我一连去挤了两三天奶，什么都没看见，胆子就慢慢大起来，以为没有什么大不了的事，仅仅是我的幻觉罢了。但是，我自己还是有点疑惑，除非再到海边去一趟，亲自看看那个脚印，用自己的脚去比一比，看看是不是一样大，我才会确信那是我自己的脚印。不料，一到那边，我就确信这不是幻觉。首先，显而易见，当初我停放小船的时候，决不可能在那一带上岸。其次，我用自己的脚一比，就发现我的脚比它小得多。这两件事使我重新开始胡思乱想，并且感到郁闷，结果我就像一个发疟疾的人，浑身颤抖起来。于是我又回到城堡中，想着已经有人在那里上过岸，或者，说得简单一点，深信岛上已经有了人，说不定什么时候会出其不意地来袭击我。至于采取什么措施才能保障自己的安全，我没有一点头绪。
唉！人们在受恐惧心理支配的时候，所做出的决定是多么荒诞可笑啊！凡是理智提供的办法，都被恐惧替代了。我初步的打算，就是把那些篱笆拆掉，把所有的驯羊都放到树林里去，任凭它们变成野羊，免得敌人发现它们，为了获得更多的羊而经常到岛上来。其次，我准备索性挖掉那两块谷物田，免得他们在那里找到谷物，更经常到岛上来。再者，我还准备把我的茅草屋和帐篷毁掉，免得他们看出住人的痕迹，进一步往前搜寻，把住在这里的人找出来。
这些都是我第二次回家以后，头一天晚上胡乱想到的问题。这时候，种种疑虑都盘踞在我头脑里，非常活跃，并且像白天一样，使我感到郁闷。由此可见，对危险的恐惧，实在比我们肉眼看得见的危险本身还要千万倍地让人胆战心惊。而比这一切更糟的是，我平常总希望自己能够听天由命，现在祸事来了，我却无法从听天由命中获得安慰。我觉得自己就像《圣经》里的所罗，不仅埋怨腓力斯人攻击他，而且埋怨上帝离开了他。因为我现在并没有采取有效的办法使自己镇定，没有在灾难中向上帝大声呼吁，没有像以前那样把自己的安全和解救完全交给上帝。如果我那样做了，我至少会以更乐观的态度去对待这新的意外，甚至会以更大的果断渡过难关。
我就这样胡乱地东想西想，一夜都没合眼，直到第二天早晨才昏昏睡去。由于用脑过度，精神疲惫，我睡得很沉。醒来之后，我觉得心里安定多了。我开始冷静地考虑目前的问题。经过激烈的心理斗争，我得出结论：既然这个岛风景宜人、物产丰富，并且离大陆又这么近，当然不会像我想象的那样，完全没有人迹。这地方虽然没有固定的居民，有时也免不了有些大陆上的船只靠岸，那些人到这里来，有些是有所企图，另一些则可能是被逆风吹过来的。不过这种情况比较稀少，虽然我在这里已经住了十五年，还没见过一个人影。而且，即使他们有时被逆风吹到这里来，也是尽可能地赶快离开。因为一直到目前为止，还没有人认定这里适于居住。对我来说，最大的危险来自大陆上偶然在此登岸的三三两两的人们。他们被逆风吹过来，完全是迫不得已，所以他们决不肯在这里逗留，一来了就要设法赶快离开，很少在岸上过夜，否则的话，潮水一退，天黑下来，他们就难办了。所以我现在只须找一个安全的退路，一看到野人登岸，就躲起来，别的事情用不着操心。
我这时非常后悔把山洞挖得那么大，并且在围墙和岩石衔接的地方开了一个门。经过认真考虑，我决定在围墙外面，在我十二年前种了两行树的地方，再筑起一道半圆形的壁垒。那些树种得非常密，现在只需在树干之间打上一些木桩，就可以使它们更加严密了。我很快就完成了围墙的加固。
这样，我现在已经有了两道墙，我在外墙上加了不少木料、旧缆索和其它东西，使它更加坚固。我又在上面开了七个小洞，大小刚刚可以伸得出我的手臂。在墙里，我不断从山洞里搬出一些泥土，倒在墙脚上，用脚踩实，就这样把围墙加到十尺多宽。这七个小洞是预备安置短枪的，我有七支短枪，都是从船上运下来的。我用一些架子把它们支起来，安置成大炮的样子，我在两分钟之内可以连开七枪。这道墙，我辛苦了好几个月才筑成。没完成以前，我一直感到不够安全。
完成以后，我又在墙外空地上，密密麻麻地插上一些容易长大的杨柳树的桩子或树枝，差不多插了两万多棵，并且在它们与围墙之间留下一条很宽的空地，以便有足够的空间观察到敌人。而且万一敌人企图走近我的外墙，也无法利用这些小树做掩蔽。
这样，不到两年，我就有了一片浓密的树丛。不到五六年，我的住所前面便长起了一片森林，那么浓密，那么粗壮，简直没法通行。无论谁都绝对想不到它后面有什么东西，更不用说有住人的地方了。至于我自己的进出（因为我在树林里没有留下小路），是搭两支梯子，把一支靠在树林侧面岩石底部，岩石上有一个折断面，可以放第二支梯子。这样，两支梯子拿开后，任何人想走近我的城堡，都要受伤。就算能够走近我的城堡，也还是在我的外墙以外。
我现在可以说用尽了人类智慧所能想得出的一切办法来保护自己。从后面的叙述就可以看出，这些都不是毫无道理的，虽然我现在所感到的只是抽象的恐惧，并没有预见到什么。我一面做着这些，一面也没有忽略别的事情。对羊群，我还是非常关心的。它们不但随时可以充分供应我的需要，以免浪费火药和子弹，也省去了我费力追捕它们的麻烦。我不愿意放弃现在已有的便利，再去从头驯养。
我考虑了很久，觉得只有两个办法可以保全它们。一个是另找一个适当的地方，挖一个地洞，每天晚上把它们赶进去。另一个是再圈两三块更小的地方，彼此相隔远一点，越隐蔽越好，每个地方养六七只羊，万一大羊群遭遇不幸，我还可以再费点事，费点时间，把它们驯养起来。这个办法虽然要付出很多时间和劳动，却是一项最合理的计划。
于是我花了一些时间，去探寻岛上最僻静的地方。我选定了一个地方，真是非常幽静，完全合乎我的想法。那是一片小小的湿洼地，在一片浓密的树林中间，这片树林就是我上次从岛的东部回来，几乎迷了路的地方。我在那里找到了一块没有树木的平地，大约有三英亩，四周树木环绕，几乎像一块天然的羊圈。至少用不着像我圈别的地方那样费那么大的劲。
我立刻在这块地上干起活来。不到一个月，我已经把周围的篱笆墙打好了，可以圈羊群了，它们现在已经没有以前那样野，相当安全了。我一点也不敢耽搁，马上就转移了十只小母羊和两只公羊过去。搬过去之后，我又继续加固篱笆墙，把它做得和原来的圈墙一样牢固，不同的是，原来的篱笆墙，做的时候比较从容，花费的时间要多些。
我之所以这样不辞辛劳，完全是由于看到了那只脚印，产生了种种疑惧，事实上，到目前为止我从未看见任何人到岛上来过。
现在我已经在这种不安的心情下生活了两年，这种不安使我的生活远不如以前那么舒适。这是任何人都可以想象得到的。可以想象，一个人成天提心吊胆、生怕有人害他是一种什么滋味。还有一件痛心的事，就是这种不安的心情对我的宗教观念也有极大的影响。由于时刻担心落到野人和食人族手里，我简直没有心情祈求上帝，至少在祈祷的时候已经没有平常那种宁静和知足的心情了。我祈祷的时候，十分苦恼，精神负担很大，仿佛危机四伏，随时都有被野人吃掉的可能似的。我的经验证明了平静、感激、敬爱的心情比恐怖、不安的心情更适合于祈祷。一个人在大祸临头的恐惧中，与他在病床上抱着忏悔的目的相比，更不适于安心祈祷，因为这种恐惧影响人的心理，正如疾病影响肉体一样，并且由于不安是心灵的缺陷，其程度不亚于肉体的缺陷，甚至超过肉体的缺陷，因为祈祷是心灵的行为，不是肉体的行为。
现在言归正传。且说我把一部分家畜安置妥当以后，便走遍全岛，打算再找一片这样幽僻的地方，建一个类似的仓库。不料，当我由着兴致走到我没有到过的岛的最西角时，仿佛看见远处海面有一只船。我本来从破船上一个船员的箱子里找到过一两副望远镜，可是现在不在身边，而这个船似的东西又离我太远了。简直看不清楚是什么，看得我眼睛都痛了。不过当我从山上下来时，它已经不见了，因此只好随它去。但我却下定决心，以后出门，一定要带一副望远镜。
当我从小山上下来，来到我从没到过的小岛尽头时，我马上明白了，在这个岛上看到人的脚印，并不像我想象的那么稀奇。要不是上帝有意安排，让我漂流到野人从来不到的岛的那一头，我就不难知道，那些大陆上的独木舟，有时在海上走得太远了，会经常渡过海峡到岛的这一边来找停泊港口。而且，他们的独木舟在海上相遇时，经常会打仗，打胜了的抓到俘虏，总要带到这个海岛上来，按照他们吃人部落的习惯，把俘虏杀死吃掉。对此，我下面再详谈。
