第二十七章三江一湖水灌溉的青海商帮
1资源大省与原生态的青海商人
青海人说“老子在三江源头撒泡尿，三分之二的中国人喝得到”，青海是个资源大省，它是中国最大的水源地。青海地域辽阔，却大而无当，72万平方公里的面积，仅仅才500多万人口，人口少，又是多民族聚居区，没有形成独特的地域文化。
加之青海深居内陆，闭塞，交通不便，外界冲击少，古时就是个流放之所。人口少，导致学习风气差，发展慢，无产业支撑。汉藏蒙回，等多民族混居，加之历史流放，使得青海人文化传承杂乱。藏传佛教，道教，儒家，伊斯兰教等乱七八糟，没有统一的信仰。首先在信仰方面自己窝里斗。
青海的商业主要是靠输出原料，商旅匮乏，人员固守，多安于现状，鲜有人外出闯荡，几乎没出过什么商界名人。
解放后，新青海的商业理念，也只是限于满足人民基本生活需要，在没收湟中实业有限公司和各县“德兴海”商号遗留财产的基础上，青海省贸易公司在西宁成立。接着在民和、乐都、湟中、湟源、贵德、共和、都兰等地先后设立贸易支公司。牧业区人民政权未建立前，采取随军贸易的形式，组织流动贸易组，深入山区村寨、草原帐篷，开展购销活动。并在人民政权逐步建立的同时，设立固定的州、县贸易公司，实行“一揽子”经营。
要谈青海的商人，首先就要谈世代生活在这块土地上的回族商人。青海的回族人先天就是生意人，有这么一个小故事可以佐证，说的是青海回族兄弟做生意的：早晨孩子去上学，大人给孩子一只煮好的鸡蛋当早餐，结果是这个孩子在上学的路上，将这只鸡蛋换成了几角钱，经过几易几换，“资本”已经积累成几元，于是，这个孩子就开始了“买卖”生涯，担负起家庭的重负来，学没有上成，买卖却做成了，大人们也就默认了。
与徽商的区别在于，徽商“贾而好儒”，在徽州“十户之村，无废诵读”，徽商不惜重金办教育，创书院，因而徽州地区文化发达，人才辈出，致使汤显祖发出“一生痴绝处，无梦到徽州”之感叹。青海的回族商人“重商轻文”，造成和增加了走上“大生意”的困难程度，虽然现在大多数人已经开始认识到了这一点，但还是留下了许多的遗憾。
进入二十世纪八十年代，青海商人才真正意义上感觉“商品”、“资本”和“市场”的概念。他们开始走南闯北，特别是南下广州，北上北京，用省内的特产，如：皮毛、药材以及其他土特产，换回当时的科技产品：电子表、计算器、录像带等带回省会，带回青海的各个地方，确也是足足让青海人过了一把时尚瘾，同时，也给青海人带回了南方沸腾的经济信息；随着社会的发展，这些当时叫做“倒电子表”为代表的街头小贩，逐步在各个城市中开展了小门面、小柜台的摊点生意，加上青海和西藏的地缘关系，青海商人开始了初级的商品贸易，往拉萨运送各种各样的商品，进行长途贩运，做一些补漏生意。
