《战争论》
《战争论》是资产阶级军事理论经典着作。普鲁士军事理论家克劳塞维茨遗作。他是在总结以往战争经验，特别是拿破仑战争经验的基础上写成的。全书分3卷8篇，约60余万字。作者运用辩证的方法，分别论述了战争内容，战争与政治的关系，进攻与防御的关系，战争的目的与手段，精神因素，民众武装在战争中的作用等。
同时，作者还认为，战争理论、原则不是永恒不变的，各个时代有各个时代的战争，因而应有各个时代的战争理论。本书对资产阶级军事理论的发展起过重大影响，对研究战争本质等问题有重要启发作用。
《战略论》
《战略论》是资产阶级军事理论着作。英国军事理论家、历史学家利德尔·哈特着。全书分4编22章，约38万余字。1929年初版，书名为《历史上的决定性战争》；1941年出增订本，改名为《间接路线战略》；1954年出版，改现名。作者通过研究西方2500年来大量战例，尤其是两次世界大战的经验教训之后，提出一种“间接路线战略”的理论。他认为战略上最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
因此，主张避免正面强攻直撞的作战方式。本书选用大量真实史料，提出了许多有探讨意义的思想。该书被西方一些着名将领奉为经典。对了解现代资产阶级的军事思想，有一定价值。
《战争艺术》
《战争艺术》是资产阶级军事理论着作。瑞士军事理论家安东·亨利·约米尼着。全书分7章47节，约17.5万余字。作者认为，战争艺术包括5种纯军事方面的学问和外交与战争的关系，共6个部分：即政略、战略、大战术、阵中勤务学、工程学、小战术。战略就是一种艺术，能够把全军的最大部分兵力，集中在作战地区的决定点上。战术就是在决定点上使用兵力的艺术。
他还认为，作为高级将领，不可不懂得外交与战争的关系，它直接影响到战争的发生与指导。此外，还论及了士气、地形、战斗部署和兵种使用等对战争胜负的影响。本书对了解资产阶级军事理论有较高的参考价值。
《海权论》
《海权论》主张凭借海军和其他海上力量控制海洋，以实现战略目的的军事理论。这一理论是美国人A·T·马汉于19世纪末期创立的。
他认为以贸易立国的国家，必须控制海洋，夺取并保持制海权是国家强盛的主要因素。要夺取和保持制海权，必须具有占优势的海上实力，即强大的舰队和商船以及发达的基地网。夺取制海权的方法是通过战略决战。集中兵力是作战的基本原则和贯彻海军战略的主要手段。他主张美国应建立强大的远洋舰队，首先控制加勒比海地区和中美洲地峡，尔后进一步控制其他海洋。它是当时美国政府制定海洋政策和发展海军的理论依据，并对其他海军强国的海洋战略发生重大影响。
中国古代十大兵书
《孙子兵法》：是我国现存最早的兵书，为春秋末孙武所着，共82篇，图9卷。今存本13篇。
《孙膑兵法》：为战国时齐国孙膑所作。共39篇，图4卷，隋以前失传；1972年在山东临沂县西汉墓中重新发现其残简。
《吴子》：由吴起、魏文侯、魏武侯辑录，共48篇，今存《图国》、《料敌》等6篇，都系后人所托。
《六韬》：传说为周代吕尚所作，后经研究，认定为战国的作品，现存6卷。
《尉缭子》：传说为战国尉缭子所作，共31篇，今存有5卷，共24篇。
《司马法》：战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共150篇，今存本仅5篇。
《太白阴经》：由唐代李筌撰写。共10卷，《四库全书》收录的8卷本，是后人合并的。
《虎钤经》：由宋代许洞撰写，共20卷120篇。
《纪效新书》：由明代戚继光在东南沿海平倭寇时撰写，共18卷。
《练兵纪实》：由戚继光在蓟镇练兵时撰写，正集9卷，附杂集6卷。
《孙子兵法》
春秋末孙武所着《孙子兵法》，亦称《孙子》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》。该书有曹操等11家作注，唐朝杜牧在注中说：“孙武书数十万言，魏武削其繁剩，笔其精粹成此书。”1972年，在山东临沂县银雀山的西汉墓中，发现《孙子兵法》残简。该书现在的存篇有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》等13篇。
《孙子兵法》总结了春秋末期及以前的作战经验，揭示了战争的一些重要规律，历来被称为“兵经”，对后代的军事科学和哲学，都有很大的影响。它不仅是我国最早的兵书，也是世界上最早的一部军事着作。
《吴子》
《吴子》是一部着名的军事论着，它以对话的形式记录了战国时期军事家吴起对战争的系统论述。
关于吴起的生年已无考证，卒于公元前381年，即周安王21年庚子。吴起是战国时卫国左民人，年轻时，家境很富裕，自以为才华横溢，治国治军都有很强的能力，便游说诸侯。谋求一官半职。不料，诸侯没人用他，官未求成，又把家中的财产耗费掉了。无奈，只有旅居在鲁国，拜孔子的弟子曾参为师，学习儒家的学说，并旁攻兵法战策。
在这个时候，巧遇良机，齐国出兵讨伐鲁国，在他的自荐和别人的举荐下，鲁国的国君启用吴起为大将，率领部队抵御齐军，结果把齐军打得大败而退。因其功劳太大，鲁国朝中官员有人唯恐他在朝中掌握大权，就向鲁国国君说他的坏话，鲁国国君对他产生了怀疑。在毫无办法的情况下，吴起偷偷奔投到魏国，受到了魏国国君的器重。在魏国期间，他历任魏文侯、魏武侯两个朝代的大将，镇守西河边境地区。在他任将期间，与各诸侯国进行了76次比较大的战争，全面打胜了64次，战平讲和12次，未输过一次。使魏国的国威大振，并开拓的疆土千里之广。
《吴子》收录的主要是他这一时期的言论。后因新相公叔进谗，吴起失去了武侯的信任，怕武侯降罪，又跑到了楚国。楚悼王见到吴起非常高兴，就任命吴起为相。他担任宰相以后，在全国推行法治，撤去一些多余的官吏，废除了一部分远门贵族的特殊待遇，把节省下来的钱粮用以供养将士。
因此，使军队的战斗力大大加强了，纵横捭阖的游说对楚国也产生不了什么作用了。这一时期他南面平定了百越，北边兼并了陈国和蔡国，并击退了韩、赵、魏的侵略扩张，向西讨伐了秦国，俨然有统一中华之势，诸侯都非常害怕楚国继续强大。
然而，楚悼王一死，楚国原来的王公贵族因吴起的推行法令，削减待遇而怨恨于吴起，就发动叛乱，谋害吴起。吴起悲痛地跑到楚悼王尸体旁，趴伏在楚悼王的尸体上。就这样，那些谋杀吴起的王公贵族也不放过吴起，用乱箭把吴起射死在楚悼王尸体旁。一代英帅，就这样被惨杀了。
《吴子》分上下两卷，上卷有《图国》、《料敌》、《治兵》3篇，下卷有《论将》、《应变》、《励士》3篇，总共6篇，系统地论述了战争的战略、战术原则，实战的方法，应付各种战争的策略，各种将领打仗的特点和对战争的影响等。吴起实战经验丰富，军事才能突出，他对战争的认识，不但有极其珍贵的理论价值，也有很强的实用价值，里边充满了朴素的唯物论和辩证法。
因此，吴起的军事理论不但是中国军事思想史上的一座丰碑，也是世界军事思想宝库中的一块瑰宝，至今，我们仍能够从这本书中汲取丰富的营养。
《司马法》
《司马法》又称《司马穰苴兵法》、《军礼司马法》、《古司马法》等，是我国古代着名兵书之一，旧题司马穰苴撰。
《史记·司马穰苴列传》说：司马穰苴是春秋末期齐国人，田完之苗裔，精通兵法。景公时晋、燕伐齐，齐师大败。相国晏婴以他“文能附众，武能威敌，”推荐给景公，被任命为将军。司马穰苴受任于败军之际，奉命于危难之间，认为当务之急是振奋军心，先将期而后至的景公宠臣监军庄贾斩首示众，又以军中不驰的名义，斩景公使节仆车之左驸、马之左骖，以徇三军，全军震恐，争相赴战。晋燕军闻讯而逃，他得以顺利收复失地，名声大振。景公尊为大司马，田氏也因此日尊于齐。后受谗被解职，不久即病死。
《司马法》大约成书于战国时期。《史记·司马穰苴列传》说：“齐威王使大夫追论古者司马兵法附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。在汉代，《司马法》就已很受重视。司马迁称道《司马法》为“为闳廓深远。虽三代征伐，未能竟其义，如其文也。”班固《汉书·艺文志》将其列入礼类，称为《军礼司马法》。宋人推出“武学七书”时，亦有《司马法》。《四库全书总目》称《司马法》“其言大抵据道依德，本仁祖义，三代军政之遗规，犹藉存什一于千百。”可见历朝历代均十分重视此书。《汉书·艺文志》说《军礼司马法》155篇，今仅存3卷，5篇。
《尉缭子》
