士们都认定这些手稿是真实的，他们中有些人（包括帕尔博士和沃顿博士）还郑重其事地声明这些手稿就出自莎士比亚之手，因为这个世上除了莎士比亚外，再无人可以写出这样的作品来！
爱尔兰先生以高价出版了这些新写的但又是珍贵的手稿，还准备将其中一部戏剧《沃尔蒂格恩》进行公演。但是在这部戏剧上演后没多久，由于他儿子不谨慎，泄露了秘密，立刻，那些曾经宣称这些作品出自莎士比亚之手的那些人，又不惜一切代价开始诋毁他！律师把他从事务所赶了出去，他的父亲也把他从家里赶了出去，总之，他落了一个“过街老鼠，人人喊打”的下场。这个故事是真实的，在很多书中都有记载。这个年轻人，我想他应该还活着，没有人会再质疑这些事实了。
看过这个故事后，还有没有人仅以潮流为导向了？那些不想被欺骗的人，在他读过一本书后，会不会形成自己的判断？经过庆祝日、朝拜者，博伊德尔500英镑一本的书稿，被称为“不朽的诗人”，正如我们谈论摩西和艾伦一样，是独一无二的诗人后，出现了一个16岁的孩子，写出了连学问渊博的博士都认为一定是出自莎士比亚之手的文章，当最后得知，这个男告孩才是这些作品的真正作者时，那些博士们立刻将矛头转向他，报纸、杂志、评论等也都在背后与这些人同流合污，辱骂他是一个骗子。因为被冠上了这个恶名，他被整个社会所遗弃，注定会被饿死！这个教训告诉我们，不要太依赖于学者们的论断和所谓的文学界高层的定论。每一个年轻人，从一开始读书时，就应该记住这个故事，如果他能够牢记这一点，就不会受到潮流的影响，也不会被那些批评家们的意见所左右。
我希望你能够远离那些可憎的作品，他们利用自己的思想去腐化他人的思想。他们以令人神魂颠倒的方式将毒药灌输给其他人，要想抵制这些诱惑，必须要有良好的品德和坚定的信念。
除了读书外，有能力有时间的年轻人还应该多写作。如果你想牢牢记住一件事，那么就把它写下来，哪怕你写完后立刻把它烧了，因为眼睛是你大脑的最好助手。记忆储存着一连串的主题、地点、时间和情形，这些都可以帮助你回忆事实，没有什么比写下来能更有效地再现事实了。每个年轻人都应该有一本日记，把每天发生的事都记录下来，哪怕只是记录当时的天气情况。这样坚持一年，你就会发现其中的好处。我们有太多的事情需要记忆，这样做可以帮助你减轻大脑的负担。写作是很有意义也是很有用的一件事，年轻人无论如何也不应该忽视这一点。有多少次，仅仅是因为我们没有记住事情发生的地点和发生的那个准确时间，而无法将发生在我们身上和朋友身上的趣事陈述出来啊！有多少次，就因为我们没有记录时间和具体情况，而引发不必要的争执啊！ 只要有一定价值的东西，通常都是极为有用的。一天24小时中，你只需要花一分钟，利用这一分钟来记录，有规律地坚持下来，每天多一点点关注。我个人从中受益匪浅，因此，我强烈建议每一个读者都要养成写日记的好习惯。
