第十一章 第四节 李世民：越虚心越得人心
【李世民其人】
中国历史上最有名的皇帝非唐太宗李世民莫属。他原本是经过玄武门之变杀死了两个兄弟之后夺的皇位，可以说是有违人伦的，但是作为一国之君，他勤政爱民、虚心听取别人的意见，而且大肚能容，为繁荣的唐朝打下了一个良好的基础，贞观之治就是他的杰作，而《贞观政要》至今还是很多人研究、讨论的热点。
公元618年，隋炀帝被杀之后，李渊建立唐朝，并立长子李建成为太子。据说在攻克长安之前，李世民在太原起兵，父亲李渊曾答应他事成之后立他为太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李渊却没有兑现当日的诺言。
随着唐朝的稳固，太子李建成和弟弟李元吉开始联合排挤李世民。李世民为人沉稳，喜欢招纳有识之士，在他的门下已经有了一大批人才。而李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突。为了把握住秦王李世民的兵马，李建成向父亲建议由李元吉做统帅出征突厥，但是他的想法已经被李世民看穿。
626年7月2日，秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内，等待李建成和李元吉一同入朝。两人走到临湖殿，发觉情势有异，急忙往回跑。但这时李世民带领伏兵从后面喊杀而来。据史料记载，李元吉情急之下向李世民连射三箭，无一射中。李世民一箭就射死李建成，尉迟恭也射死李元吉。就这样，李世民踩着两位兄弟的尸首登上了大唐的皇位。
登基之后，他重用了原来太子的谏臣魏征，魏征敢于谏诤，不惧人情世故，太宗就任用他为谏议大夫，专门提意见。孜孜不倦是房玄龄的特点，只要是他知道的事情，没有不办的。太宗任用房玄龄为中书令，掌管国家的军令、政令，阐明帝事。李靖出去能带兵，入朝能为相，文才武略兼备。太宗就任用李靖为刑部尚书兼检校中书令，掌管全国刑法和徒隶、勾覆、关禁，李靖的才华和胆识都可以发挥出来。
除此之外，还有虞世南、王珪、马周等大批名相，组成了中国历史上最辉煌的“贞观名臣集团”。
【李世民名言】
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
国君如同船，百姓如同水。水能托载船行驶，也能把船吞没。这句话体现了李世民的民本思想，他时刻提醒自己，不要成为被水吞没的皇帝，所以兢兢业业治理国家。
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜；可以明得失。
照镜子可以整理衣服，读历史可以明白兴衰之理，通过与别人的对比可以明白得失。太宗一直以魏征等大臣为镜子，来看自己的得失，这样才能不断调整，避免错误。
【李世民故事】
好领导会用人
贞观四年，在与大臣萧瑀讨论隋文帝杨坚的时候，唐太宗曾问萧瑀：“隋文帝何如主也？”大臣萧瑀对曰：“克己复礼，勤劳思政……虽性非仁明，亦是励精之主。”
唐太宗不以为然。在他看来，隋文帝不肯信任百司，什么事情都自己亲力亲为，到头来忙得不可开交，还是没有办好。他说：“朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广纳贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
唐太宗深谙最高领导者的领导艺术，广任贤良，高居深视，而不是身代百官，君行臣职，为己所不宜为，劳己所不必劳。他不仅自己遵从这样的观点，对房玄龄、杜如晦也如此要求。贞观二年他曾责备两个人太劳苦，没有时间做到“助朕忧劳，广开耳目，求访贤哲”。
赏罚分明，说一不二
太宗与群臣一起商讨开国元勋长孙无忌等人的爵位田邑，并且命陈叔达在宫殿下公布。太宗说：“我分等级排列你们的功劳赏赐，要是有不妥的地方，你们只管说出来。”听了这话，各位将领开始为自己争功，议论不休，一场好好的庆功宴眼看就要被砸了。
这时候淮安王李神通说：“我在关西起兵，首先响应义旗，而房玄龄、杜如晦等人只是耍耍笔杆子，现在功劳却在我之上，我心里不服。”
太宗笑了笑，立即正色说道：“叔父虽然首先响应义旗举兵，但这也是为了消灾吧。据我所知，您也就打了两次仗，一次叔父面对敌军全军覆没；还有一次刘黑闼再次纠集余部，叔父丢兵弃甲，望风脱逃。而房玄龄等人，留在大军中为战事尽心竭力，从来没有临阵脱逃一说，大唐的江山才得以安定。他们的功劳自然应该在叔父之上。您是皇亲，我不会吝惜赏赐，但不可徇私情滥与有功之臣同等封赏。”
太宗的一席话马上赢得了其他人的认可。众位将领说：“陛下如此公正，即使对皇叔淮安王也不徇私情，我们这些人怎么敢不安本分呢！”于是本来议论纷纷的群臣都变得心悦诚服。
