诞生于19世纪末的现代奥林匹克运动已历经百年，并已经普及到全世界，在奥林匹克运动普及的过程中文化的多元交融是不可避免的。在不同国家举办奥林匹克运动会则具有不同的文化特色，从开幕式到闭幕式，从体育比赛到艺术活动等，异彩纷呈，争奇斗艳。不同的文化特色彼此兼容，取长补短，汇聚发展成为五彩缤纷的多元文化，体现了人类的崇高理想，体现了对未来社会的憧憬和追求，体现了世间难得的真、善、美和公平正义。在奥运会吸纳的民族传统的体育项目中，如美国篮球、巴西足球、日本柔道、韩国跆拳道等皆折射出一种文化，根植于民族文化的土壤之中。这也是奥林匹克文化的多元化发展的最主要的基础。在我国成功举办的第29届北京奥运会上，我们可以看到的是东西方文化的交融与碰撞，在开幕式上我们看到的是华夏5000年的历史文明，看到的是东方文化的美丽和对以西方文化为主导的奥运会的补充与充实，奥林匹克运动会在东西方文化的交融中更加茁壮地成长。
二、奥林匹克的艺术之翅
顾拜旦说：“奥林匹克运动是一个伟大的象征。”在奥林匹克运动的实践中，其主张的人的和谐发展的生活哲学，所倡导的团结、友谊、进步的精神，所规定的各项公正平等竞争原则，所形成的各项仪式规范等，皆物化成一系列独特而鲜明的艺术形式，如奥林匹克建筑艺术、奥林匹克绘画艺术、奥林匹克雕塑艺术、奥运视觉形象标志艺术、奥运音乐艺术、奥林匹克开幕闭幕典礼艺术等。这些物化的艺术形式充分表达了奥林匹克丰富的文化内涵，成为人类文明的标志，展现着奥林匹克的魅力。
1. 异彩纷呈的奥林匹克建筑
一个优秀的奥林匹克建筑作品不仅仅是一个普通的建筑物、一个竞技的场所，更是一件伟大的艺术品，如同“静态的乐章”，见证了人类杰出的创作与辉煌的历史。位于希腊的奥林匹亚宙斯神殿，经历了数千年的洗礼，虽已是断壁残垣，但依旧令人感受到无比的震撼，感受到浓郁的古希腊艺术色彩。科技日新月异，现在的建筑与工艺技术更加人性化，奥林匹克建筑在设计理念中也更为人性化和艺术化，在功能上更加多元化，当今的一些奥运建筑无论是在工艺还是在艺术层次上都已达到世界建筑的顶尖水平，成为一个城市的新地标、新象征。在北京承办奥运会的过程之中，鸟巢、水立方等一座座融现代化、高科技为一体的奥运建筑拔地而起，吸引着世人的眼球。其中，科技含量最高的鸟巢，将传统的镂空手法、陶瓷纹路与现代钢结构设计完美地融合，被美国《时代》周刊誉为“2007年世界十大建筑奇迹”之一。
2. 形神兼备的奥运雕塑
体育，塑造着人体的健美；雕塑，刻画着竞技形象，体现体育精神，以其独特的艺术魅力和深刻的寓意耐人寻味。象征着奥林匹克精神的《掷铁饼者》，作为古希腊雕塑艺术中的经典，至今仍令人赞叹不已。这座史诗般的雕塑以人在掷铁饼出手前一瞬间的动作，刻画出一个身形矫健、表情从容的运动员，以精湛的手法和巧妙的艺术匠心昭示出丰富的文化内涵，表达了古希腊人对身体美的追求，强调了精神与躯体的和谐。而今，越来越多的奥运雕塑作品呈现在我们的身边，北京奥运会期间，各种形式的奥运雕塑展览让人眼睛一亮，现代奥运雕塑或为雕塑艺术的花园增添夺目的光彩，或成为城市景观中靓丽的风景，它们将精湛的雕塑艺术与激越的奥林匹克精神交相辉映，给人以力量和鼓舞、欢欣与勇气。
3. 绚丽多彩的奥运绘画
无论是人类以简单的工具、模糊质朴的图形在石壁或瓷器上“定格”出古奥运中欢腾的场景，还是如今运用复杂的技巧或先进的技术而绘制的一幅幅蕴涵奥运文化的精美绘图或宣传画，尽管它们具有不同的艺术风格与创意，但共同的是，古往今来的画家们所创作的艺术佳作，同样呈现出至真至诚的情感与缤纷多彩的美感，同样饱含着人们对奥运的热情与向往。如北京奥运会宣传画，运用电脑绘图技术，创作出一幅幅古朴而不失现代气息的画卷，承载着深邃凝重的传统文化和博大精深的民族智慧，是推广奥林匹克运动与中国传统艺术的重要载体。为迎接北京奥运会，各级各地开展了各种形式的绘画活动，在广大中小学中也开展了各种形式的绘画比赛，对于奥林匹克精神的宣传和教育起到了很好的推广作用，促进了奥林匹克运动的发展。
4. 气韵生动的奥运视觉形象标志
奥运视觉形象标志是通过简明洗练的符号，将抽象的概念变为可视的物质文化，形象地体现奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。出色的奥运视觉形象标志不仅能够塑造美好的视觉形象，还可在传承奥林匹克精神的同时凸显本国特色，弘扬民族文化。如北京奥运会会标“中国印·舞动的北京”具有浓郁的中国特色，它将中国传统的印章和书法等艺术与运动特征巧妙融合，刚柔相济，简洁流畅，以艺术的手法幻化成一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形，古朴而不失现代气息，象征着中国人民对奥运会的憧憬和迎接八方宾客的热忱。
5. 听觉艺术——悠扬悦耳的奥运音乐
体育与音乐，在现代人类的生活之中息息相关：体育，赋予音乐丰富的创作题材和深厚的思想内涵，而音乐，感性地抒发着人类的情感，歌颂着体育的精神。在奥林匹克这样一个大型的艺术庆典中，音乐以一个个跳跃的音符、一段段起伏的旋律、一篇篇优美的乐章，丰富着奥林匹克的世界。正如萨马兰奇先生所言：“音乐是奥林匹克运动不可分割的一部分，音乐装点了体育盛事。”当一首奥运歌曲传唱在人群中之时，恰如一种跨越文化差异与国界障碍的世界性语言，以人们最易接受的方式，将奥林匹克运动推向大众。如风靡全球的 Hand in Hand（《手拉手》），在时隔二十多年之后，依然余音袅袅地回荡在人们的耳畔，撼人心魄。北京奥运会主题曲《我和你》以单纯优美、沁人心脾的旋律娓娓唱出：“我和你，心连心，同住地球村；为梦想，千里行，相会在北京……”触动了人们内心深处的温馨，唱出人类共同的心灵呼唤。《北京欢迎您》则采用民谣的形式，用热情的音符表达了北京胸有成竹的气魄和喜悦平和的心境，诉说着中华民族的真挚感情。
6. 开幕盛典——美轮美奂的视听艺术
奥运会开幕式是奥运会受关注最高的仪式，开幕式的好坏很大程度上决定着世人对举办城市和国家的评价。随着奥林匹克运动发展至今，奥运会开幕式发展成为东道主献给世界观众的一出恢宏华彩的视觉盛宴，成为奥运会最具艺术性与观赏性的重头戏。“好的开始是成功的一半”，一出好的开幕式，是一届奥运会成功的一半，一场好的开幕式往往给人以深刻的印象让人津津乐道。如2004年奥运会，充满想象力和神话色彩的开幕式在希腊人迎接奥运回到故乡的主题之下，在爱琴海文明的蓝色基调之中，以强烈的视觉冲击和美不胜收的画面令世人为之倾倒。2008年，盛装出席的北京奥运会，在现代化的舞台之上，以29个大脚印震撼人的心灵，将人们的视野带到北京鸟巢，展现了长城、兵马俑、“飞天”、太极、丝绸之路等浓郁的中国元素，以唯美浪漫的方式，娓娓讲述了中国的文明。从一个个“焰火脚印”，到一幅幅巨幅画卷，最终均化为人们心中难以磨灭的记忆。
三、文化与艺术两翼助飞奥运会
文化与艺术的融合，使得奥运会更加丰富多彩，在深邃的古代奥林匹克文化的基础上秉承兼收并蓄的多元文化并存的理念，在东西方文化的碰撞与交融中，在不同文化的取舍中，奥林匹克汲取着更丰富的营养，奥林匹克的血液在不断地吐故纳新，奥运会的生命力在不停地彰显。奥运艺术的多样态呈现，使得奥运会更加地活力喷张，奥运会不仅成为体育人才的聚集地，也成为了文化与艺术界大师们展现才华的舞台，奥运会同样成为了艺术人的展现天地，这使得奥运会已经突破了体育的范畴，吸引着更广泛的人群，助推了奥林匹克运动的发展。
【第四节. 奥运精神的返璞归真】
让我们先把目光投向公元前8世纪的地中海……
盲诗人荷马吟唱道：“赫拉克勒斯子孙和许多人是从伊庇鲁斯出发南下的。”《荷马史诗》中所说的“赫拉克勒斯子孙”就是古希腊历史上以作战勇猛著称的多利亚人的别称。在多利亚人潮水般的攻势面前，辉煌一时的迈锡尼文明迅速走向衰亡，古希腊进入了历史上所谓的“黑暗时代”：希腊文明濒临中断，半岛陷入沉寂状态，人口锐减，国际贸易停滞，繁华富庶的城市荒芜了，一座座华丽、雄伟的宫室成了残垣断壁，精美的工艺品再难寻觅，就连希腊语也停止使用，昔日文明昌盛的希腊处处呈现出破败、贫穷、落后、封闭的景象。
为了挽救危局，希腊人决定向神求助。伯罗奔尼撒半岛上三位忧心忡忡的国王斯巴达国王里戈尔格斯、比西斯国王克莱奥瑟尼斯、伊利亚国王伊菲多斯同时派出使节，跨过科林斯地峡，前往供奉太阳神阿波罗的德尔菲神谕所向女祭司毕西娅求谕，问题十分明确：“什么能遏止住正在毁灭民族的、近乎恐怖的衰败局面？”毕西娅的回答很奇特：“重新开始体育比赛吧！”使节们愕然，又问：“怎样才能停止战争、消灭疾病？究竟用什么样的办法才能使奴役民众心灵的狡诈、奸猾和暴怒向美德低头呢？”毕西娅的回答依旧是：“开始跑步吧。”
使节们的报告让国王们将信将疑，为了避免误会，国王们特意派更为细心的代表第二次前往神谕所问谕，结果阿波罗神的回答还是同样的：现在、立刻，举行体育比赛！获得确切信息的三位国王决定遵守神的旨意，“既然神要我们举办体育比赛，我们明天就开始吧！”
公元前776年，第一届古代奥运会召开，拉开了古代奥林匹克运动会的帷幕。这一体育盛事起初是地方性的，后来发展成为四年一届的泛伯罗奔尼撒半岛体育赛会，并很快成为希腊境内规模最大、名声最响的竞技大会，直至公元394年罗马皇帝狄奥多西一世下令禁止奥林匹克运动会为止，共举办293届，经历了1168年。
岁月的年轮夜以继日地向前推进，在古代奥林匹克运动会被中断15个世纪之后，近代体育史上一个历史性时刻到来了：在庆祝法国田径运动联盟成立5周年大会上，皮埃尔·德·顾拜旦于1892年11月25日在巴黎大学索邦学院发表了一次题为《复兴奥林匹克》的著名演讲，后来被称之为《奥林匹克宣言》。
他侃侃而谈：“一个民族的精神状态、志向和习性，同这个民族如何理解体育、怎样加以组织两者之间存在着密切的关联……”他慷慨陈词：“让我们输出赛艇运动员、赛跑运动员、击剑运动员吧！这就是为了未来的自由交换，有朝一日它成为古老欧洲的习俗，和平事业将会得到崭新的、强大的支持。”在演说即将结束时，他大声疾呼：“希望你们一如既往帮助我，与你们一起，我将在与现代生活条件相适应的基础上，坚持不懈地追求并实现这项伟大和有益的事业，重建奥林匹克运动会。”
其实，这位“现代奥林匹克之父”自身或许并没有意识到，他所创立的现代奥林匹克运动在此后百年时光中最为深远的影响，恰恰在于改变了亿万人对体育的理解，更在于时隔两三千年之后实现了奥运精神的回归与重光。
翻开《奥林匹克宪章》，特别是阅读顾拜旦本人于1912年第5届瑞典斯德哥尔摩奥运会期间参与首次奥林匹克文学艺术比赛时用笔名发表的散文诗《体育颂》，就可以清晰地感受到现代与古代奥林匹克运动在精神实质上“千年一脉”的传承和延续。《奥林匹克宪章》如是说：奥林匹克精神就是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
一、加深了解
在古代奥林匹亚竞技场上，来自四面八方的人们汇集一堂，炽热阳光下的竞技场内人头攒动，运动员们目视前方，只等发令员一声令下，共同去挑战时间、空间和人类身体的极限。场外的观众屏息凝神，注目场上的选手，伴随着运动员的精彩表现，不时爆发出一阵阵地动山摇般的欢呼。此时此刻，文明在对话，情感在交融，听不到批评与责备，只有惊叹与痴迷。人类在这片神奇的领域奋力拼搏，奔流的只有汗水，扬起的只是烟尘，因为误解、伪善、阴险所引起的猜忌和争斗在这里荡然无存。
现代奥林匹克运动作为国际性运动盛会，本就是空前规模的各国运动员大聚会。参与盛会的国家，政治体制、经济制度和意识形态、宗教信仰可能千差万别，但在奥运竞技场上，人们跨越了文化心理上的障碍，营造起了互相了解的文化氛围和容忍、欣赏、借鉴他人的精神境界。在这里，人们摆脱了各自国家和民族的文化偏见，在异彩纷呈的文化展现中看到的不再是差异、矛盾、分歧和冲突，而是千姿百态、五颜六色，领悟到其他国家和民族所具有的想象力、创造力和生命力，从而学会以比较客观和公正的态度去看待别人、估价自己。
二、推进友谊
历史学家常常将希腊文明的精神概括为“竞争精神”，意即受体育意识哺育的希腊文明或者说奥林匹克精神的核心就是对第一的追求，就是竞争。这样的理解如果不能视为谬误，至少是不全面的。因为，在希腊文字中，“竞争”这个词汇的含义往往包含着对立和敌视的前提，进而引发冲突，最后甚至会以对手的消亡而告终。
而在东西方文字中都与“竞争”较为接近和相似的另一个词汇“竞技”，则有着更宽广的内涵。希腊文中“竞技”的意思是平等比赛，在追求胜利的过程中免于争斗和冲突，发展人与人之间的友谊。因此，从语义分析的角度可以看出，古希腊体育文明的高明之处在于孕育了奥林匹克运动这样的“文明竞技”，从而将人类的行为推上了更崇高的道德层次，这才是奥运精神的精髓所在。
现代奥林匹克诞生之际，正是欧洲和世界局势日益动荡之时，传统的和新兴的世界大国之间的争夺在加剧，军备竞赛的阴影笼罩在欧洲上空，战争的暗流在涌动。就在第一届现代奥运会召开之后的50年时间里，人类历史上两次世界规模的战争先后爆发，生灵涂炭的悲剧由此拉开大幕，无数的家庭离散，千百个城市成为废墟，数以万计的青年失去了生命。
