鲁迅终于明白了，要改变中国人最根本的病态，需要从精神层面入手，于是他毅然弃医从文，离开了仙台医学院，到了东京，不断翻译外国文学作品，筹办各种鼓励国民、革新国民意识的杂志，到处发表文章，成为推动思想革命的佼佼者。
1923年，鲁迅兼任北京大学讲师，将新精神、新思维和国民改造意识灌输给莘莘学子，培育出了巴金、黄源等优秀学生，为中国精神文化及社会改革贡献出了巨大力量。
从鲁迅的奋斗历程中，我们可以看出，有目标才能有进步，有梦想才能有追求，不过，单纯停留在梦想阶段是远远不够的，"想"是个人的、无力的，只有真正的"做"、真正的奋斗，才能将梦想实践，才能不断富足自己的人生，并用梦想力量改变自己的人生，甚至影响他人。
因此，与其花时间来做白日梦，我们何不动起手来，试着将梦想细化成一个个微细、可触及的目标，去逐步实现呢？
北大行动指南：
1.有一流的梦想，就要配备一流的行动力
每一位北大学子都很清楚，要想成功，必须先给自己设定一个梦想，因为梦想是我们前进的动力，不过，梦想之所以美好，是因为它反映了我们对人生的美好规划，就像一部舞台剧，总是充满幻想。不过，梦想在前，不前进的话，我们永远触及不到。所以，光有一流的梦想是不够的，还需要有一流的行动力。
在北京大学，曾有一位英语系的女生，她来自农村，英语的读写环节非常优秀，但是由于条件所限，她没有机会练习口语。考上北大之后，面对很多来自大城市、自幼有外教交流经验的同学，她下决心练好英语口语，并且立志成为出色的英语演讲家。为此，她不仅仅是想，而是从大一开始，每天早上5点起床，不断大声朗诵英语，晚上看外语片，读英语书，最终，在她大三那年，赢得了全国英语演讲比赛的冠军。
或许你会困惑，到底她最终能否成为演讲家呢？其实，这已经不重要了，因为她的目标已经达成。
人生就是这样，梦想不一定能在短期内完全实现，但是你必须脚踏实地地走起来，动用你全身上下的行动力，努力实践，才能走到通往梦想的征途上。
2.和人生赛跑，别给自己松懈的借口
人生就像是一场长跑，追梦的过程中，你不跑起来永远不知道终点在哪里，当我们明确自己的梦想之后，就要开始努力奔跑。不过，事实是，梦想有的时候很遥远，无论顺流还是逆流，总有不同的荆棘在等着我们。
很多人跑着跑着，会由于看不到终点而泄气，甚至放弃。就像马拉松赛跑一样，总有人在中途经不住煎熬而放弃。可见，对于梦想，缺乏持续战斗力或稍有松懈都是不行的。在行动的过程中，我们必须要克服松懈的思维，要有咬紧牙关、拼命跑的精神。
北大思考题：
一次，一位北大老校长回到燕园闲逛，看到几个女生在校道上闲聊，便上去"搭讪"了两句，老校长问几个女生：下面三件事，你比较喜欢做哪件，遛狗、逛街还是绘画？
女学生们想了想，一个选择了遛狗，一个选择了逛街，一个选择了绘画。
选择遛狗的人在生活中容易回避现实，沉浸在自我空间中，相对缺乏奋起作战的能力；选择逛街的人，懂得舒缓压力，有目标，有动力，但是决心不足，需要进一步强化行动力；而选择绘画的人，相对冷静，遇事不怕事，懂得冷静分析，相对具备持久发奋的动能。
试过不一定成功，但不试一定失败
北大箴言：
我认为成功有三个要素，第一个要素是，要有胆，中国人造词，胆识胆识，胆在先，识在后，你要有胆，第二就是你要聪明嘛，你要聪明你要有智慧，第三才是钱。
--叶茂中
英文里面有一句名言："Youcan"tteachanolddognewtricks."字面意思是"老狗学不了新把戏"，常用于比喻某些人总是沿袭老一套，不愿尝试，不愿改变。此话放诸四海而皆准，作为和书本知识周旋的、职场上打滚的、和生活压力死磕的我们更加要切记。是选择当一条"老狗"，还是学会不断调节、不断变通？这正好考验了你的调节力和适应力！
世界如此艰难，只有"识时务者"才能更好地生存，谋求更好的工作环境和更加优越的工作质量，所以，我们一定要勇于尝试，将自己的想法付诸实践，试过不一定能成功，但是不试试就一定不会实现。
冯友兰于1915年考入北京大学哲学系，当时新文化运动正在如火如荼地展开，这使冯友兰眼界大开。恰逢大四那一年，胡适、梁漱溟二人先后到北大任教，胡适是新文化运动的先锋，梁漱溟是东方文化的中流砥柱，两大阵营的交锋使冯友兰受益匪浅，也带给冯友兰一个重要的疑问和追求--中国文化路在何方？跟中西文化比较，难道中国文化就那么一文不值吗？
所谓"时势造英雄"，冯兰友似乎在中西哲学的交锋中找到了自己想要寻找的梦想和答案，于是他带着这个问题展开了毕生的努力探索。以他自己的话说："我从一九一五年到武昌中华学校当学生以后，一直到现在，六十多年间，写了几部书和不少的文章，所讨论的问题，笼统一点说，就是以哲学史为中心的东西文化问题。我生在一个文化的矛盾和斗争的时期，怎样理解这个矛盾，怎样处理这个斗争，以及我在这个斗争中何以自处，这一类的问题，是我所正面解决和回答的问题。"
每个人都会遇到矛盾，遇到疑问，有希望达成的梦想和目标，冯友兰就是凭借着这个目标不断前行的。
1927年至1937年，可以说是冯友兰集中研究中国哲学史的重要时期，他醉心研究，总是废寝忘食，在1931年出版了《中国哲学史》上册，三年后，再次出版《中国哲学史》下册。这两本书成为当时社会上继胡适的《中国哲学史大纲》之后的重要哲学史著作，影响广泛，内容深刻，反映出中国30年哲学史研究的高峰水平。冯友兰的《中国哲学史》还被美国作家卜德翻译成英文，成为现在西方世界研究和了解中国哲学史的主要著作之一。
冯友兰对自己的总结是，他是"释古派"的，和胡适的"疑古派"不同，他穷尽毕生精力，就是希望论证儒家哲学在中国哲学史上的正统地位。
事实上，冯友兰也做到了，想当初，从一个普通北大学子做起，从大师的交锋中发现了属于自己的思想闪光点，谁知道他也能成为哲学家大师呢！
所以说，有想法、有目标很重要，然而光想是不够的，我们必须要行动。在此过程中，我们也许会失败，甚至一败涂地，但是我们年轻，这就是最大的资本，我们有足够的时间去失败，然而如果因为害怕失败而不去尝试的话，我们永远不会知道自己到底有多强，也不可能找到属于自己的舞台。
北大行动指南：
1.目光要远大，不过于在意眼前的得失
很多时候，我们不愿意尝试、不敢尝试的最大原因是害怕"改变"会给原本的生活带来变化，破坏了本有的安逸。比如，作为一名朝九晚五的公司员工，生活是不成问题的，这个时候，如果他选择实践自己的梦想，锐志创业，成功和失败的概率是对半的，一旦失败，很可能会连原本的安逸也荡然无存。
这是一种深思熟虑，同时也是我们对自己的约束。谁不想安安稳稳地过日子，可是想要成才，想要实现梦想，把握好"鸡头"和"凤尾"之间的天平，是极为重要的。很多人以为在平稳的生活中，鸡头当好了，也能关上门来当天子，可是却不想想，世界瞬息万变，就像我们的成长历程那样，孩童时期总想着能赚钱就是了不起的事情，可是一旦长大了，却发现赚钱不过是一种谋生手段，每天为了养家糊口奔波也是很郁闷的。所以说，不敢打破现状的人，是目光短浅的，他们缺乏前瞻思维，缺乏大局观，即便能保住安逸，却也让未来失去了色彩。
对于万里挑一的北大学子来说，只求安稳是不可想象的，世界如此辽阔，岂能没有一席之地？不去"试一试"，怎知自己到底有多大能耐？所以，更多的北大人选择创业，哪怕在尝试的初期屡屡碰壁，也从不灰心。他们相信，只要有决心、有恒心、有耐心，未来绝不会辜负自己。
2.唤醒心中的勇气
衡量成功与否，最怕的是与别人比，毕竟，山外有山，人外有人，这样比会累死你的。你出身北大，还有人出身哈佛，有些人是永远也无法打败的，但是你却能不断战胜从前的自己。
同样的道理，是否具备突破和尝试的勇气，我们也只能和自己比较。在漫长的人生旅途中，我们要不时回望自己的人生，看看今天的自己是不是比昨天的自己有进步，更接近自己所想塑造的未来。
如果不是，那么，请你唤醒心中的那份执着的勇气，试着改变自己吧。
曾经有位北大女生遇到一个只有一只左手的残疾人，残疾人请求女孩帮他将行李搬上公交车。然而，北大女孩出乎意料地拒绝了，她告诉残障人士："我并非歧视你，正因为我觉得你和我一样，所以我认为，我能做到的事情，你也一样能做到，关键是你自己有没有勇气尝试。"
女孩走后，残疾人果真自己尝试起了搬行李，他的动作很慢，力气也很小，本以为别的乘客会发出哗然的声音，用奇异的眼光看待自己，可是乘客们却在为他鼓掌。足足花了十几分钟，这位残疾人终于凭借自己的力量把行李搬了上去。他成功了，踏出了改变自己的第一步，唤醒了潜藏的勇气。
很多时候，我们的人生就是如此，如果没有勇气去尝试，也许会一直原地踏步，只有鼓起勇气做出改变，才会迎来希望。
北大思考题：
一次，北大教授连续三堂课给学生们下达了任务量非常大的项目，其实他是给学生们出了一道测试题：到底是把一个个项目逐一啃完再开展新项目，还是几个项目一起开动、多箭齐发呢？
结果，在第四堂课上，他发现，支持多箭齐发的学生有47%，支持专攻一项的学生有53%。其实，这个测试并没有既定的标准答案，只是想说明学生不同的心态和做事方式而已。
选择多箭齐发的学生，有挑战极限的冒险精神，他们更加偏重于尝试，面对变化，他们会更加灵活一点，属于冒险型的人。而选择专攻一项的学生，他们相对持久，做事有条不紊，有耐性和坚持，属于稳定型的人。
凡事要如孔明应战，做足前期准备
北大箴言：
许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。
--翟鸿燊
行动对于实现梦想、迈向成功的重要性，相信很多人都明白，不过，在行动之前，我们不能忽略的一个关键点，就是"准备"。
"准备"这个词，说起来简单，但却是知易行难的一件事情。要实现梦想，要腾飞，我们就要做足准备。正如行军打仗时"三军未动粮草先行"的道理一样，缺乏准备的横冲直撞、盲目尝试，只能称之为"莽撞"，往往难成大器，这也是北大人绝不会犯的错误。
梁漱溟是一代哲学大师，有"中国最后一位儒家"之称，他在1917年便应蔡元培校长的邀约，到北大讲授印度哲学。
有一年，在北大开学的第一天，他要求所有新学子做一件很简单的事，那就是学会将胳膊尽量往前甩，再往后甩，前前后后，直到甩足300次为止，并且要每天做。大家都不明白老师这样教是为什么。刚开始，新学生们都按照梁老师说的去做了，可是渐渐地，大家都慢慢遗忘了这件事情。
