然而，两人之中只有华盛顿在面临战争的黑暗、挫败之际，仍秉持着人格毅力。阿诺德却在压力下崩溃了，企图把他手中的西点要塞出卖给英军。西点要塞乃是守住哈德逊河（Hudson River）的关口，也是纽约安危之所系。所幸华盛顿及时发现阿诺德的阴谋，阿诺德虽然逃脱，但并没有酿成大难。
他们两人，一个被后世尊为美国国父，另一个却是没有国家的人，他的姓名也成了叛国的同义词。
在西点，处处可见对华盛顿的尊崇。其中最醒目的纪念碑，就是学生每天都要瞻仰三次位于学员餐厅前面、耸立在大操场中央的华盛顿塑像。这尊华盛顿的塑像比真人还高大，矗立在3米高的座台上。西点特意将华盛顿的雕像，竖立在校园和群山环抱的操场正中央。
西点墓园的旧学生教堂的东墙上，悬挂了许多独立战争中高阶军官的名牌。在最前面、最显着的地方，挂的当然是华盛顿的姓名。而在教堂最后面的墙角一个毫不起眼的地方，挂着一块神秘的名牌，上面只写着“少将”，原来刻着姓名的地方已经被凿掉了，最后是出生年代“1740”，逝世年份也被凿掉了，只留下一块空白。这代表着阿诺德永远在美国历史的光荣名单中被除名。
西点要求学生必须追求一种一切为了国家的“大义”。
一个领导人作决定的时候，必须考虑他的影响范围有多大。“大义”乃是作出符合最大多数人最大利益的决定。要做到这一点，不能只靠本能的道德感，而必须经过道德的熏陶和实践。人的道德本能是言行要有益于我们最亲近的人，例如家人、亲友、身边的同事。但是西点要求我们的领导人扩大关怀的范围，除了最亲近的亲友、同事之外，更要想到整个军方、社会、国家和全世界。要达到这个境界，需要多年的努力修炼，不断开阔自己的眼界，关怀更多的人。
西点的训练过程，始于培养两种能力：第一是透过道德判断和个人的价值观，分辨是非与对错；其次是要有实行的意志力。
在生死攸关、千钧一发的危急情况下，要作出合于大德大义的决定，必须基于严格的品格修炼。事实上，唯有多年持之以恒的自修自省，才能够学会选择合于大义之事。在西点，所有的学员是一点一滴地陶冶品格和情操，对所有的事情都不断反省、质疑。不是为分析而分析，自缚手脚，也不是实况模拟，而是一整套质疑的训练，让学生能够洞悉为造福更广大的人群，需要做些什么牺牲。
如果对道德的决定有任何怀疑，下面一系列的问题正足以帮助领导人一步一步地抽丝剥茧，强化自己追求大义的能力。
一、当前的情况有哪些相关的问题？一个领导人首先必须清清楚楚地评估眼前的形势，需要决定的是什么事，牵涉到哪些人、哪些事，有什么影响和后果。
二、有没有替代方案？负责任的领导人，不会仅凭一时冲动作决定。即使只有短短两分钟可以思考，主事者也要明确地斟酌不同的解决之道。
三、有哪些人会受到影响？负责任的领导人会设法为最大多数的人谋求最大的利益。
四、牵涉到的道德问题有哪些？领导者必须自问，所作的决定在道德上有没有任何值得争议的地方。每一天问自己的道德问题是：什么样的情况下我可以为了其他人的利益，牺牲生命。
五、每一个不同的解决之道对这些道德原则有何影响？领导人对于每一个选择和可能的后果，都要详加考虑。
一个机构同一个领导人一样，会表现出不同的品格。我可以举出美国众多企业中相关的例子，来说明何谓有品格的机构。
1982年强生公司深受欢迎的产品泰利诺止痛药，被歹徒掺入氰化钾，导致消费者服用泰利诺而死亡，使强生公司的企业品格遭到空前的考验。正如其他成功的企业一样，强生公司也有自己的根本价值体系和信条，在该公司简明的宗旨中，明确规定了公司对消费者、社会、员工和股东的责任，以消费者为先，社会、员工次之，股东再次之。
强生公司信守其宗旨，以消费者的安全、健康为优先考虑，因此能够果断地处理这个危机，立刻回收全美各地的泰利诺。这项决定给强生公司带来了两亿四千万美元的损失，甚至造成公司的财务困难，但是强生仍然贯彻执行。
强生公司足以作为企业品格的表率：信守公司制定的价值标准，即使在艰难甚至可能影响公司存亡的情况下，仍然义无反顾。
一个企业应该具有明确的价值标准，而且决心信守，不论代价多高也不能打折扣。只有这样的企业才能长期地生存和发展，为社会创造更多的价值。
一个国家要有国格，就必须先有许许多多有品格的企业，这样的企业必然要有具有品格的领导人。所以西点不仅要培养领导人才，更要培养有品格的领导人才。
“兽营”训练，锻造品格
西点培养出了无数杰出的人物，与其独特的“兽营”训练有着密不可分的关系。
在古希腊，雅典因其崇尚知识和艺术而令人瞩目；斯巴达因其崇尚武力和集体精神而称雄希腊。西点军校的目标是把这两种曾经对人类历史产生过巨大影响的精神合而为一，锻造出适应美国陆军需要的高层次人才。
公元前5世纪，斯巴达和雅典同为巴尔干半岛的希腊城邦、奴隶制社会。斯巴达是农业国，贵族势力强大，政权控制在由30名贵族组成的元老院手中。斯巴达十分强调尚武精神和集体主义教育。孩子一出世，就由元老决定其命运，经元老检查，体格孱弱者一律弃之山谷，没有生存的权利。孩子从7岁起就编入连队，成年男子全部是战士。全国好像一个士兵营，公民及其未成年的子女，一律过集体生活，在公共食堂吃饭。基本上没有家庭生活和个人活动，人们全部接受严格的军事训练，培养吃苦耐劳、骁勇善战、绝对服从的品格，强调国家利益高于一切。在这种体制之下，斯巴达很快成为希腊世界的军事强国。它不但多次镇压本国奴隶的大规模起义，而且经过20多年的伯罗奔尼撒战役打败了雅典。
斯巴达土地国有，均产、无私、集体化和勇敢善战的精神，曾经被柏拉图和普鲁塔克等哲学家、史学家美化为理想国。在国家处于生死存亡的关头，强调牺牲个人、万众一心、为国捐躯，无疑是必要的。但斯巴达人认为，科学、教育、艺术、文学都毫无意义。他们只注重体育和军事训练，而轻视智育。他们说，读书写字只要学到能够应付日常生活需要就可以了。在品德方面，除灌输为统治集团效忠的思想外，为适应战争需要，他们还教唆儿童到果园偷果子，甚至每年举行一次“克里普提”屠杀异族的比赛。这些，都是西点军校所不能接受的。
西点军校的最大长处是在接受某些斯巴达精神的同时，重视科学文化教育，而且后者的投入远远超出前者。在西点，新学员入学后，要进行6周野营训练，被称为“兽营”训练。除了紧张而艰苦的训练外，新学员还要忍受高年级学员的戏弄和刁难，并遭受各种惩罚。许多人经受不住这种体力和精神上的巨大压力而被淘汰。胜利完成基础训练的学员则从这种军旅生涯的启蒙教育中获得了许多知识，变得充满信心和自豪感。在西点军校发给新生父母阅读的手册中，校长告诫说：“对许多人来说，从老百姓自由散漫的环境到军人紧张热烈且纪律严明的环境，会有一个困难而又痛苦的过程。你们的理解和鼓励对帮助你们的孩子克服前进途中遇到的艰难险阻是必不可少的。”校长继续解释，“新生制度是使一个年轻人从老百姓变为一名军校学员乃至最终成为一名陆军军官的发展过程的根本要素。新生制度具有三个基本功能：把一个年轻人变为职业军人；把那些不适应严格生活的学员筛出去；为高年级学员掌握领导艺术提供必要的条件。”
一位军官认为：“‘兽营’训练计划的大部分内容是对身体进行调节。不能适应‘兽营’这一套的人主要是吃不消这里的体罚。在‘兽营’里，不存在什么重大的智力挑战。”但是，另一位西点毕业生却根本不同意上述看法，他认为：“‘兽营’的挑战是全方位的。是的，你不得不接受身体方面的训练，但真正的战斗却是在你头脑中进行的。压力几乎全是精神方面的。第一个星期他们似乎要把你的肉体全部撕裂，过了这一星期，他们又把你拼凑起来。但是，他们在精神上却一直将你打得七零八落。”
我们不妨看一下几位将军的经历。麦克阿瑟同样经历了“兽营”的磨炼。他刚进西点时，高年级学员并不因为当时美国各报争先宣传其父在菲律宾战场上的赫赫战功而对他另眼相看，在训练快要结束的时候，他们强迫他做下蹲、单杠、俯卧撑等动作，一做就是一小时，并宣称让他为驰骋于菲律宾战场的将军父亲争光。待麦克阿瑟摇摇晃晃走进自己的帐篷时，体力不支，一下瘫倒在地上。
同住的另一位新学员弗雷德里克·坎宁安以为他得了严重的痉挛，因为他四肢抖得厉害。麦克阿瑟让坎宁安在他身下垫一条毯子，以免别人听见他双脚敲打地面的声音。第二天早晨，他感到浑身无力，坎宁安让他去请病假，他却仍然坚持去操练。此举受到高年级学员的称赞。但坎宁安无法忍受这种“折磨”愤然退学，并在《纽约太阳报》上匿名发表文章谴责此事。当时的美国总统麦金利下令国会组织专门调查委员会进驻西点调查此事。麦克阿瑟采取了一种很有气量、轻描淡写的态度回答调查人员说：“像所有类似的事情一样，开始只不过是一件小事，渐渐地小题大做，越吹越大了。我所受的侮辱并不严重，也不能说他们是有预谋地来伤害我。我根本没有因为受了伤害而身体不适。”他坚决否认曾发生过痉挛之类的事。对侮辱他的老学员究竟是谁，他也保持沉默。从此，麦克阿瑟开始引人注目，高年级学员再也没有欺负他。
当过美国总统的艾森豪威尔刚到西点时很不习惯，最难以忍受的是高年级学员随意发出的指令。在炎热的阳光下，口令声声：“挺胸！收腹！再挺一些！再挺一些！头抬高！下巴往里收！动作快！动作快！”简直令人无法忍受，但又必须忍受。好在艾森豪威尔目标远大，知道西点在培养“真正军人的品质”，在培养“伟大的格兰特”，要把学员塑造、锤炼成基督绅士和优秀军官。思想上的认同和准备，使艾森豪威尔进入第二个月训练后，就不再感到过分吃力了。被称为“思想机器”的五星上将布莱德雷曾经回顾初入西点时训练的情况。他认为训练是残酷无情的，甚至可以称得上是对人的一种折磨。教官和高年级学员粗暴生硬的训练方法和口令，不容任何一个人反应迟钝，要求每个人都做得百分之百准确。无论你是出色的运动员，还是考试尖子；不管你是娇生惯养的宠儿，还是恃强凌弱的恶棍，都得规规矩矩，服服帖帖。稍有闪失，就会招致一顿臭骂。教官们经常用“混蛋约翰先生”、“混蛋加德先生”这一类称呼代替学员的名字。学员在此必须告别平民生活，甚至也告别了原来的名字。布莱德雷本是苦孩子出身，他对这些训练没有太大的不适应，至少没有叫苦连天。这种训练，后来被布莱德雷称之为“具有积极作用”。高年级学员对低年级学员的责难，磨炼了人的意志，它让人牢牢记住了等级、权势，教会每个人无条件地、迅速地执行命令。这就是一直令人说三道四的“兽营”。西点军校从来不怀疑“兽营”的价值，在来自各方面的、不断发生的批评之中，西点坚信“兽营”对造就学员意志品质有着极为重要的作用，但同时也认识到“兽营”确有一些过火行为，并逐步加以改正。20世纪70年代，西点已宣布“兽营”为人道的“兽营”。不过，他们仍然不去掉那个“兽”字，人们仍可想象其训练的强度和紧张的程度。我们同样无法怀疑，西点培养出的无数杰出人物，是与独特的“兽营”训练有着密不可分的关系。
随和平易，保持冷静
在公共场合，艾森豪威尔总是尽可能地保持着冷静。他感到，身为国家总统，参与人性攻击不但是不体面的，而且还会有反作用。
美国第34任总统德怀特·戴维·艾森豪威尔是西点军校的1915届毕业生，他随和平易的为人，文雅高尚的品格，深受每一个西点人的爱戴与尊重。
传记作家彼得·莱昂说：“艾森豪威尔曾想亲近人民，他也希望人民亲近他；当事情并非如此的时候，他感到难过。”艾森豪威尔之所以保持着友好亲善的品格，除了希望人民亲近自己之外，还源自于童年时期的一次教训。
很多年前的一个万圣节前夕，年幼的艾森豪威尔因为父母不允许他和同龄的孩子们一起玩耍而委屈，为了发泄自己的怒气，他用指关节撞树，直到撞出血来。那天晚上，母亲一面为他敷药按摩，一面宽慰他，母亲告诉他，怨恨是毫无用处的，他的这种做法只能伤害自己。艾森豪威尔觉得，这是他一生中最珍贵的时刻。从那以后，他努力避免憎恨别人或公开说别人的坏话，并且时刻提醒自己保持令人愉悦的微笑，用欢快的性情宽慰、感染别人。虽然他偶尔也会因为一些事情感到闷闷不乐或怒气冲冲，但他不会让这种情绪在心中停留太久。
艾森豪威尔不善于讲话，而且经常词不达意。但他并不因此感到自卑，而是尽量避免对一个问题直接表态。
艾森豪威尔的家在阿比林，面积只有七十多平方米，一共有七个孩子，他排行老三。青年时代的艾森豪威尔，一直强调互相配合，他从小懂得与周围人和谐相处的重要意义。成年以后，艾森豪威尔更懂得克制自己的欲望，从来不要求别人一定要按照自己的想法行事。艾森豪威尔热爱运动，长期的军营生活，使他把协调一致看得比任何事情都重要。恰恰是他的这种性格，使他成为第二次世界大战盟军司令器重的人才。
众所周知，艾森豪威尔曾经是一位颇为出色的橄榄球教练，但正是这个令他自豪的业余爱好给他带来了很多麻烦。在他军人生涯的早期，许多上司对艾森豪威尔的评价是：球玩得不错，本职工作却不敢恭维。对此，艾森豪威尔不以为然，他始终坚持自己的观念，为自己进行了据理力争的辩护。
事实证明，艾森豪威尔确实不是等闲之辈。在第一次世界大战中，他成功地为刚刚组建的美国坦克部队培训了一大批合格军官，为此，他被授予一枚战时军功章，并且成为同学当中最早被提升为中尉的军官之一。
