第一章1 感悟“疯子大师”的“疯狂”智慧
如今，李阳的“疯狂英语”可以说为困惑于英语学习的人点起了一盏明灯，而这里，国学大师章太炎先生，他的“疯狂智慧”将给你的人生点起一盏明灯。在这盏明灯的指引下，你将发现自我，走出自己独有的个性步伐；在这盏明灯的照耀下，你前行的道路，将多一些“疯狂”的畅快淋漓，并多一些平安和顺畅。
“疯”的智慧：兄弟我是一个神经病
章太炎先生是一个特立独行、富有个性魅力的人。他曾这么调侃自己：“兄弟我是一个神经病。”的确如他所说，在当时他的绰号就是“章疯子”。从表面上看，章太炎先生的确像是个“疯子”,然而他的“疯”中，却隐藏着巨大的智慧。
1906年7月，东京留学生开会欢迎章太炎先生获释出狱到日本，在欢迎会上章太炎先生说：“独有兄弟却承认我是疯颠，我是有神经病，而且听见说我疯颠，说我有神经病的话，反倒格外高兴。为甚么缘故呢？大凡非常的议论，不是神经病的人断不能想，就能想，亦不敢说。遇着艰难困苦的时候，不是神经病的人断不能百折不回，孤行己意，所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病，才能做到。”从这些话中，我们便能知道章太炎先生并非真的是神经病。只是他有着看似神经病的模样，敢想敢说，能像神经病一样“冒天下之大不韪”,说别人不敢说的，做别人不敢做的，有着百折不回的勇气和信心。
在章太炎先生看来，他所说的神经病指的是一种心性品质，换成现在的话，就是“个性”，而且是“真个性”。 人，只有患上了这种“神经病”，他才能有大学问成大事业。道理，其实也很简单，一个人如果没有这种神经病，不敢想前人之未想，不敢做前人之未做，只是抱残守缺没有创新，那么他肯定不能有大学问；一个人如果没有这种神经病，一遇到困难的阻隔、流言的诋毁便打起退堂鼓，没有百折不回的毅力和勇气，不能孤行己意，那么他肯定不会成就一番大事业。所以，章太炎先生就曾认真地宣称：“总之，要把我的神经病质，传染诸君，更传染与四万万人”
这就是章太炎先生“疯”的智慧。他不但称自己为神经病，而且希望将这神经病传染给当时所有的国民。因为在章太炎先生看来，只有人人都有着这种“神经病”，一个民族的文化才会进步，一个国家的政治才有民主。而相对于个人来说，只有患上了这种神经病，他才能进步，才能活出自己的个性风采，才能有人生的大成功。
事实也却是如此，章太炎先生“疯”的智慧，不但成就了章太炎先生在学术上的精深造诣，而且他的“疯”，更让当时的民主观念深入人心，让当时的人们从听他的“疯言”、看他的“疯举”中，认清了当局的腐败，唤醒了民众心中追去民主和自由的意识。
1913年，已经当上了民国大总统的袁世凯废掉了当时的国会。章太炎先生得知这个消息后，毅然离开了新婚的妻子，北上北京去找袁世凯算账。1914年1月7日下午的傍晚时分，章太炎先生手持团扇一柄，扇子下面系着他的勋章，脚上穿着一双破官靴。就这样横冲直撞地来到了当时的大总统府门前，大嚷着要见袁世凯。
接待员问他要名片，他白眼一翻，大叫：“谁人不知，哪个不晓，我是在上海坐过三年西牢的‘章神经’！” 接待人员被震住了后，报请当时总统府的日常主管梁士贻。梁士贻出来后刚开口，便被章太炎破口大骂，说“我要见袁世凯，哪个要见你！”
后来，章太炎先生被请进了接待室。然而袁世凯根本就不想见他，派人告诉他有公务，让他等着。没办法，章太炎先生只好按住自己的火爆性子在接待室中踱来踱去。可他眼见国务总理熊希龄和袁世凯谈过了，副部长向瑞琨也和袁世凯谈过了，还轮不到他时。一怒之下，骂道：“向瑞琨，一个乳臭未干的小孩子见得，难道我见不得？”于是便径直往里袁世凯办公室闯。警卫阻拦他，双方立刻起了冲突，章太炎先生索性一不做，二不休，操起桌上的花瓶朝大总统画像猛力掷去，“哐啷”一声巨响，“大总统”就已粉身碎骨。
就这样闯了祸后，章太炎先生被卫兵强行捉入马车。然而他满腔怒气耿耿难消，于是又指名道姓骂袁世凯为“包藏祸心”的“窃国大盗”和“独夫民贼”。反反复复骂个不止，看守他的卫兵听后心惊胆战，赶紧找来棉花，塞住自己的耳朵……章太炎先生的这一“疯举”，让袁世凯实在太难堪了，于是，便对外宣称说章太炎“疯”了。然后让京城的宪兵头子陆建章派人将章太炎先生先软禁起来，对外则说是给章太炎先生治病。
消息传出后，全国各大报纸竞相报导了这件事情。民众对“章疯子”的“疯举”佩服不已。而当得知章太炎先生被软禁起来之后，更是纷纷要求袁世凯将其释放。面对民众的呼声，袁世凯可以说是伤透了脑筋。他自然想把章太炎先生给杀了，然而章太炎先生又罪不至死，杀了更会激起民愤。而不杀，放了章太炎先生，面对他犀利的笔触，又十分害怕他再一次挑起舆论。无奈之下，只好假装表现出自己宽宏的度量。派人将章太炎先生好生伺候着，但是限制了其自由的行动。
然而，当时的民众从章太炎先生的这次事件里，民主的意识得到了启发。他们开始看清了袁世凯的真是面目，在佩服章太炎先生 “疯狂”的举动的同时，也激发了自己为民主而奋斗的信心。正是被章太炎先生神经病给传染后，在袁世凯称帝不到一百天的时间里，将其赶下了台。
由此可见，章太炎先生“疯”的智慧有着多大的作用。而作为未来希望的青少年们，更是应该也感染上这种“神经病”，做一个能发出非常的议论，能做出非常的事业，能创造出非常的技术的“疯子”，当每个青少年都能像章太炎先生一般自信地喊出：兄弟我是一个神经病时，那么未来的中国将有着无尽的国学大师、政治家、科学家、发明家……
“狂”的智慧
章太炎先生的“疯”是出了名的，而除了他的“疯”出名之外，他的“狂”也是十分的出名。这里，我们一起去感受他“狂”的智慧。
1.少年之狂中的智慧
早在他16岁的时候，受父命参加“童子试”，当时试卷的试题为：论灿烂之大清国。考场上鸦雀无声，许多考生绞尽脑汁，苦思冥想，引经据典，寻章摘句，大做起、承、转、合的八股文章。而章太炎先生想起鸦片战争后，外国军舰闯入中国沿海城镇，烧、杀、奸、掠；又想到许多清朝官僚对洋人卑躬屈膝，对人民作威作福……这怎能证明清国“灿烂”呢?
于是他挥毫疾书，把满腔积愤洒于字里行间，并呼吁“吾国民众当务之急乃光复中华也”。不到一个钟点，章太炎便第一个交了卷。主考官见其他考生有的在咬文嚼字，有的在抓耳挠腮……惟独这名考生才思敏捷，不由暗暗称奇。章太炎正要跨步离开考场，只见主考官拍案而起：“慢，你好大胆!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎当今国人之思；我之所论，桩桩合乎国情之实，何罪之有?”顿时，考场里引起一阵骚乱。主考官想驳又驳不倒，气得脸色铁青，又怕事态扩大，可能会丢了自己的乌纱帽，速令两名差役把章太炎挟出考场。
从这个故事中，我们便可看出章太炎年少时便是一个狂放不羁之人。然而他的狂不同于其他人的狂，他的狂之中有着“狂”的智慧。他“狂”出了真，“狂”出了勇敢。
2.幽默之狂中的智慧
早年在日本，东京警视厅让他填写一份户口调查表，原是例行公事，而章太炎先生对此却十分不满，他所填的各项为：“职业——圣人；出身——私生子；年龄——万寿无疆。”这就是章太炎先生的幽默之狂，狂出了幽默的智慧。
3.诟骂之狂中的智慧
章太炎先生的骂中最能体现他的狂。他骂慈禧太后叶赫那拉氏“不过先帝一遗妾耳”，只知吸食黎民之膏血，戕残国家之元气，别无能耐。而且用一副对联来“骂”——“今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，全逢万岁祝疆无。”将慈禧太后一生的丑恶之举描绘得淋漓尽致。
他骂光绪皇帝“载湉（光绪皇帝名）小丑，未辨菽麦，铤而走险”将光绪皇帝的懦弱无能骂得入木三分。他也写一副对联来骂康有为：国之将亡必有，老而不死是为。此联是藏字联，又是嵌字联，所藏者，是“国之将亡必有妖孽”和“老而不死是为妖”的“妖孽”和“妖”，是骂康有为是妖孽。所嵌者，联头“国老”二字，联尾“有为”二字，是骂康有为自认大清遗老，极力保皇一事。他骂袁世凯独夫民贼，骂蒋介石执行的三民主义是“卖国主义、党治主义与民不聊生主义”……他的诟骂之中的智慧可以说让人心悦诚服，又敬佩万分。
4.革命之狂中的智慧
章太炎先生因为发表革命文章被捕后，高呼“革命流血起，流血自我起”、“我不入地狱，谁入地狱”。这种革命之狂鼓舞了当时众多的革命青年，激起了青年们革命的热血和豪情。这种革命之狂中的智慧，可以说在当时起到了醒世钟般的作用。《革命军》的作者邹容，正是听到狱中章太炎先生的呼声，选择了义无反顾地从容就义。
5.遗言之狂中的智慧
“吾死以后，中夏文化亦亡矣”，这是章太炎先生临死前的一句“狂言”，意在希望年轻人能够弘扬传统国学的精华，让文化得以传承。“若有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄”这是章太炎先生的临终遗言，可见其临终之时也不忘爱国，狂到要求世代子孙不食异族的官禄。他的这句遗言，与其说是说给自己的子孙后人，不如说是说给全中华民族的子子孙孙。这就是他遗言之狂中的智慧。
这就是章太炎先生“狂”的智慧，他这些“狂”的智慧留给我们的启示就是：一个人，要有狂的自信，狂并不是一件坏事，只要你为着正义而狂，为着国家而狂，为着民族而狂，那么你的人生将如同章太炎先生的人生一般多姿多彩。
可以说，狂,对于青少年来说是必须的。青少年时期的“狂”往往能造就一个人一生的成就。周恩来总理年轻时说“为中华之崛起而读书”是一种狂，这种狂成就了他辉煌的一生。毛主席在《沁园春?雪》中写下“数风流人物，还看今朝”是一种狂，这种狂让他带领着人们创造出了一个新中国。钱钟书先生大学毕业后说：整个清华，没有一个人能当钱某人的导师，是一种狂，这中狂成就了他“文化昆仑”的一生。而众所周知的李敖更是一个“狂”人，可以说狂出了大名。
所以，青少年朋友们，从这一刻开始，为自己注入“狂”的智慧吧！让自己也骄傲地“狂”起来吧，做一个生活中的“狂”人，疯狂地拼搏、疯狂地进取，像章太炎先生一般，用“狂”的智慧描绘不同凡响的一生。
