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第25章 君道之——吸取兴衰成败之教训(1)

范晔说:“自古以来丧失祖宗开创基业的皇帝,之所以遭到灭亡是有原因的:夏、商和周三个朝代,都因为女色导致祸患的发生;秦朝因为奢侈和暴政而被消灭;西汉因为外戚的势力增长而遭到灭亡;东汉因为宦官的独断专权而无法摆脱国家倾覆的命运。”可见,前人对成功和失败原因的分析已经很深刻了。

有很多君王看到了前人失败的教训,为了避免重蹈覆辙就采取一切办法加以防范,这固然是一条出路,但是仅凭消极的防备,是不能改变大局的。

秦朝皇帝看到周朝最终被自己分封的诸侯灭掉因而自己任命官吏,不再分封诸侯,但没想到竟然会被身为匹夫的陈胜、刘邦和项羽等人推翻了;汉高祖刘邦想到项羽轻易地从函谷关进军关中.自己是从武关入秦,最终灭亡秦朝,因而取得政权后加强对险要关隘的把守,并不断扩充军队,可是没想到汉朝最终被王莽不夺一关一隘篡夺了;王莽因为自己专权得天下,因此登基后不断削除大臣们的权力,但没想到他并没有因为朝中大臣专权失掉帝位,而是由于农民暴动;更始帝刘玄看到王莽因为遭到百姓的唾弃才丢掉了天下,于是篡位后处心积虑地想出了一些从表面上看能让百姓高兴的措施,不采纳谏官的意见,自认为这种做法能安定天下,却没想到落得个赤眉军包围自己,近臣亲信背叛自己,从而丧失政权的下场。因此为君者要从各个方面加以戒备和谋略,才是解决问题,保住江山的根本。

从秦朝到隋朝,考察其兴亡的原因,除了天命的因素之外,最主要的还是以下两点:大多数得到天下的帝王都是因为得到德才兼备的人的辅助,为人民兴利除害;而那些丧失君王位置的人,大都因为任用小人管理国家,自己奢侈无度造成的。

贾谊说:“干任何事情都有可能招来祸患,再好的方法也难免会被奸猾之人钻空子,只有真诚地任用德才兼备的人,才能避免灾难。”

所以,君王应该从大局出发,申时适度,任用贤能,严惩奸佞,肃清小人,奖赏君子。一切统治都离不开人,只有人用的合理得当,只有君主管理的恰如其分,那么国家是不可能治理不好的。

自春秋以来到隋朝的灭亡,政权交相更替,作为君王的统治方式几乎都被用到了,但都不可避免地产生一些弊端,导致了国家的灭亡。历史的经验,成败的教训,恍如昨日历历在目,给后世君王留下了可贵的治理天下的财富,用之不尽,借鉴一二大事必成。

一、兴衰无常,教训良多

乱世之时,烽烟不断,国与国之间战事连年,你胜我败,只在朝夕,国内政治昏庸无度,导致民众愤恨发难,天下大乱,兴衰只在旦夕,无常变化,人力所不能为也。

例1:周的衰弱与五霸的兴起

周朝统治天下三百多年,在成康兴盛之际,曾四十多年不用刑罚,天下依然太平无事。

周文王之所以得到了三分之二的天下,主要是由于他接受了姜太公的劝说,礼贤下士。姜太公对周文王说:“虽屈居于一人之下,却高居于万人之上,只有贤能之士能做到。”周文于是开始王对贤能之人以礼相待。来见的有六人,求见的有十人,一经呼唤即成为朋友的有上千人。由友及朋,由朋及党,由党及群,与自己志同道合的人逐渐如滚雪球一样越来越多。他用这种办法来结交天下贤能之人有三分之二之多。所以周文王得了天下的三分之二,但仍然向商纣称臣,可见其为人之贤德。

随后五霸相继兴起。这些霸主大都是德贤兼备之人,常常辅佐天子,兴利除害,诛除暴虐,禁止邪恶之事,正天下,使天子得到尊重。但随着五霸的先后死去,圣贤之人就很少出现,天子于是成了孤家寡人,发号施令没有人去施行,诸侯恣意妄为,以强凌弱,以众欺寡,激起民怒,战事接连而起。

吴国向楚国兴兵。吴王向伍子胥征求如何征讨楚国?伍子胥回答说:“楚国执掌者虽多却彼此不团结,没有一个能在忧患时担当大任的。如果派三支军队骚扰楚军,第一支军未到,楚军就会全部出动。他们出动时,我立即撤退,当他们撤退时,我再出动,反复几次,楚军一定疲惫不堪,然后再进行多方面的误导。等到楚军彻底疲乏之后,再调遣三军共同来攻打它。这样必定能大胜。”吴王听从了伍子胥的建议,兴兵攻打楚国,楚国走向衰败。

越王开始讨伐吴国,勾践问大夫文种说:“怎么样讨伐吴国呢?”文种回答:“攻打吴国有七种方法:尊天命,事鬼神,使吴国日益空虚;美女相送,愉悦吴王,使他的斗志丧失;推荐能工巧匠,说服吴王建造华美的宫室,使其财物困乏;赠送阿谀奉承的奸臣,向吴王献媚,使吴王狂傲不羁;唆使进谏的大臣向吴王进言,使吴国内部相互争斗;趁吴国衰弱不堪之际,用我国的精锐部队攻打它。”越王勾践采纳了文种的建议,于是把美女西施进献给吴王,美人之至,吴王高兴异常。伍子胥好言进谏,吴王非但不听,反而杀了伍子胥。越国又把雕刻着黄金的精美栏杆进献给吴王,吴王于是开始建筑姑苏台,共用五年时间才完成,众多老百姓被累死在路上。越国又将蒸熟的粟米种子送给吴国,吴国播种后,颗粒无收,全国发生大饥荒,吴国最后不攻自破。

兴兵动武可以夺天下,一兵不发一样可以令敌国消亡。

齐桓公想要削弱楚国,就铸造大量的钱币从楚国高价买活鹿。楚人看到鹿贵,都纷纷弃农猎鹿。齐桓公趁机耕地种粮,并储藏了大量的粮食,数量足有平常的五倍之多。楚国人虽然挣了很多钱,却没有粮食,齐桓公看时机已到,封闭关门,楚国民众纷纷投降齐国,不久国民就增加了近一半。及至在柯地会盟,齐桓公想要背弃信义,不归还鲁国侵地,管仲劝说桓公,不背曹沫之约,树立齐国的威信,诸侯见此纷纷归顺齐国。

对别人施恩可能会使自己拥有的减少,但从长远的利益来看,他将获得比给予别人更多的回报。

齐桓公与晏子坐在大厅之上。齐桓公感叹道:“真美呀,像这样的宫室将来谁会拥有呢!”晏子说:“也许是陈氏吧?陈氏虽然没有大的功德,却有恩惠于别人,官爵俸禄这些东西,他从你这儿索取的少,施与别人的却很多。你厚征暴敛,陈氏优厚施与,所以人民都归顺他。《诗经》说:‘虽无德与汝,且歌且舞。’陈氏施恩的行为,必定得到人民的颂扬。”后来陈氏果然篡夺齐国大权。

智伯让韩、魏的君王跟随自己攻打赵国,但韩魏两国却想阴谋反叛。智果对智伯说;“韩、魏二王大概要反,不如杀掉他们,不然就亲近他们。”智伯说:“该如何亲近呢?”智果说;“魏宣子的谋臣赵葭,韩康子的谋臣段规,都是能让其君王改变主意的人,你与这两个人约定打败赵国后,就分封给这两个人万户之县各一。如果这样,韩魏二王就不会背叛。”智伯认为智果的计策不妥,封赏过于厚重,没有采纳。后来韩魏两家造反,杀了智伯。

所以说:“懂得给予,是获取政权的法宝。”

对于夺取天下的策略,从来都是智取胜于豪夺。

郑桓公在偷袭郐国之前,先打听了郐国豪杰、良臣、善辩之士的姓名,然后用郐国的良田分别贿赂他们,继而又封以高官显爵,并把这些封赐书规规整整地写在册籍上,埋在城门外的坛场上,郑重其事地用鸡狐之血来祭祀。郐国国君见状以为这些贤士要图谋造反,把这些豪杰、良臣、辩士统统都诛戮了。郑桓公势无可挡地成功偷袭了郐国。

后来,齐国的大权被田常篡夺,范、中行、知、赵、魏、韩把持晋国朝政,再后来,范、中行、知三家相继败亡,赵、魏、韩三家分晋,成为战国时的诸侯国。从此之后,百姓的日子再也不得安宁。

强国致力攻,弱国忙于守。合纵连横,战火四起,士兵的头发在头盔里长满了虱子,百姓的冤苦无处诉说。统治天下三百多年的周朝从此彻底灭亡了,各个诸侯国也是强者生,弱者亡,天下百姓流离失所,民不聊生。

例2:秦的灭亡

各诸侯国经过多年的混战,终于被势力强大的秦国分别吞并。统一六国后的秦国,并未广施仁政,而是以严刑治国,以暴政理民,大批阿谀谄媚的朝臣受宠,而将有用之才派到边陲无用之地把守:派蒙恬北攻匈奴,派尉佗戍卫南海,驻兵荒凉无用之地。残暴的政治使民不聊生。秦始皇驾崩后,天下大乱,叛军蜂起。

陈胜吴广在阵地起义。陈胜、吴广等众人被迫到渔阳服徭役,路经大泽乡时,天降大雨,道路泥泞,受阻难行,估计已经超过了预定的期限。按照当时的秦律,超期一律斩首。于是陈、吴二人商议:“现在已经过期,按法当斩。现在起义也是死,反正都是死,但为了国家而死不是更值得吗?”于是二人先用鬼神之事在众人之间树立起威信,接着杀了押送他们的官吏。然后二人招呼属众说:“大家在这里遇大雨,已经超期,按法当斩,即使不被斩,那么等到戍边累死的人也有十分之六七,壮士不死便罢,死也应当死得其所。王侯将相难道都是天生的吗?”属众都赞同道:“愿意听从你的命令。”于是二人分派将领,攻占土地。陈胜自立为陈王。

后又有武臣、张耳在赵地起义。

武臣率众平定赵地后,自封为武信君。在大军行至范县时,通过蒯通的游说,武信君并未使用一兵一卒就取得了胜利。

蒯通到范阳县面见徐公说:“蒯通我是范阳一个普通人,我可怜你就要死了,特前来吊唁。但也同时祝贺你遇到我得以起死回生。”徐公拜谢后问道:你为什么吊唁呢?”蒯通回答:“你在范阳任县令已经十年了,杀害别人的父母,使别人成为孤儿,砍断别人的手脚,使别人伤残而终,伤天害理之事你干得太多了。慈父孝子之所以不敢前来杀你是畏惧秦法。现在天下大乱,秦法失去了威严,慈父孝子不久后必定争先恐后要来杀你,以平复他们的怨气或成就他们的美名。这就是我吊唁你的原因。”徐公又问:“那你为什么又祝贺我可以起死回生呢?”蒯通回答道:“赵武信君不知道我蒯通无才,所以派人来拜访我,询问将来成败之事,我将去拜见并游说他:‘通过战争取得土地,获得城池,我认为很危险。如果你用我的计策,能够不战而胜,不用攻击而把城池占领。只要传递一纸檄文,千里江山即可归顺。’赵武信君一定会问:‘此言何意?’我就说:‘你若来攻打范阳,范阳令肯定要整顿军队,守卫城池,准备作战。人都贪生怕死、贪恋富贵,必定有投降你之意,假如先投降却没得到好处,边地的其他城池就会相互转告:范阳令先投降而被杀,我们一定要使城池固若金汤,不能被攻破。所以,你不如用华丽的宫室、华贵的马车结交范阳令,让他到燕赵周围宣扬,那样边地的其他地区就会相互转告;范阳令先投降而荣华富贵。周边诸国必定会如坡走泥丸相继投降你。’这就是我所说的传递檄文,千里可定的计策。”徐公斟酌再三后万分感谢蒯通。于是准备车辆马匹派遣蒯通游说武信君。蒯通就以这套说法来劝说赵武信君。赵武信君就用车二百乘、马二百匹、侯爵的印绶亲自拜迎徐公。周围燕赵之地的城池听说后,先后有三十多个城池归降。一切都如蒯通的计策那样。

秦朝的天下就这样被诸侯国瓜分着,后来,项梁在吴地举兵造反,田僚在齐地兴兵反抗暴政,景驹在郢地,周市在魏地,韩广在燕地纷纷举兵讨伐秦国。群山大河,豪杰并起,曾经不可一世的秦朝最终灭了。

得人心者得天下,秦朝经过数年的征战辛苦地统一了天下,但暴政暴刑却使它最后失去了天下,为君者,善待臣民,广施仁德于天下,才能收民心,统令普天。

例3:王莽的篡权与败亡

王莽是成帝的舅舅王曼的儿子,元帝王皇后的侄子。元帝驾崩,成帝即位,拜大舅王凤为大司马,王凤兄弟五个都封侯爵。王曼早逝,王凤临死之前把侄子王莽托付给太后,封为新都侯。其他五侯都兴建了华美的宫室,其豪华程度超越了侯爵礼仪。只有王莽因年幼,孤单贫弱,寄人篱下,对人态度恭敬,做事谨小慎微。许多名士因此都很看好王莽,在皇上面前尽说他的好话,皇上于是也认为王莽是个贤能的人,拜他为侍中。当时的宫廷内乱十分严重,成帝废掉许皇后,立赵飞燕为皇后,立她妹妹为昭仪。昭仪谋害了后宫皇太子,皇帝没有后嗣,于是立定陶王刘欣为皇太子。刘欣是宣帝的孙子,成帝弟弟的儿子。

王莽因为发现定陵侯淳于长与许贵人勾结的事,被拜为大司马,时年王莽三十八岁。当初淳于长与许皇后的姐姐私通,于是此女贿赂淳于长。淳于长答应要请皇帝封许她为左皇后。当时王根辅佐朝政,长期卧病,淳于长代理王根的职务。王莽担心淳于长得宠,于是离间王根和淳于长,他私下对王根说:“淳于长与许贵人私通,见将军长期卧病,暗自欢喜。”王根大怒,命令王莽参奏淳于长。淳于长入狱身死。成帝驾崩,哀帝即位,立傅后为皇后,封傅皇后的父亲傅晏为孔乡侯,皇帝的母亲为恭皇太后,皇帝的舅舅丁明为安阳侯。王莽请求告老还乡,躲避丁、傅两人。哀帝驾崩,太皇太后命王莽等主持丧事,又封他大司马。征立中山王为帝。太皇太后临朝听政,王莽执掌大权,文武百官都听命于王莽。

王莽的权力日趋强大,归附顺从王莽的人都得到了提拔,而忤逆怨恨他的人则通通被杀害。此时的王莽用王舜、王邑为自己的心腹,甄丰、甄邯主持刑罚,平晏掌管机要,刘歆掌管礼乐法度,用孙建为爪牙,他们各司其职,积极维护着王莽的政权。王莽外表不苟言笑,讲话有条有理,他想要做的事,只要稍微暗示一下,党羽就能秉承他的意思明奏皇帝。事后王莽则假装反复推诿,表明自己不得已而为之。他上使太后迷惑,下取得百姓的信任。可以说王莽的权谋之术已经到了炉火纯青的地步。当时越地裳氏辗转献上白野鸡一只,黑野鸡两只。王莽趁机暗示益州上书群臣,群臣再上奏皇帝,称赞自己功德无量,可与周公相比,应加官晋爵,封为“安汉公”。后来,平帝驾崩,王莽把宣帝的玄孙广成侯的三岁儿子刘婴立为皇帝。不久王莽便谋划篡位,临朝处理政务了。

王莽自以为威望功德都无可限量了,天人都在帮助自己称帝。但到了王莽九年,赤眉军就开始起义;十四年,刘秀起兵,与王匡等人拥立刘圣公为更始皇帝。更始帝是刘秀的同族兄长,刘秀与自己的哥哥刘伯升以及新市、平林兵的起义军王匡等人合军攻打棘阳。王莽派王寻、王邑攻打更始的军队,但终因势力不如意军而在昆阳大败。王莽逃到渐台,藏在屋中北墙角,校尉孙宾杀了王莽,把王莽的人头送到宛地交给更始皇帝。

所谓多行不义必自毙,王莽不择手段夺得了天下,却不能最终长久地稳坐君王的宝座。所以,为君者夺得天下要靠正义。

例4:司马家族兴衰录

司马懿是河内郡温地人氏,字仲达,姓司马,晋建国后追封他为高祖宣皇帝。早年追随曹操,魏文帝、魏明帝时官居丞相,平息孟达的反叛,剪除公孙度的割据势力,擒获叛军首领王凌,权倾一时。魏明帝死前,下遗诏封司马懿为太尉,和大将军曹爽一起辅佐少主曹芳。

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    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。