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第8章 一个崇高的信仰(7)

“皇帝的权力固然强大,可是也离不开女人。有一次,我看见皇帝跟他的妃子、名人巴塔克的女儿阿佩米在一起,她坐在皇帝右边,从他头上取下皇冠,戴在自己的头上,随后用手打他的嘴巴。皇帝所能做的,只是张开嘴望着她,逗她笑,直到她情绪好转。诸位阁下,既然女人的能力这样大,那么可以肯定,世人没有比这更强的了。”

皇帝和大臣们听了,面面相觑。

接着,所罗巴伯开始讲真理。他说:“女人的确很强大。然而,真理比所有一切都更加伟大,更加强有力。世上人人尊重真理,天堂赞美真理,万物在真理面前诚惶诚恐,胆战心惊。

“真理没有丝毫不公。你们能在酒、皇帝、女人、全人类和其他一切事物中发现不公,不公之中没有真理。然而真理是持久的,并将持续存在,永远居于统治地位。真理无所偏袒,它处事公正,不行不义与邪恶之事。人人赞成真理的作为,它的决定永远公正。真理是强壮的、高贵的、有力的,并且永远是威严的。让万物赞美真理的上帝吧!”

当所罗巴伯讲完话时,所有的人都欢呼起来:“真理是伟大的,无比地强大!”

关于真理还有这样一个故事:

有一次,爱因斯坦问自己的学生:“有两位工人从烟囱里爬出来,一位很干净,一位很肮脏,请问谁会去洗澡?”

一位学生说:“当然是肮脏的工人会去洗澡。”

爱因斯坦反问道:“是吗?干净的工人看见肮脏的工人,他会觉得的确很肮脏。肮脏的工人看到干净的工人很干净,就不这么想了。我想再问你们,哪个工人会去洗澡?”

另一位学生似乎发现了答案:“因为干净的工人看到肮脏的工人,以为自己也是肮脏的,肮脏的工人看到干净的工人,就会以为自己是干净的,所以说干净的工人会去洗澡。”

在场的学生都认可这个答案,而爱因斯坦却笑着说:“答案是错的。理由很简单,两个从烟囱里爬出来的人,怎么可能一个干净一个肮脏呢?”

爱因斯坦的回答无疑是最意外的,但却是最正确的,这就是真理。

由此可见,真理确实是伟大的,但并不是高高在上、不能触及的,真理就蕴藏在我们的生活之中,如果你已经学会将眼光放在生活的真诚、淳朴和真理上,你就会发现,在所有事情的内部都存在着你热爱的东西。

圣经箴言

年轻人啊,要听从我的教训,不可忘记我给你的指示。要听明智的训言,明白它的意义。要追求知识,要寻求领悟。要像寻求银子一样热心,像搜索宝藏一样认真。

天国是我们的:让我们的生活观念得到升华

有理想的生活,即充满了公共利益,因而抱有高尚目的的生活,便是世界上最优美、最有趣的生活。

《圣经》上说:

“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。

哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。

温良的人是有福的,因为他们要承受土地。

饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饷。

怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。

心灵洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。

缔造和平的人是有福的,因为他们要成为天主的子女。

为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

即使有人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。

你们欢欣雀跃吧!因为你们在天上的赏报是丰富的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。”

这就是《圣经》中对生活的诠释,这个诠释告诉了我们生活的真谛:倘若要过得好,我们的生活观念就必须升华。

在现实生活中,很多人都盼望“生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩,只有幸福而没有悲哀,只有欢乐而没有痛苦”,殊不知,这样的生活根本就不是生活。其实,生活就像是一团缠结不清的麻团,它是由悲伤和喜悦构成的,而喜悦正是因为有了悲伤才显得珍贵。生活的舞台上,不幸和幸运,接踵而至,鱼贯而出,使我们依次体味悲伤和快乐。即使是死亡本身也会使生活变得更为可爱,它让我们在现实的世界中关系更为亲密。牛津大学的托马斯·布朗博士认为,死亡是人类幸福必不可少的条件。对此,他作了雄辩有力的论证。但是,当死神真正降临的时候,我们并不会那么乐观豁达——我们唯有同情。此时,我们泪眼模糊,不能视物。但是,在时间的长河中,我们却比那些不知悲伤为何物的人看得更清楚。

一个理智的人会懂得,对生活不要期望太高。当他运用有效的方法力求成功的时候,他做好了失败的准备。他时时渴望快乐的降临,但他耐心地忍受各种苦难。在生活中,怨天尤人、悲号哀鸣是毫无用处的,唯有愉快而不懈地工作,才能有真实的收获。

布朗博士说:“理智而达观的人对自己身边的人也不会期望太多。只要能与别人和平相处,他就会容忍和克制。而且,即使是世界上最为优秀的人,他也会有性格上的弱点,需要人们容忍、同情甚至怜悯。有谁敢说自己是完美无缺的呢?谁没有令人苦恼的事情呢?谁不需要别人的宽大、容忍和谅解呢?”

在很大程度上,生活往往是我们自己创造的。每一个心灵都会给自己创造一个小天地。喜悦的心灵会使这个小世界充满快乐,不知足的心灵会使这个小天地充满哀愁,生活就是一面镜子,请看下面的故事。

有一对表兄弟是吝啬鬼。表兄外号叫大抠,表弟外号叫小抠。平时和朋友邻居相处总是想方设法揩别人的油,谁家有个红白喜事,他要是出一个钱,准能吃回两个来。

一年秋天,小抠到大抠家做客,小抠一进门就气得往板凳上一坐说:“表哥,我这人真够倒霉的,昨天我家塘里起鱼,特意给你选了两条大的,被你表弟妹挂在树上,嗨!不知是谁家该死的猫,半夜里叼了去。”还举起手里的一根麻绳:“看看,就剩下这根绳子了。”小抠看看表哥又看看表嫂笑着说:“也是你们没口福,算了,明年再起鱼时,一定留两条更大的,用缸扣住,我看那猫能不能掀动缸。”

天快中午了,这小抠没见大抠两口子弄饭弄菜,有点沉不住气了,提示道:“哎哟,光顾说话了,要不是肚子咕咕叫我还不以为已到中午了呢!”这大抠两口子经这么一提醒,慌忙起身进厨房做饭去了。小抠在堂屋里东张张西望望就等吃饭了。一会儿就听见厨房里油锅嗞嗞啦啦声,又闻到小葱的香味,小抠在堂屋里亮起高嗓门喊道:“表哥、表嫂,都是自家人,中午简单点行了!”厨房里表哥说:“平时表弟来得也不多,乍来一次,你表哥总要弄个汤汤水水的。”小抠听了心里乐滋滋的。不多一会儿表嫂满头大汗出来了,笑着对小抠说:“表弟呀,中午就吃豆腐汤、炒竹笋,你表侄女给你弄了几个大饼。”小抠笑眯眯地说:“破费了,破费了。”

抬过吃饭桌子,主客坐定,每人面前放了一只大碗,小抠瞪大了眼睛在碗里没看到一星豆腐花,心里说:“乖乖,这就是豆腐汤呀!”大抠看看媳妇,媳妇忙说:“不好意思,真不好意思,豆腐被老鼠啃了几口,我怕表弟嫌脏,没敢往锅里放。”小抠再看看桌子中间放了一个大盘子,盘子里放了一把竹筷子,心里想:“难道这就是炒竹笋吗?”大抠忙解释说:“表弟呀,你来迟了,你要是春天来,这些笋子嫩着呢。”小抠想:这两口子真是南瓜花炒鸡蛋——对色了。正在这时表侄女捧着几张纸进来了,嘴里还甜甜地叫着:“表叔,饼弄好,你可别作假呀!多吃点儿。”小抠一看,那纸上画着几个大大小小的圆圈圈。小抠心里想,再大的老鼠也下不出狸猫来,这小丫头和她娘老子一样。临行前他客气地说:“表哥、表嫂,闲时也常到我家走走。”大抠一家三口子,边答应着,边将小抠送出门去。这哪里是送呢,分明是哄走了小抠。小抠气得要命,到家后把在大抠家的遭遇跟媳妇和儿子一说,全家人气得直跺脚。生活是一面镜子,你对它哭,它就哭,你对它笑,它就笑。

所以说,生活在很大程度上只不过是自我的一面镜子。我们的心灵在任何情境下,在任何财富状况下,都会反映出自己真实的个性。在好人的眼里,世界是美好的;在坏人的眼里,世界是腐败的。如果我们的生活观念得到升华,那么,生活就将充满欢乐、充满希望,生活也就会幸福。

圣经箴言

少种的少收,多种的多收。

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