其实人也如此。生活中我们有时候需要坚持，但面对超越了自己所能承载的“货物”或对自己是多余的东西时，就需要果断地放弃。大千世界，金钱、名誉、财产、权力、地位、享受、爱情……每样都令人心动和向往，都想抓住，如果一个人行囊里背的东西太多，人行走在路上就会很累。俗话说：百里无轻担。漫漫人生路，生命背负不了太多的行囊，拖着疲惫的身躯走在人生大道上，我们注定要抛弃很多。
纵观人生道路，大多呈波浪起伏、凹凸不平之状，果断放弃是面对人生、面对生活的一种明智的选择。必要的放弃，不是无能，而是为了明天更多的获取。可古今中外，有太多的故事，让我们看到因贪恋功名利碌，不能果断放弃眼前的权与财而为此丢掉更多东西甚至性命的人，李斯就是一个。李斯身居丞相之职，享受一人之下、万人之上、权倾朝野的荣耀时，也曾想起他恩师的教导，让他在权力地位达到顶峰之时，果断放弃，退出官场是非，回到家乡过悠闲自得、无忧无虑的生活。可他因为贪恋权力和富贵，一次又一次不能下决心放弃眼前的一切而果断离开官场，所以最终被奸臣陷害，殃及三族全都不能活命。
人生旅途，每个人无时无刻不在面临选择。虽然我们没有太多的财富和权力需要去放弃，但在物质和精神如此丰富的生活中，对自己多余的、次要的、得不到的和不属于自己的该放弃都要果断放弃。在人生的每个十字路口，你选择一条路，就必须放弃另外的路，可如果你在这十字路口，不能果断地选择适合自己的，或犹豫不决，或是一味地纠缠那些毫无结果的东西，或拼命地追求本该放弃的，到头来只能是竹篮打水一场空。
做人要干脆，不仅要努力去争取，还要对于该放弃的就果断地放弃，就像当老帅被将、无路可退时，必须果断地“弃车保帅”，先挽回败局、稳住阵脚，才有机会反败为胜。在人生的关键时刻，我们也必须审时度势，学会放弃，这样你才能有更多的精力去争取自己真正应该拥有的东西。所以，我们在做人、做事方面就应该斩钉截铁，干脆利落，不能拖泥带水。
看破得与失的玄机
失去的就让它过去，也许有的东西本不属于你。如果太过留恋，也许你将失去更多。譬如，雪花飘飘固然很美，可是它终究要化为一无所有；百花争宠很美，可是它终究要枯萎凋谢；傍晚的夕阳很美，可是终究要西下……这些失去是必然的，你能留得住吗？既然人人都无法抗拒，就该顺其自然走下去，又何必为此而伤神呢？
得到与失去，似乎是一对不可调和的矛盾：得到的总是希望更多，失去的总是希望最少。但是天下事能遂人愿者能有几何？要得到什么，往往需要你失去些什么，或者说，当你失去些什么的时候，你必定会得到些什么。
但是，汲汲于物质追求的红尘中人，对这得与失的玄机，又有几人能参得透呢？
飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然地把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却从容一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下的一只对我来说就没有什么意义了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢！”
老人在丢了一只鞋后，毅然地丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总是飘飘然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法令人顿生敬意，也值得我们深思。
有位居士向禅师诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导开导她。”
禅师就跟随这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分小气，仅仅给禅师倒了一杯白开水，连一点茶叶也舍不得放。禅师并不计较，但是，不知为什么，他用两个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子“扑哧”一声笑了。禅师问她笑什么，她说：“师父，你的手是不是有毛病？怎么总是攥着拳头？”禅师问道：“攥着拳头不好吗？我若是天天这样呢？”“那就是有毛病了，天长日久，就成了畸形。”“哦——”禅师像是恍然大悟，伸开手，却又总是跷着五根指头，干什么也不肯合拢。居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了，笑着说：“师父，你的手总是这样，还是畸形啊！”禅师点点头，认真地说：“总是攥着拳头或总是摊开巴掌，都是畸形。这就如同我们的钱财，若是只知死死地攥在手里，总也不肯松开，天长日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用，不知储蓄，也是畸形。钱，是流通的，只有流转起来，才能实现它的价值。”
居士妻子的脸红了。因为她明白了禅师所做的一切，都是变相地在说服她不要吝啬。但她总觉得像受了挫折，想给禅师出个难题，给自己找回面子。这时，她养的一只小猴子跑了进来。她灵机一动，将小猴子抱起来，对禅师说：“大师你看这小猴子多可爱呀，跟我们人类的模样差不多。”禅师开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯舍弃，就可以做人了。”居士的妻子说：“您法力无边，请想办法把它变成人吧。”居士一边训斥妻子荒唐，一边向禅师道歉。谁知，禅师认认真真地说：“好吧，我可以试试看。不过，能不能变成人，主要看它自己了。”禅师伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出来，逃之夭夭，不见踪影。禅师长长叹了一口气，摇着头说：“唉，它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；丝毫不舍，如何能得？”
居士的妻子羞红了脸，再也无话可说了。
事情的结果往往是这样：舍得，可使人得到许多回报；相反地，舍不得，可能使人遗憾终生。
丢掉该放弃的
著名作家贾平凹先生曾经说过：“人在世上活着也就是一舍一得的过程。会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。要得便须舍，有舍才有得。”
有人说：“放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知。”在每一个人心灵的最深处，总会存放着许多事、许多人。比如对一个心仪已久却无缘分的朋友，投入很多可能一无所获，但如果太执著，会成为一种负担，而放弃这些该放弃的则是一种解脱。在这个世界上要面对现实，我们每一个人都是凡夫俗子，都没有能力和精力去拥有太多，也没有权力要求那么多。我们走过童年的纯真，少年的快乐，才能渐渐长大，从多少次失败打击中长大，从多少次挫折坎坷中长大，于是有了一个个的蓦然回首。知道有些事不能过于强求，有时要懂得放弃。
人总是喜欢争取一切自己看上的东西，总是下意识地认为只要自己争取了，就一定能得到，但却忘记了看看那个东西适合不适合自己。美丽别致的鞋子有时是不合脚的，当你撑足了面子，脚却疼痛难忍，你想穿回原来那双合脚的鞋子时，你会发现你已再也找不到它的踪迹，后悔也为时已晚了。放弃可能是生活中要时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，然后轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过人生的风风雨雨；懂得放弃，才会拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
生活在人世间，每一个人的一生都会或多或少有些无奈，如果我们有太多的放不下，就会有更多的无奈。放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是佛家追求的一种理想境界，同样也是每个人所追求的。人生会面临太多的诱惑，有的人总是一头扎进去就不愿出来，不愿意丢掉这些本该放弃的东西，这样，他就会在诱惑的旋涡中受伤；人生有太多的欲望，在这些欲望的驱使下，有的人会拿起不该拿起的东西，又舍不得放下，最终也就会在人生的道路上迷失方向。
在我们的日常生活中，总会有些事，我们经过百般努力，但成功却还是遥遥无期时，这时我们就要学会放弃。因为它是我们该放弃的，继续做下去只会给我们带来惨痛的失败，不妨换一个活法，换一种方式，或许这样我们才会惬意无比。如果我们在一次不经意中得到一个意外的便宜，在我们沾沾自喜之后，一定要赶快放弃，便宜的背后，往往潜藏着阴毒的杀气，会使我们跌进低谷，以至于遍体鳞伤。每一个人都是有感情的，如果我们很努力地去打动别人，却不能使他动情时，你不妨学会放弃，把你绵绵的情思，深深地冷藏在心底。因为刀口不是我们要争取的，那是我们应该放弃的，带着它只会让我们伤感，让我们伤痕累累。
如果你走进一条死胡同，你应该赶快放弃，及时回头，这会给你带来新的契机。如果你的成功已达顶峰，你更要学会放弃，急流勇退，才能给世人留下辉煌的记忆。如果费劲心思自己却不能开心，那又何必再坚持呢？其实放弃未必不是更好的结果。
每个人总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐、越幸福。也正是这种被我们认为人之常情的东西，迫使我们沿着要获得的路走下去。可有一天，我们忽然警觉：我们的忧郁、无聊、困惑，一切不快乐、不幸福，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执著了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁，都有很多该放弃而未放弃或该储存而未储存的。生活快乐的人懂得随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，使心中、使眼前都清静。
人类本身都有喜新厌旧的心理，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新。放弃会使你显得豁达豪爽，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。放弃会使你冷静主动，放弃会让你变得更富智慧和更有力量。在生活中应该学会遗忘不如意的事，学会放弃生命中可有可无的东西，放弃该放弃的东西，心胸自会坦然。背着许多金银珠宝的富人，走遍千山万水也难寻快乐，后来向唱着山歌走来的衣衫褴褛的农夫讨教快乐的秘诀。农夫告诉他，只要把背负的东西放下就可以了。是啊，只要放下，就会快乐。
在我们的生活中，时刻都会在取舍中选择，懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得，必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃！
