许多人在拿起笔来的时候，总觉得无从下手，纵使冥思苦想，还是写不出来。于是，他们总是怪自己读书不多，文学的功夫不好。其实，看看那些作家、记者，甚至是有名的作家、记者，起初的文字功夫也不见得好。再看看自己，天天在讲话、在使用语言，能说语言不行吗？即使是文字的修养不好，那也是写得好不好的问题，写与不写得出来没有多大的关系。
关键在哪里？在思路的贫乏。不仅读书不多的人是这样，文化修养较高的人，甚至是专家教授，都常常有“不知怎么写好”、“没啥好写”、“写不出来”的情况。这些，全都是思路贫乏的问题。如果硬要他们写，不是平铺直叙，乱扣帽子，就是无血少肉，缺乏感情。特别是青年学生，更是公式化了：早上起床吃早餐，时间一到便上路。近处野花芳香，远处流水潺潺，天上的小鸟在歌唱，路边蝴蝶在飞翔。不知不觉间，目的地到了。啊，太漂亮了！我们看到了未来和希望……回去的时间到了，再见吧，下次再来。
不管写哪里，写什么，都往上一套，似乎文章就完成了。因为其中有叙述，有议论，有描写，有抒情，准能行。但这种“文章”谁看都烦，有的作者还真不敢拿出来。没有事，没有物；干干巴巴，缺趣少味，谁人想看？而许多善写文章的人，待到构思成熟，已是思绪纷涌，要写的东西不仅是中国的、现在的，就是古代的、外国的、天上的、地下的都纷至沓来，争着涌到笔下。写议论性的文章，可以由此及彼，涉及家事、国事、天下事。说明性的文章可以拟人借物、深入浅出。公务性的文章则是面面俱到、滴水不漏。记叙性的文章已经是各色各样的人物跃然纸上，他们在悲伤，在歌唱，在怒骂，都照样使人动情。至于散文家们，则更是四周放射，无所不及了。这就是他们思路创新的结果。
思路创新指的是思维的丰富和活跃，依据意图的需要，把思绪尽量撒开，产生文思如潮的效果。作者可以从中得到灵感，受到启发，有所领悟。读书多、见识广在这里将起着决定性的作用。那四海的云水、五洲的风雷就是从书本里、见识中涌现出来的。
下面，我们介绍几种常见的思路创新的方法：
时序颠倒
时序颠倒，就是颠倒客观时间，按心理时间组织材料。
我们在读一些现代小说时，总觉得它的情节、事件颠三倒四，杂乱无章，支离破碎。这是什么原因呢？
原因之一是我们读惯了传统的作品，这些作品在时序上，多采用客观时间，即按前天、昨天、今天、明天次序排列的自然时间，即写作学上的顺叙。自然时间，符合客观实际有利于使作品条理清楚，层次分明，但是也易于使叙述变得单调乏味，于是便有倒叙、插叙、逆叙、分叙、平叙等。叙述方式多样化了，但总的说来，仍然是按事件的开端、发展、高潮、余波、结局一一道来，脉络明晰，一目了然，仍然是客观时间。
原因之二是这些现代作品，在时序上放弃了客观时间而采用了心理时间。什么叫心理时间？举一个例子：我们在大街上偶然遇见了一个多年不见的朋友，那么，关于这个朋友的过去的种种印象就会争先恐后地在我们记忆中复活，而这种复活的次序往往不是客观时间，它将过去和现在、遥远的过去和昨天，互相重叠，互相渗透，互相搅拌，一齐投向我们的记忆屏幕。这些记忆复活中的时间，就叫心理时间。
一些现代作品运用心理时间组织生活，把客观时间打乱，重新排列，重新组合，出现了一种时序颠倒的新的格局。这类作品，有利于刻画人物的内心世界和思想感情，有利于反映现代生活的高速度、快节奏。有的小说，采用心理时间，利用人物的内心活动和记忆，通过打乱时序的办法，把漫长而丰富的生活表现在瞬间，如詹姆斯·乔伊斯的《尤里西斯》，王蒙的《春之声》、《夜的眼》等。
时序颠倒容易引起读者的感觉紊乱，认为这类作品杂乱无章，其实，它还是有“章”可寻的。这就是：
1.人物在某个“台面”（即“现在”）上，展开自由联想，忽而追思过去，忽而遥想将来，让过去、现在、将来交织在一起。《春之声》中的岳之峰，在黑咕隆咚的闷罐车里，展开联想的翅膀，他联想到下冰雹、黄土高原乡下人的打铁，联想到流行歌曲《泉水丁冬响》、美国抽象派音乐、基辛格听杨子荣咏叹调……联想把现在、过去、未来，把南方北方、中国外国交织在一起，互相切入，满天开花，组成一部混声大合唱。
2.用内在的情感或联想的线索维系全篇，使看起来颠倒了的时序，仍然有脉络可寻。《春之声》中岳之峰的联想线索是有迹可寻的，它从火车碰击铁轨的声音开始联想，时而向前伸延，时而又回到联想的起点，把不同时空的生活组织成篇。
3.在颠倒了时序的事件与生活场景间，设置“环扣”，进行巧妙的勾连。如谌容的《人到中年》，由“眼睛，眼睛；傅家杰的眼睛”联想到陆文婷最初审视傅家杰的眼睛，到两人吟诵裴多菲的抒情小诗。这就把病中的陆文婷拉到了逝去的初恋生活中，而“眼睛”便是勾连两组生活的“环扣”。
旧中出新
1.脱胎换骨
唐朝诗人李商隐有两句诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”（《乐游原》）诗人因为“向晚意不适”，才“驱车登古原”。他登上古原，看到了什么呢？看到了无限好的“夕阳”，那一片金灿灿的夕阳，令人乐而忘返，可以驱散诗人心头的不快；但是可惜离“黄昏”不远了，在美好的夕阳里，流露出作者无可奈何的惆怅心情。
朱自清先生写过这样的诗句：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”显然，朱先生的诗句是从李商隐诗句中脱胎换骨改造而来的，表现了作为革命民主主义战士诗人朱自清的乐观主义精神。他一生清白，临死前还对夫人陈竹隐说：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！”表现了我们民族的骨气，这两句诗，正是朱自清晚节的具体体现。
清代大学士纪昀，极有才华。相传，有一次乾隆皇帝命他写折扇，他写了唐诗人王之涣的《凉州词》。乾隆看后面有愠色说：“写漏了一个字。”为皇帝写字如此粗心大意，这可了得！纪昀接过扇子镇定地回答：“没掉字，这是一首词，不是诗。”皇帝感到吃惊，叫他读一遍。《凉州词》原诗是：
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山；
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
纪昀却读作：
黄河远上，
白云一片。
孤城万仞山，
羌笛何须怨。
杨柳春风，
不度玉门关。
纪昀漏了一个“间”字，实际上他重新构思了一首词，说得皇帝哈哈大笑，连连赞他：“聪明得很，狡辩得好！”
2.反其意而创新
如李白的“人道澄江好，依道澄江恶”、“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”，均自出于机杼，跟普遍的看法针锋相对，收到了震人耳目的效果。从反面立意，必定十分新颖，因此，在接下来的篇幅中要步步跟上，言之成理，自然成文。否则，会有牵强附会、故作惊人之语之嫌。
怎样创新
1.培养胆识
古人云：“文以识为主。……才、学、识三长，识为尤重。”（清·刘熙载《艺概·文概》）清人袁枚将学比作弓弩，才如箭镞，识则是导引射箭的方向。这里的“学”是指学问知识，“才”讲的是才气技艺，“识”也许就是见识胆略了。胆识在写作中表现为有开拓思路的胆略，有开掘创新的精神。敢于把思维伸入到意图涉及的方方面面，发人所未发，道人所未道。
青年学生就缺乏这种胆识。写教室，他们所看到的只是几个门、几个窗、几张台、几张椅。思路不敢偏离“教室”二字，怕离题，当然就没啥好写了。他们看不到教室里还有几十个面目不同、性格各异的人，更无法把思路撒向这些人带来的故事，包括家乡的水光山色、风土人情、穷乡巨变。写西樵山的水，思路也只停留在“水”之上。其实，孙中山、康有为、粱启超喝过这里的水他们也知道，这里的水哺育着珠江三角洲的人们，是珠江三角洲历史的见证等等也不是不知，就是不敢放开思路。水到哪里写到那里，水与什么地方有关便写到什么地方，这是永远写不完的。
从西樵山的水写到珠江三角洲的迷人风光，笔触珠江三角洲的经济体制改革，当然要以见识为基础。没有见识，胡思乱想不行；光有见识，没有开拓思路的胆识也不行。这种胆识，能引起写作的冲动，产生写作的激情。
2.培养灵感
一位服装设计师这样说过：只要有好的模特儿，我把布匹张开，在她们身上比来比去，灵感便如泉涌，设计草图便出现了。写作的灵感也就是写作者在构思过程中受到某种因素的感悟，引起高度兴奋，突然产生豁然开朗、文思奔涌的一种心理理解。这种现象不仅进行文学创作的作家有，写一般文章的作者照样有。前些年全国统一高考有过“给光明日报的一封信”这样的作文题。讲的是某中学旁边新建起了一家前进化工厂，把校门前面的小河给污染了，校园里充满呛人的浓烟，操场上流着工厂排出的污水。要求考生给光明日报写一封信，发出保护环境的呼吁。思路打不开的考生只是乱喊乱骂，说不出几句便草草收场。而不少考生一想到那滚滚的浓烟遮天盖日，满是污水的操场使运动者难以插足，便思绪如潮，走笔如飞。
看起来，写作者不仅要有广泛的知识、丰富的阅历，还要在写作时培养起一股感情，引起一种灵感。为什么文学作品比起其他文章更容易感染人？为什么一些慷慨激昂的理论性文章能激励、能唤起人们的感情？这是因为作者在写作中始终伴随着强烈的感情活动，并把它灌注于文章之中。这种感情使作者沉浸在要写作的一种境界里，使要写的东西都随着感情的升华而纷纷涌现，这样灵感也就容易出现了。
灵感是内心感情长期积累的升华。
3.联想、想象
联想、想象是开拓思路、克服文思枯竭的基本方法。
联想是由一事物想到另一事物或更多事物，使其彼此联系的思维活动。在一般记叙性、议论性的文章中，借叙、烘托、夸张、比喻、类比、举例等等表达技巧都常常运用联想的思维方法。在写到改革过程中的困难、挫折时，也许你会想到春秋时期管仲辅助齐桓公的改革，一样遭受过许多非难和艰辛。但改革终于使齐国一跃成为群雄之首。这时，你会涌出改革一登上历史舞台便旗开得胜、威震四方的想法。你可能还会想到战国时期秦国的商鞅变法。商鞅虽然遭车裂之祸，但变法为后来秦统一中国打下了坚实的基础。这时，你可能就会得到改革则昌、改革则强的深刻印象。这种由一件事物的感知，回忆起同它在性质上接近或相似事物的思维方法叫类似联想。
一事物与他事物的类似是多种多样的，如形状、颜色、声音、味道、习性、姿态、神情、遭遇、精神、本质等。如余秋雨的《都江堰》：“长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”这种类似联想的思维方法也叫比喻联想，是写作中最有价值的一种联想方式。其他如对比联想、关系联想等等同样都会使思绪奔涌，产生丰富文思的效果。
想象则是对原有的印象进行加工改造，重新确立新的形象的认识过程。这些新的形象或许未曾经历过，或许现实中并不存在。比如读海明威的《永别了，武器》，脑中必然会浮现出一幅战场上硝烟密布的景象，战时医院的草地和病房，会想到美丽温柔的卡瑟琳小姐坐在酒店里吃火腿蛋的情形。这是一种再造想象，搜集材料和使用材料都离不开这种再造想象。作者通过阅读、调查得来的材料，要活跃在文章之中就必须展开想象，重新造出新的形象来。
有时，想象可以超越现实，把没有生命的写活了，把有生命的写动了，许多描写、抒情的运用都依靠想象的思维方法。有的事或许是自己经历过的，但过去多时了，写作的时候，这些形象又会浮现出来，需要通过想象，才能把它们写得具体生动，栩栩如生。
通过联想和想象，可以把不同事物的形象联系起来，把一定事物的形象和个人的思想感情联系起来，挖掘它们内在的关系。只有这样，写作过程才可以将各种能想到的观念和事物，无论是天上的、地下的，有生命的、无生命的都组合起来，然后有机地表现出来。古今中外的文坛上，许许多多才华横溢的巨匠，从某种意义上说，他们的成功不过是善于运用联想和想象罢了。
