中国古代男尊女卑的现象延续时间极长，尽管好不容易出了个贾宝玉，说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”但毕竟贾宝玉只有一个，还不知道是真是假。往后，尽管近现代的妇女解放运动，使得女性社会地位提高了不少，但封建流毒依然随处可见。例如，在婚前性行为方面，对男性既无法检验，通常也并不那么介怀，相比之下，对女性的要求则苛刻得多；也因之，男女分手后有女性控告男性要求赔偿“贞操损失费”的事例报道，而至今尚未见过有男性提出这样的诉讼请求（如有，倒称得上“爆炸式”新闻）；老夫少妻熟视无睹，老妻少夫则被视为离经叛道；男性婚后的越轨行为屡见不鲜，倘若是女性则被视为给丈夫戴“绿帽子”。凡此种种，莫不折射出男女事实上的依然不平等。
在感情方面，由于女性要承担生育职能，要哺育后代，因而必须更具有爱心，或许，“上帝”造人时也照顾到了这一点。所以从某种程度上来说，女性是用“感情”编织而成的。相比之下，男性在感情方面则要“酷”得多。所谓“男子痴，一时迷；女子痴，没药医”，便很是说明了男女两性之间的感情差异。
倘若男女因为感情不和而离婚，由于女性的家庭观念和感情通常都要强于男性，这种结局给男女双方带来的伤痛通常也是不对等的。正如有人所形容的：当离婚后的男人已经挽着另一位女人的手，走进结婚殿堂开始新生活的时候，离婚后的女人还在独自咀嚼着离婚所造成的伤痛。所以，女性如果嫁得不好，感情荒芜如沙漠，今后的人生快乐就至少少了一半。显然，对女性来说，找一个感情可靠的人更显重要。基于上述原因，女性在选择异性伴侣时，通常要比男性谨慎与被动得多。特别当碰到一方爱另一方多些这样的感情不对等时，女孩通常都是选择“爱自己多一些”的男孩，以求获得“安全感”。
一般来说，男孩在追求自己喜欢的女孩时，通常会竭力展示自己的优点而隐藏自己的缺点，即尽量向对方传递（因而也是默示自己的承诺）“我是多么优秀或爱你”这样的信息。例如，本来吸姻的，在恋爱阶段戒烟，婚后则旧病复发；本来不喜欢做家务的，在恋爱时给女孩一种“很会做家务”的印象，婚后则袖手旁观；本来脾气不好的，在恋爱时百依百顺，婚后则原形毕露，如此等等。形象地说，即所谓的“从奴隶到将军”，也就是经济学中所说的“道德风险”。
要完全解决婚姻决策中“逆向选择”和“道德风险”问题，是几无可能的，但也并非无所作为。因为对与错、好与坏是相对的，二者相互依存，这样必须比较，究竟谁是好、谁是坏，然后才能尽可能地做出正确决策。要比较，就必须真实掌握比较各方的信息。因此，解决问题的办法，最关键的还是要从信息的搜集和鉴别这两方面入手。
7.老婆娶到家了，你失去了什么
人们结婚的目的在于想从婚姻中得到最大化的收入。如果婚姻收入超过单身的收入，那么，人们就会选择结婚；否则，就宁愿独身。
——加里·贝尔克（美国经济学家）
有所得必有所失，世上的事情总是这样，你要得到什么，就要失去些什么，天下没有免费的午餐，这句话同样适合于男女的婚姻。首先，结婚需要付出一定的直接货币成本或物质成本。在农村，男方去女方家相亲，一旦把亲事定下来了，就需要支付一定数额的定金，少的需要几百元，多的需要几千上万元。然后，还要打发女方的亲朋好友，还要办喜酒，逢年过节还要给女方父母及其亲戚送礼，遇到女方家做什么喜事，也需要送一个大红包，岳父大人的一些体力活也需要不时帮忙干些。有的女方在谈条件时，会要求男方为女方准备物质上的东西，如结婚金戒指、金项链、金耳环之类的东西，甚至要求男方盖好新房子，才肯嫁过来。城市有些不同，但也需要男方为她买些金银首饰之类的东西，要给女方家长和亲戚送些礼物，办喜酒。光是这些，少的需要几万元，多的需要十几万元，甚至几十万元。当然，现代社会，也有一部分经济条件比较好的女方会带些嫁妆，这就是女方的固定资本投资了。
婚姻就像个股份公司，但婚姻这种“股份公司”与真正的股份公司相比又有所不同，结婚证书不是经济合同，而是责任和义务的合同和保证书。即使在过去没有结婚证书的时期，婚约一旦定下来了，就是男女双方权利、责任和义务的开始，以前由长辈监督晚辈的婚姻责任和义务履行状况，信仰基督教的人要向上帝保证自己将履行其责任和义务。所以，婚姻也可以说是一个枷锁，或一个牢笼。钱钟书在《围城》一书中说：“城外的人想进来，城内的人想出去。”其意思也就是婚姻对个人有一定的束缚作用。
一个男人结婚了，就需要对妻子忠诚，如果还想拈花惹草或做一些其他的不轨行为，必然引起妻子的反感和愤怒，导致婚姻关系紧张，小则受到妻子冷战对付，或大吵大闹，大则引起离婚和孩子受伤害等严重问题。而因为这种不光彩的事情离婚，男方的物质和精神损失都会很大。
男人还需要对自己的妻子在生活方面多加照顾，需要关心、体贴、爱护妻子，才能换来婚姻的幸福，要不然，妻子会认为丈夫不喜欢自己，生活的磕磕碰碰就会增多。男人需要多花不少时间陪妻子购物、逛街、逛公园、玩牌等，需要花时间和金钱养育和照顾孩子。多花了这些时间和精力，有可能影响其与原来朋友的交际时间，没有那么多的时间陪老同学和朋友玩了，失去了很多自由。如果是妻子脾气不太好，夫妻之间常常磕磕碰碰，不时吵架，又会造成自己精神的损失。这些都是男人结婚后的机会成本，也是隐性成本。有些爱好自由的男人受不了这些机会成本和隐性成本的折磨，就容易从婚姻的围城内冲出去。当然，夫妻关系比较紧张的，还可能因为夫妻之间的吵架而影响工作时间和工作效率，产生误工成本，形成直接的经济损失。
女人的青春比男人更值钱，因为女人更容易老，“女人四十豆腐渣，男人四十一朵花”。所以，女人一旦结婚，其青春和美貌的损失是很明显的，一生就陪着一个固定的男人生活，其大好的青春年华就全部搭进去了，也形成巨大的机会成本或隐性成本，漂亮的女人这方面的损失更大些。女人也需要花不少时间陪丈夫，照料自己的公婆，损失一些与其原来的亲戚朋友的交往机会，损失不少孝敬自己父母、与父母团聚的机会，也形成了机会成本或隐性成本。如果遇到脾气暴躁的丈夫，或者歧视自己的丈夫和公婆，还要暗自伤心，产生精神的损失。如果夫妻经常吵架，也会在一定程度上影响自己的情绪和工作，不仅形成隐性成本，还可能形成直接的经济损失。
男女的婚姻也要承担一定的风险。首先，有可能承担离婚的风险，如果婚姻不够牢固，不得不离婚时，男人离婚必须与女方平分家产，富裕的男人这方面的损失比较大些，如果有孩子，孩子的抚养、孩子的成长、孩子的心理健康都要受到一定的负面影响。女方离婚，也会形成一定的青春损失，造成隐性成本。所以，夫妻双方都要承担一定的工作、生活和精神压力，尽量降低婚姻的风险损失，即使脾气不合，常常吵架，也得自己担着。夫妻一方生病了，需要对方照料，需要付出金钱，有时，如果得了大病，所付出的物质和精神损失都比较多。甚至于一旦其中一方得了什么大病时，一家人的经济水平迅速降低，而孩子的负担就降到一个人的头上。极端的情况下，一方去世，另一方的生活和工作压力必然迅速增大，一家人的风险由一个人来承担。而且，某些未来的风险，任何人都无法预测。要承担未来的风险，也是一种机会成本，因为，假如她（他）当时不是和这个对象结婚，就不需要承担这种物质和精神的损失。正是因为这样，婚姻合约强调的是双方的责任和义务。
8.用经济学分析“变质的爱情”
心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
——马斯洛（美国社会心理学家）
虽说感情的收获和付出不是用金钱可以衡量的，但在媒体的征婚中，经济条件却往往出现在显要的位置。还有，在爱情中，由经济问题引发矛盾同样不在少数。也就是说，经济自始至终都影响着人们的爱情和生活，那么，我们为什么说它与爱情没有关系呢？下面，我们来看几则征婚广告。
某女，身高1.63米，22岁，空中小姐。温文尔雅，相貌秀美，通情达理，擅长烹调。一经接触，会使你感到意外惊喜。寻求一位经济富足的男子，年龄、种族不限，待人诚恳。望能陪我在巴黎逛商店，到罗马下馆子。祝君好运，静候佳音。
某女，身高1.65米，23岁，未婚，身材好，气质佳，某公司白领。觅一事业有成的男士为伴，户口不限，条件不限。可先友后婚，拒绝短信。
某女，身高1.65米，21岁，某机关公务员，美貌超群。觅一重感情、事业有成的男士为友，户口不限，条件不限。可先友后婚，拒绝短信。
看到了吗？大家都在找事业有成、经济富足的男士，这就说明爱情与经济不光有关系，还比较密切呢！当然，大家也都把自己的美貌摆在了显要的位置。
在现实生活中，美貌确实是要用金钱来维护的，俗话说：“三分长相，七分打扮。”如果没有金钱，美貌就只存在正的外部效应。即美貌给他人带来一种视觉的愉悦和心情的舒畅。但是，美貌是一种纯粹的私人物品，有其特殊的产权，这种产权在没有转换之前只属于美貌的拥有者个人。但是，有钱的男人大多舍得为美貌投资，他们深深知道“金钱是万能的”这个道理。当然，他同样也无法制止美丽所产生的外部正效应，不过，他心理的成就感远远地超过了这种外部效应的损失。
我们可以简单地算一下美貌一个月的维护费。头发：洗发水，50元；养护用品等，25元；修剪整形，60元；保养染发；30元。脸部化妆品，最少每月要花300～500元；身体的一般保护，100元；香水，100元；手脚的护理，40元；服装支出，600～800元／月；鞋子和手提包，150元；美容按摩，200～300元；美容食品，200元。就这样算来算去，一个女人一个月至少要为美貌支出将近2000元。每月2000元，一年就是24000元。如果是要追求美丽，那么这个费用是还是不够的。这样看来，没有一定的高收入，谁敢购买靓丽的产权呢？以北京市为例，普通职工平均年收入才两万多块钱，这就是说，如果只有平均收入，要追求漂亮女孩就得把自己的全部收入搭进去，还得自己光着屁股喝西北风才行。所以，只有一般收入的人是不敢去追求漂亮女孩的，或者就是有人胆敢去追，也得将多年的积蓄全部投入进去。
但是，对于一些有钱的男人来说，美貌和青春是一种价值很大的私人物品，因为美貌和青春具有稀缺性，女孩子的美貌和青春本来就很值钱，这是毋庸置疑的。而对于一部分漂亮的女孩来说，她们的美貌对金钱拥有巨大的吸引力。我们看到，一些漂亮女孩的周围经常围绕着一大群追求她的男人，这样，漂亮的女孩往往容易滋生目中无人的心理，认为自己光凭漂亮的容貌，不需要辛勤劳动也可以过上富足的生活。因此，一些漂亮女孩对恋爱的要求很高，动则要求月薪上万，有多大面积的房子，有私家车。反正自己年轻漂亮，现在有钱的男人有的是，只要嫁个有钱的男人，就可以过上幸福的生活了，到时候，自己也不用努力学习、工作，多好呀！
据有人调查，问漂亮女孩愿不愿意嫁给一个丑八怪，回答是：“愿意，只要他是个有钱人，而且年龄越大越好。”因为嫁给年龄大的有钱男人，将来可以继承一大笔遗产。当然，有钱的男人也对年轻、漂亮的女孩也真是舍得投资的。
年轻、漂亮女孩和有钱男人的需求其实是一种相互的需求。男人喜欢女孩年轻漂亮的容貌，是出于原始的生理需求，另一方面，有个年轻、漂亮的情人或老婆，也可以显示自己在事业上的成就，显示自己的身份，满足自己的虚荣心。所以对于一些事业有成的男人来说，花钱追求年轻漂亮的女孩也是一种必要的投资。
另一方面，年轻漂亮的女孩也需要有钱男人的钱财、地位和其他物质上的满足，因为，男人有现成的物质上的东西，自己可以不用再去努力了，完全可以尽快地享受生活。虽然，有钱男人娶一个年轻漂亮的女孩容易让一些人眼红，漂亮女孩也容易被人看成品格不太好的人，但并没有违背传统的道德，更没有违法。
有的女孩总想不用太多的劳动付出就可以享受幸福的生活，而那些有钱人只是看中她们的美貌，并没有多少感情，在这种变质的爱情中，双方都是在利用对方。但在这种交易中，双方都取得了利益的最大化。
虽然，变质的爱情在很大程度上是虚假的爱情，但这种爱情在交易上，却具有极高的效率，其交易成本很低，双方只需有个默契，然后各自根据对方的预期行事，管理成本很低。但是，变质的爱情有一些是违法的，金钱与“二奶”的交换更是违背道德的行为，男人背着自己的妻子养“二奶”，是对妻子的不忠。女孩为了金钱出卖自己的肉体，更是为中国传统道德所唾弃的行为。
