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第30章 克里姆林宫地下真有珍宝吗

1550年,伊凡雷帝颁布新法,改革地方行政制度和军事机构。为了巩固具有专制政权的中央集权国家,他对以前的封邑公爵、世爵封建主、大贵族曾进行镇压。“雷帝”这一使人感到恐惧的外号,正是由此而来。

经过一番研究,有关方面立即着手对里克姆林宫地下的调查。但不久,从彼得堡传来指示,命令停止调查。

克里柯的这种做法使莫斯科的大主教约瑟夫大为不悦,认为有损教会的尊严。不久,他就离开了皇宫,后又被教团开除,还受到各种迫害。

1533年,年仅3岁的伊凡雷帝即位。1547年1月19日,在克里姆林宫乌斯宾大教堂举行了隆重的加冕仪式,大主教马卡里把镶满珠宝的皇冠戴到莫斯科大公头上,伊凡正式加冕为俄国第一个沙皇。

使人感到不解的是,在同时代的其他文献或记录中,都没有提起伊凡雷帝“书库”之事。这是什么原因?是藏书已散失了,抑或是本来就不存在呢?

在16世纪编辑的《里波利亚年代记》中,对此事有如下记载:“德国神父魏特迈曾见过伊凡雷帝的藏书。它占据了克里姆林宫地下室的两个房间……”

前苏联科学院的索伯列夫斯基院士认为,虽说奥希波夫失败了,但不能断言伊凡雷帝书库就不存在。他深信,这个谜总有一天会解开的。

结果怎样呢?在公文保管处所保存下来的报告中曾这样写道:“尽管全力以赴,但没有发现秘密场所。”

克里姆林宫古玩器类的权威——历史学家扎贝林,曾听某官员说过,他在造币厂的文书保管所里看到一本很奇怪的书,上面记的全是从前的事。其中有这样一件事:在1724年,彼得大帝决定迁都彼得堡,19世纪末,把莫斯科作为陪都。同年12月,一个在教会工作的名叫奥希波夫的人,来到彼得堡,向财务管理部门提出一份报告,谈到莫斯科的克里姆林宫的地下有两个秘密的房间,房间的铁门上贴了封条,还加了大锁,里面好像是放着许多大箱子。

以上就是有关修道士马克西姆·克里柯和伊凡雷帝书库的传说。从这些传说中,对图书的编目工作是否完成了,大量书籍藏在克里姆林宫的什么地方,则无从知晓。

伊凡三世想把所藏的书籍编个目录,就叫马克西姆·克里柯来完成。此人曾在巴黎、罗马的教堂学习过,很乐意做这项工作。此外,他还利用这个机会,把本国使用的斯拉夫教会的翻译本同希腊的原著进行了对照,对许多误译之处,逐个地加以改正。

9年之后,这个奥希波夫再次提出要求,希望能对克里姆林宫地下进行发掘。

据说,是伊凡雷帝从他的祖父莫斯科大公伊凡三世和祖母索菲姬·帕妮奥洛克丝那里继承来的。索菲娅是东罗马帝国的末代皇帝康士坦丁鲁斯十一世的侄女。她来到莫斯科时,曾从帝国的皇家图书馆里带走了一批极为珍贵的古代抄本。无疑,这些都是稀世的珍本。

对书库的命运,专家们的意见也是不一致的。有人说“克里姆林宫发生火灾的时候,这批藏书可能被烧毁了”,有人说“这些书全移放到莫斯科大主教的图书馆,后来好像都散失了”,还有人认为,“伊凡雷帝的藏书确实存在,有必要对克里姆林宫进一步探索”。

伊凡雷帝收藏了大量的书籍,可能是真实的。这主要是从有关弗恩修道院的修道士马克西姆·克里柯的传说而得知的。据说这是一大批非常宝贵的古代抄本,其数量之多,足以抵得上一个图书馆。

“我坚信,伊凡雷帝的书库还沉睡在一个不为人所知的地方。解开这个谜,对世界的文化来说可能联系着非常重要的发现。”

这些看法暂且不谈。而关于克里姆林宫的地下室,还有如下一段传闻:

到了19世纪,有两个德国人对帝室书库之说很感兴趣。其中一人为了弄清藏书的来龙去脉,还特意来到莫斯科。他在古代记录保管所里查遍了有关这方面的材料,也没有找到所需要的线索。后来,他又对克里姆林宫的地形进行了调查,也难以确定书库的下落。尽管如此,他在离开莫斯科时,仍然认为:

俄罗斯历史上赫赫有名的伊凡雷帝,在克里姆林宫的地下室藏有大量的珍贵书籍和重要文件,这一说法既流传于民间,也记载在书本上。但遗憾的是,亲眼见过的人却很少。虽然从16世纪起就开始有人进行探索,然而时至今日,所谓伊凡雷帝“书库”仍是欲穷底蕴而不能的一个谜。

这批书籍从何而来呢?

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