原文
子路曰："卫君待子而为政，子将奚先？"子曰："必也正名乎！"子路曰："有是哉，子之迂也：奚其正？"子曰："野哉，由也！君子于其所不知，盖阙①如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中②；刑罚不中，则民无所措手足；故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟③而已矣。"
注释
①阙：存疑。
②中：得当。
③苟：苟且。
译文
子路说："卫国国君等着你去治理国家，先生准备将什么放在首位呢？"孔子说："必定要先端正名分吧！"子路说："有这么做的吗？先生太迂腐了！为何要正名分呢？"孔子说："仲由，你太粗鲁了！君子对于他不知道的事，一般保留疑问。名分不正，言语就不顺；言语不顺，事情就办不成；事情不成，礼乐就难以兴起；礼乐不能兴起，刑罚就不会适当；刑罚不适当，人民就不知如何是好，手脚都无处安放。所以君子确定一个名分，必定能够说出一个道理来，说出的道理一定能够行得通。只是君子对于自己所说的话，从不随便罢了。"
原文
樊迟请学稼①。子曰："吾不如老农。"请学为圃，曰："吾不如老圃。"樊迟出。子曰："小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情②。夫如是，则四方之民襁③负其子而至矣，焉用稼？"
注释
①稼：种庄稼。
②用情：用真心实情来对待。
③襁：背婴孩的背篓。
译文
樊迟请求学种庄稼。孔子说："我赶不上老农民。"又请求学种蔬菜。孔子说："我赶不上老菜农。"樊迟出去后。孔子说："樊须真是小人！在上的人讲究礼仪，那么百姓就没有人敢不尊重，在上的人讲究道义，那么百姓就没有人敢不服从；在上的人讲究信用，那么百姓就没有人敢撒谎。如果这样，那么天下的百姓就会背负着儿女前来投奔，哪里要自己动手种庄稼呢？"
原文
子夏为莒父宰，问政。子曰："无欲速，无见①小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"
注释
①见：贪求。
译文
子夏担任莒父的行政长官，向孔子求教政事。孔子说："不要只讲求速度，不要贪求小利。追求速度，反而不能达到目的；贪求小利，就做不成大事。"
原文
子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"曰："敢问其次。"曰："宗族称孝焉，乡党称弟焉。"曰："敢问其次。"曰："言必信，行必果①，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。"曰："今之从政者何如？"子曰："噫！斗筲之人②，何足算也？"
注释
①果：果断。
②斗筲之人：比喻气量狭小的人。
译文
子贡问道："如何做才能够叫做士呢？"孔子说："对自己的行为抱有羞耻之心；出使到别的国家，不辜负国君的托付，就可以叫做士了。"子贡说："请问次一等的呢？"孔子说："宗族中人称赞他孝敬父母，家乡的人称赞他敬重兄长。"子贡说："请问再次一等的呢？"孔子说："说话必定守信用，做事必定果断，这虽是浅陋固执的小人，但也能够算做再次一等的士了。"子贡又问："现在执政的人如何呢？"孔子说："唉！这些器量狭窄、见识短的人，算什么呢？"
原文
子曰："不得中行而与之，必也狂①狷②乎！狂者进取，狷者有所不为也。"
注释
①狂：激进的人。
②狷：耿直的人。
译文
孔子说："我遇不到言行合乎中庸之道的人同他们交往，只有同激进的人和耿直的人交往了！激进的人勇于进取，耿直的人是不会做坏事的。"
原文
子曰："君子和而不同，小人同而不和。"
译文
孔子说："君子和谐却不苟同，小人苟同却不和谐。"
原文
子贡问曰："乡人皆好之，何如？"子曰："未可也。""乡人皆恶①之，何如？"子曰："未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。"
注释
①恶：厌恶。
译文
子贡问道："乡里人都喜欢他，这个人如何？"孔子说："还不能够下结论。"子贡又问："乡里人都憎恶他，这个人如何？"孔子说："还不能够下结论。最好是乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都恶恶他。"
原文
子曰："君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备①焉。"
注释
①备：责备。
译文
孔子说："君子容易共事而难以讨他欢喜。不用正当的方法讨他喜欢，他是不会喜欢的；等到用人时，他能量才任用。小人难以共事，但容易讨他欢喜。即使不用正当的方法讨他喜欢，他也会十分高兴；等到用人时，却求全责备。"
