登陆注册
2871900000002

第2章 习惯

习惯是人类生活最有力的向导。〔英〕休谟:《理解力研究》

习惯是阴险无比的女教师。〔法〕蒙田:《随笔集》

习惯是第二自然,也是强有力。〔法〕蒙田:《随笔集》

习惯就是一切——甚至爱情中也是如此。〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》

习惯是我们的偶像……〔法〕亚兰:《幸福论》

习惯——这是德行的秘密。〔德〕费尔巴哈:《日记》

习惯就是信念转变为习性和思想转变为行动的过程。〔俄〕乌申斯基:《论公共教育的民族性》

我们的习惯完全就是个性的外衣,它们不是偶然的或偶发的。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

习性是所谓的第二天性,它会产生坚强的力量。〔日〕松下幸之助:《松下谈人生》

人的思考取决于动机,语言取决于学问和知识,而他们的行动,则多半取决于习惯。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》

习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》

习惯也和快感一样,会麻痹甚至窒息着恶感。〔法〕拉美特利:《人是机器》

在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他从此以后一生都没有思想的能力。〔法〕卢梭:《爱弥儿》

胜利习惯会减少疑惧。〔法〕巴尔扎克:《玄妙的杰作》

习惯把最敏感的人都锻炼得坚强起来,起初最讨厌的事情,他们后来也就满不在乎了。〔美〕马克·吐温:《镀金时代》

风俗习惯像透视镜一样,没有它社会理论家什么也不会看出来。〔美〕本尼迪克特:《文化模式》

善恶之习,朝夕渐染,易以移人。〔中〕申涵煜:《省心短语》

习惯,重于寒霜,根深蒂固如生命,罩在你身上,压得你喘不过气来。〔英〕华兹华斯:《忆幼年而颂》

许多富有创见的人并没有想到这一点——我们被习惯引入歧途。〔英〕济慈:《书信》

当人们习惯于使用坏的推理去证明自然的效果时,人们就不愿意在发见了好的推理时,再接受好的推理了。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》

人总是适应自己的境遇的,早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克:《邦斯舅舅》

习性可能会贬损最辉煌杰出的天才。〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》

猫即使当了女王,亦不改捉鼠的旧习。〔德〕贝尔奈:《断片与警句》

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》

习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《家庭的幸福》

人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯,那么,他就会成为生活的奴隶。〔科威特〕纳素夫:《愿你生活更美好·社会》

习惯和本性一般说来是相互矛盾的。〔古希腊〕柏拉图:《高尔吉亚》

人若不知道重复练习这一种或那一种行为可以产生和他的行为相当的性格或习惯,他必定是十足的蠢人。〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》

强而有力者莫过于习惯。〔古罗马〕奥维德:《爱的艺术》

一切天性与诺言都不如习惯更有力。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》

习惯的力量比理智更加有恒,更加简便……〔英〕洛克:《教育漫话》

从好习惯逃脱,易于从坏习惯逃脱,这真是人生的一大悲哀。〔英〕毛姆:《随笔》

比习惯更专制者,世无其比。〔法〕左拉:《书简》

习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。〔德〕尼采:《快乐的科学》

习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。〔瑞士〕亚美洛:《日记拔萃》

生活中,人与人的关系是这么复杂,每个人都按自己的习惯行事,把自己的习惯当成法律。〔苏〕高尔基:《忏悔》

习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他弃恶从善。〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》

习惯总是乘人不备,向你袭来。〔美〕富兰克林:《富兰克林自传》

习惯是很难打破的,谁也不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。〔美〕马克·吐温:《傻瓜威尔逊》

习惯成自然,不合适的事情也就显得合适了。〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》

少成若天性,习贯如自然。〔中〕班固:《汉书·贾谊传》

习与性成,严师益友不能劝勉,醲赏重罚不能匡正矣。〔中〕王夫之:《读通鉴论》

坏的天性养不成好的习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·牧人和狼》

一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》

我们不曾具有习气,可以由模仿得来。〔古希腊〕阿里斯托芬:《阿里斯托芬喜剧二种》

克服癖好很困难,如果再加上习惯,逐渐逐渐地生得,它就不能被征服。〔德〕歌德:《四季》

我们是在习惯主事而不是在新颖之事中找到最大的快乐。〔法〕拉迪益:《有血有肉的鬼》

在生活产交往中,恶习常常比美德更能取悦于我们。〔法〕拉罗什福科:《箴言录》

人们不应长久沉缅于恶习,因为尽管你不愿意,也会养成习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

习与性成,严师益友不能劝勉,浓赏重罚不能匡正矣。〔中〕王夫之:《读通鉴论》

人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯,那么,他就会成为生活的奴隶。〔科威特〕穆尼尔·纳索夫:《愿你生活更美好》

我们的习惯完全就是个性的外衣,我们不是偶然的或偶发的。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

战胜习惯会减少疑惧。〔法〕巴尔扎克:《玄妙的杰作》

恶行之所以该诅咒,是因为一个恶行会不断产生其它恶行的缘故。〔德〕席勒:《席勒文集》

生活中,人与人的关系是这么复杂,每个人都按自己的习惯行事,把自己的习惯当成法律。〔苏〕高尔基:《忏悔》

习惯是多么能够变化人的生活。〔英〕莎士比亚:《维洛那二绅士》

习惯是一种第二天性。〔古罗马〕西塞罗:《论目的》

习惯就是这样,坏事比好事往往更容易流行,一种新奇的时尚虽然非常可笑,对于青年人总是具有一定的魁力,因为他们对于自己和全世界都还没有认识。〔德〕豪夫:《年轻的英国人》

习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使,对于勉力为善的人,它会用潜移默化的手段,使他徙恶从善。〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》

有许多人必须使他们的餐桌按习惯的方式来摆,否则就吃不好饭。〔美〕C·莫利:《到内心去!》

习惯比理性更强有力。〔美〕桑塔亚那:《对诗歌与宗教的阐释》

恶习知道自己很丑陋,所以往往戴了假面具。〔美〕富兰克林

奢侈和贪婪这些传染病,是导致所有国家衰亡的恶习。〔古罗马〕加图

习惯也和快感一样,会麻痹甚至窒息着恶感。〔法〕拉美特利:《人是机器》

习惯是我们的偶象……〔法〕亚兰:《幸福论》

人不应长久沉缅于恶习,因为尽管你不愿意,也会养成习惯。〔希腊〕伊索:《伊索寓言》

人在身强力壮的青少年时代所养成的不良嗜欲,将来到了晚年是要一并结算总帐的。〔英〕培根:《论健康》

明智的生活也许主要不在于养成好习惯,而在于养成尽可能少的习惯。〔美〕霍弗:《激动的心情》

教育其实是一种从早年就起始的习惯。〔英〕培根:《论习惯与教育》

心思可变,积习难改。罗马尼亚谚语

恶习自掘着她奢侈淫逸的坟墓。〔英〕拜伦:《拜伦传》

习惯就是一切——甚至爱情中也是如此。〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》

八种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。〔英〕培根:《人生论·论习惯》

习惯和本性一般说来是相互矛盾的。〔古希腊〕柏拉图:《高尔吉亚》

人总是适应自己的境遇的,早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克:《邦斯舅舅》

习惯的力量比理智更加有恒,更加简便……〔英〕洛克:《教育漫话》

粗俗、鲁莽和残忍,有时也许是智者的恶习。〔法〕拉布吕耶尔:《品格论》

懒惰与勤勉两种习性,都不能轻易地失掉。而到了年纪大时,想改变懒惰成为勤勉,就很困难了。〔日〕松下幸之助:《松下谈人生》

旧习最害事,吾欲进,彼则止吾之进,吾欲新,彼则泪吾之新,甚可恶,当刮绝之。〔中〕薛瑄:《读书录》

习俗是一种神圣的,不可侵犯的,除环境和文化进步之外不屈服于任何权力的东西!一个最放荡、痼疾最深、敢于嘲笑一切的人,在习俗面前也得低下头来,纵然在心里还是鄙夷不屑。突然地摧毁它们,而不代之以新的,那就等于是摧毁一切支柱,破坏一切社会关系,总之,就是消灭民族。〔俄〕别林斯基:《文学的幻想》

坏的天性养不成好的习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

习惯是第二天性,并决不亚于第一天性。〔法〕蒙田:《随笔集》

习惯,自由者的枷锁。〔美〕比尔斯:《魔鬼词典》

恶习变成笑柄,就是对恶习重大的致命打击。〔法〕莫里哀

小时候娇生惯养的人们,一辈子都保留一种特殊的痕迹。〔俄〕屠格涅夫:《僻静的角落》

多情是一种弱点,发展到后来就应该说是一种恶习。〔瑞典〕斯特林堡:《女仆的儿子》

习惯往往由习惯克服。〔德〕托马斯:《效法基督》

从好习惯逃脱,易于从坏习惯逃脱,这真是人生的一大悲哀。〔英〕毛姆:《随笔》

习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地很自然地就能发生作用了。〔英〕洛克:《教育漫话》

一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。〔捷〕夸美纽斯:《大教学论》

我们有意识地、谨慎地培养新的好习惯时,自我意象就容易不适应旧的习惯,需要换上新的“款式”。〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。〔中〕博雷:《傅雷家书》

个人的习惯,对民族来说是微不足道的,但一旦形成千百万人的共同习惯,那力量就是惊人的。〔中〕陈彪:《习惯可以主宰人生》

人们不应长久沉湎于恶习,因为尽管你不愿意,也会养成习惯。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

粗俗、鲁莽和残忍,有时也许是智者的恶习。〔法〕拉布吕耶尔:《品格论·论见解》

恶德始于习惯开始之时。习惯是锈,它足以使灵魂的钢铁腐蚀殆尽。〔法〕罗曼·罗兰:《回忆录》

多情是一种弱点,发展到后来就应该说是一种恶习。〔瑞典〕斯特林堡:《女仆的儿子》

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显露出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言·一只桶》

小时候娇生惯养的人们,一辈子都保留一种特殊的痕迹。〔俄〕屠格涅夫:《僻静的角落》

坏习惯生了根,纯朴消失了。〔俄〕屠格涅夫:《阿霞》

残暴是一种习惯,它不断地发展,最后发展成一种病态。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》

我以为人类一切的老习惯多少都有几分愚蠢。〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》

谁如果养成一种坏习惯,除非到死,永远难改。〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

几乎一切都难以战胜习惯,以至一个人尽可以诅咒、发誓、夸口、保证——到头来都还是难以改变一种习惯。〔英〕弗·培根:《人生论·论习惯》

习惯往往由习惯克服。〔德)托马斯:《效法基督》

一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。〔美〕马克·吐温:《汤姆·索亚历险记》

紧张是一种习惯,轻松是一种习惯。坏习惯可以改掉,好习惯可以建立。〔美〕戴尔·卡耐基:《卡耐基人际关系手册》

懒惰与勤勉两种习性,都不能轻易地消失掉。而到了年纪大时,想改变懒惰成为勤勉,就很困难了。〔日〕松下幸之助:《松下谈人生》

积思勉之功,旧习自除。〔中〕陆九渊:《陆九渊集·语录下》

安于故习,则德不新。〔中〕薛瑄:《读书录》

发奋诚心要做好人,一切旧习定须截断。〔中〕薛瑄:《读书录》

旧习最害事,吾欲进,彼则止吾之进,吾欲新,彼则汩吾之新,甚可恶,当刮绝之。〔中〕薛瑄:《读书录》

改坏习惯不是一件容易事,应该多改正工夫,须较养成习惯时加一倍力量,常常的作,屡屡的作,方可成功。〔中〕张伯苓:《张伯苓教育言论选集》

习惯逼着我这样做,习惯怎样命令我们,我们就该怎样做,陈年累世的灰尘让它堆在那儿不加扫拭。高积如山的错误把公道正义完全障蔽。〔英〕莎士比亚:《科利奥兰纳斯》

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》

习性可能会贬损最辉煌杰出的天才。〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》

我以为人类一切的老习惯多少都有几分愚蠢。〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》

习惯一旦培养成功以后,便用不着借助记忆,很容易地很自然地就能发生作用了。〔英〕洛克:《教育漫话》

习惯比法律更不可违抗。俄罗斯谚语

同类推荐
  • 心灵鸡汤2:阳光下的守望(精粹版)

    心灵鸡汤2:阳光下的守望(精粹版)

    阳光就是一剂良药,它能够排除我们体内消沉的因素,捧捧温暖的阳光融化了坚固的冰雪。让我们感受到快乐,春天,缕缕耀眼的阳光冲破厚厚的乌云,给予万物以新生的希望;夏天,斑斑热情的阳光穿透了茂盛的枝叶的缝隙,给予人们片片舒爽的阴凉;秋天,丝丝柔和的阳光折射熟了枝头的果实,给予一分耕耘一分收获的勇气;冬天,并且充满自信。缕缕阳光如希望。,给予人们不怕困难的信心。有阳光的地方就应该有我们自信的笑脸;只要有阳光,就必然有希望。阳光,充满爱意;阳光,充满生机;阳光,充满力量。当阳光成为一种品质与气质,我们的守望就会显得从容与殷实;当阳光成为一种指示和能量,我们的守望就是一季沉甸甸的丰收
  • 不仅为薪水工作:自动、自发、高效地完成任务

    不仅为薪水工作:自动、自发、高效地完成任务

    《不仅为薪水工作:自动、自发、高效地完成任务》提出的建议简单、具体。它告诉你该怎样掌控工作和行动的主导权,该怎样达成所追求的成效。它引导你在工作中做出更多的贡献,也能让你从工作中获益更多。这是一本老板、员工可以共同分享的绝佳工具书。
  • 百发百中攻心术

    百发百中攻心术

    所谓攻心,就是利用心理战术来不战而胜。攻心的目的是驾驭人的思想,从思想上使其畏惧,甚至使其诚服,而非利用职权或是武力使其屈服。攻心的关键是根据不同对手的心理对症下药,从而达到你所想要的效果。攻心成功否,效果如何,只看你会下哪种“药”,下“药”的量有多少,“药”性有多大。
  • 禅是一种人生态度

    禅是一种人生态度

    世间的人或为物所累,追求物质,追求事业的广大;或为情所困,忙忙碌碌,却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们以为,拥有自己想要的就会快乐。但是,正是这些过多的欲望,使我们离快乐越来越远。为何不停下脚步,阅读《禅是一种人生态度》,给自己的心灵一个修禅打坐的时间,看看禅能带给我们什么…… 禅能带给我们一种真正积极的人生态度,一种大无畏的生命勇气,一种看穿迷雾直透本质的眼光。禅能给我们提供智慧,解决我们内心的烦恼,把我们迷失的生活转变为觉悟的生活,把我们平淡的生活转变为艺术的生活,把我们染污的生活转变为清净的生活,让我们在无常的岁月里,活出充实自在的人生。
  • 世界最具启迪性的名言格言(2)

    世界最具启迪性的名言格言(2)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
热门推荐
  • 以乐为医:澜音

    以乐为医:澜音

    当兽人的血脉冲破人性桎梏,理性被杀戮掩埋。乐医,就成了这个世界唯一的救赎。云澜,地球音乐新秀一枚,重生为废柴女,生活戏剧的如同闹剧,被退学,被悔婚,被慈善,最后还生生的被炮灰……几载蛰伏,一日冲天。以音为医,以乐为杀!
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 银河帝国10:裸阳

    银河帝国10:裸阳

    人类蜗居在银河系的一个小角落——太阳系,在围绕太阳旋转的第三颗行星上,生活了十多万年之久。人类在这个小小的行星(他们称之为“地球”)上,建立了两百多个不同的行政区域(他们称之为“国家”),直到地球上诞生了第一个会思考的机器人。在机器人的帮助下,人类迅速掌握了改造外星球的技术,开启了恢弘的星际殖民运动;人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张,带着他们永不磨灭的愚昧与智慧、贪婪与良知,登上了一个个荒凉的星球,并将银河系卷入漫长的星际战国时代,直至整个银河被统一,一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国崛起——银河帝国。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 古代情诗名篇五百首

    古代情诗名篇五百首

    中国古典诗歌内容丰富,蔚为大观,是中华文化的重要组成部分。其中,情诗(词、曲)又是中国古典诗歌中占有重要地位。《古代情诗名篇五百首》从中国古代的名家情诗中,精选五百余首,对于各位作者的生平做了简要介绍,同时对于诗歌也进行了解析,帮助读者对历代名家情诗进行鉴赏。
  • 三国混官录

    三国混官录

    文争武斗,英豪辈出。刀光剑影的三国时代。三国鼎立,风云变化,终归于晋。激烈动荡后,那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去,成为历史的瞬间
  • 弗洛伊德5:爱情心理学

    弗洛伊德5:爱情心理学

    此卷收录八篇论文,是弗洛伊德早期关于性本能论的主要专著。《性学三论》包括“性变态”“幼儿性欲”和“青春期的变化”三部分。《儿童性理论》对儿童期的性表现及其与心理活动、神经症的关系进行了探讨。《“文明的”性道德与现代神经症》论述了现代社会的性道德与文化的关系。《爱情心理学》包括三篇文章,分别探讨了男人的性变态、“心理性阳痿”以及女性的“贞洁”。《论自恋:导论》探讨了自恋的起源、本质、形式、作用等。《本能及其变化》分析了本能所涵盖的内容以及描述的方法等。《压抑》探讨了压抑的本质、因果及其与神经症的关系。《力比多类型》将人分为性欲型、自恋型和强迫型等三种。
  • 资治通鉴故事精选大全(超值金版)

    资治通鉴故事精选大全(超值金版)

    在文化史上,《资治通鉴》不但具有不可替代的史学价值,共记载了上起周威烈王二十三年、下至后周世宗显德六年(公元前403年-公元959年)共1362年的历史,而且具有较高的文学价值,可以与被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》相媲美。重现著名战役的金戈铁马,本书由北宋政治家、历史学家司马光编撰的,既有对重大历史事件的记叙,也有对著名历史人物精彩的点评。本书精选《资治通鉴》中著名篇章,展现了历代朝代的兴衰更替,为使情节更完整、故事更生动,在合理翻译的基础上,对原作进行了适当的加工,其内容多为军事政治方面的史实,能帮助读者更了解我国的历史,获得阅读上的快感
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。