登陆注册
2093700000003

第3章

这时候,哈比勒也没有心思做礼拜了。不过,他没参加父亲和哥哥的谈话。夜晚过去了,白天又来临。阿丹去向至尊的真主询问他的儿子如何结婚。

真主向阿丹启示,高比勒可以娶哈比勒的胞妹为妻,而哈比勒可以娶高比勒的胞妹为妻。

阿丹把儿女们召集到一起,告诉他们真主对他的启示。格丽曼长得比妹妹漂亮。高比勒听完真主的启示后,心里不免忌妒起弟弟来,弟弟将娶的妻子是漂亮的格丽曼。

高比勒实在忍不下去了,他站了起来,大声嚷嚷着说:

“不,不,我们最好每人都和自己的同胞妹妹结婚。”

这时,哈比勒却心平气和他说:

“哥,可这是真主的旨意啊!”

高比勒用仇恨的目光怒视着弟弟说:

“不,不,我不能同意!”

这时该轮到阿丹出来作决定了,他该怎么解决这个矛盾呢?

真主又一次启示了阿丹,让他的两个儿子各自去向至尊无上的真主献祭。阿丹把这个意思告诉了两个儿子,他说:

“真主启示我,让你们各自去向他献祭。真主接受了谁的祭物,谁就可以娶格丽曼为妻。”

“我们怎么献祭呢?”高比勒问。

父亲告诉儿子:

“你们每个人都拿自己的劳动成果去献祭,你可以拿一些你收获的农作物去,哈比勒可以送一些羊去。你们俩各自把献祭的东西放在山顶上。如果至尊的真主送来了火,你们谁的祭物烧着了,那么就意味着真主接受了他的祭物。”

哈比勒把一只肥壮的山羊放在山顶上,高比勒却只拿了一小把他种的劣质的农作物放在兄弟的肥羊旁边。阿丹和两个儿子都在山脚下等待,他们翘首仰望天空。哈比勒这时在心里默默赞颂真主。

突然,天空中落下一团火焰,一下把羊烧着了,而那把农作物却被抛在一边。高比勒顿时明白真主接受了弟弟的祭物。

高比勒伤心地走远开去,闷闷不乐地坐在一棵大树底下,苦苦思索着。突然,耳边送来了易卜里斯的声音:

“高比勒,你就这么轻易放弃了漂亮的格丽曼,让你弟弟娶她为妻吗?”

“可是我能有什么办法呢?真主已经接受了哈比勒的祭物。”高比勒说。

“你必须把哈比勒从你的道路上除掉!”易卜里斯这么说。

“怎么个除法?”高比勒问。

“干掉他!这样他死后就只剩下你一个人,你就可以和你喜欢的格丽曼结婚了。”易卜里斯说。

“干掉弟弟?只剩我一个人?我可以和我喜欢的格丽曼结婚?可是我怎么去干掉他呢?”高比勒说。

“你可以在他熟睡的时候用铁器敲死他,或者就用一块大石头砸死他,要不就狠狠地扼死他。这些方法都可以置他于死地,你什么都不用害怕。”

一天,哈比勒过了该回家的时间还没有到家。阿丹吩咐高比勒去看看哈比勒为什么还没有回来。

高比勒走了。半路上,易卜里斯悄悄来到他的身边,对他说:

“高比勒,现在你兄弟孤身一人,这可是个难得的机会。干掉他,高比勒。”

高比勒来到弟弟那儿,只见弟弟独自和羊群在一起。

高比勒恶狠狠地望着弟弟说:

“哈比勒,我要除掉你!”

“这是为什么?哥哥。”哈比勒心平气和地问。

“为了不让你娶走我喜欢的格丽曼。”高比勒回答道。

“这是为什么呀?真主已经接受了我的祭物。”哈比勒回击说。

“那是因为父亲为你做了祈祷,而没有为我祈祷。”

哈比勒仍然保持着平和、稳重的口气说:

“不,哥哥,父亲绝不会只为我祈祷的。安拉只接受敬畏者的供物。①高比勒,如果你要伸手来残杀我,我绝不会伸手去残杀你的。因为我的确畏惧安拉-全世界的主①。”

①引自《古兰经》“筵席”章第27节。

①引自《古兰经》“筵席”章第28节。

高比勒此时想到了漂亮的格丽曼,于是搬起一块硕大的石头向弟弟砸了过去。

鲜血第一次溅到了大地上,哈比勒成了大地上第一位被杀者,高比勒成了大地上第一位杀人凶手。

易卜里斯看见哈比勒的鲜血在大地上流淌,竟然哈哈大笑,兴奋得手舞足蹈起来,然后跑开去。他居然还能唆使阿丹的儿子犯错。高比勒看到弟弟的鲜血流成河感到害怕了。他看着弟弟的尸体不知如何是好。后来,他背起弟弟的尸体走啊走,一直走了好几天。突然有一天,他看见了一件奇怪的事。他发现两只乌鸦在吵嘴,吵得很厉害,其中一只把另一只咬死了。这时,活着的乌鸦在地上为死去的乌鸦啄了个洞,把它掩埋在里面,然后把坑填平。看到这里,高比勒自言自语地说:

“伤心啊!我怎么不能像这只乌鸦那样,把我弟弟的尸体掩埋起来呢?”②

②引自《古兰经》“筵席”章第31节。

然后,高比勒把弟弟掩埋起来。做完这一切之后,高比勒对自己弄死弟弟又感到后悔了。

阿丹和哈娃知道哈比勒被人弄死后,悲痛万分。他们祈祷主,让他们在失去哈比勒后再能生儿生女。真主答应了他们的祈求,于是又赐给了他们很多的儿女。随后岁月又过去了许多年。

阿丹渐渐衰老,行将归天了。有一天,他把所有的儿女召集到身边,谆谆教导他们要只崇拜真主,不要相信叛逆者的阴谋诡计,要小心防备那个无赖易卜里斯。阿丹还嘱咐他们要爱护自己的每个兄弟姐妹,并告诉他们说,真主会派先知来给人类送礼物的。阿丹还教导孩子们在白天和黑夜的时候,怎样在规定的时间里向真主祈祷。

嘱咐完这一切后,阿丹撒手离开了儿女们。

这时候,阿兹拉伊来天仙降临了,和他一起来的还有别的天仙。天仙们向阿丹致意,阿丹也向他们一一行礼,并对见到他们感到十分高兴。

阿兹拉伊来天仙取走了阿丹的灵魂。然后天仙们给阿丹洗身体,给他裹上从天园带来的殓衣,为他做礼拜,最后才埋葬了他。天仙们对阿丹的儿女们说,你们归真后,你们的儿女也应该照这样办理你们的后事。

哈娃在丈夫阿丹死后又活了一年,然后她也死去了。

真主的使者说:“太阳升起来的这一天是星期五。这一天,阿丹被创造出来;同样在这一天,阿丹进人了天园;仍然是这一天,阿丹被逐出了天园。”

阿丹归真后过去了好多好多年。

阿丹的儿孙们中出了一位先知,他叫伊德里斯①。真主对许多他信赖的人称,伊德里斯是个老实人。他这么对他们说:

①《古兰经》“麦尔彦”章及“众先知”章均提到的古代先知。

①引自《古兰经》“麦尔彦”章第56节。

“你应当在这部经典里提到伊德里斯,他是一个诚实的人,又是一个先知。”

真主赐予伊德里斯很多慈恩。伊德里斯是第一个穿上用线缝制的衣服的人,而人类自祖先阿丹起,一直是身披动物皮毛的。同时,伊德里斯也是第一个用笔写字的人。

伊德里斯归真②的时候,真主把他召到了四重天③,并把他安置在那里最高的地方。这件事真主没有对其他的先知说起过,而在《古兰经》里,崇高的真主是这么说的:

②归真,中国穆斯林宗教用语,意即死亡

③四重天,即天园的第四层。伊斯兰教认为,天园共有八层,第四层为永住园,敬畏真主者将永居其中“你应当在这部经典里提到伊德里斯,他是一个诚实的人,又是一位先知。我把他提高到一个崇高的地位。”④

④引自《古兰经》“麦尔彦”章第56,57节。

努哈的故事

人祖阿丹去世已经有许多年了。他的子孙在一代一代地延续。在他的子孙中,有五位着名的人物,他们是瓦德、苏瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔①,他们都是很好的人,能够按照阿丹的遗训行事,只崇拜真主,不信仰别的神。

①据说,这五个人系阿丹时代着名人物,归真后成为古阿拉伯人的崇拜偶像。

许多年过去了,那些好人都陆续去世,人们对他们的去世十分伤心。易卜里斯发现这是一个好机会,便对人们说:

“快为那些人制作雕像吧!这样你们可以经常纪念他们,以他们为榜样。”

大家觉得这个主意不错,便动手制作了许多雕像。以后,制作雕像的这批人也都去世了,他们的儿孙留在了人间。易卜里斯这时又对他们说:

“如果这些雕像确实对你们是很重要的,那么,你们就应该进进出出都叩拜他们。如果这些拜雕像的人都是好人的话,那么,你们就应该崇拜他们。”阿丹的子孙相信了魔鬼易卜里斯的话。

于是,他们就按照易卜里斯的话去做。又过去了几代人的光阴,易卜里斯又对那些子孙后代说:“你们的祖祖辈辈都是崇拜这些偶像的。他们对偶像上供,向偶像求雨。”于是,后来的子孙们开始叩拜偶像,不再只崇拜真主了。易卜里斯看见人们都听了他的话,误入了迷途,感到欣喜万分。又过去了好多年,崇拜偶像的人越来越多,最后大地上几乎全都是崇拜偶像的人,只有一个人是例外。

我们说的那个人名叫努哈,他知道是易卜里斯在欺骗人们误入迷途。努哈只崇拜他的唯一的主真主,不信别的神。每当摆上食物的时候,努哈总要赞美真主的慈恩,感谢真主对他的恩惠;即使是喝水、睡觉,或者是起床,以至在许多别的情况下,他都要感谢真主对他的恩赐。真主都是这么评论他的:

“他原是一个知道感恩的仆人。”①

①引自《古兰经》“夜行”章第3节。

其实,所有信仰真主的人都是这么做的。真主看到了他的信士努哈如此赞美、颂扬和崇拜他,于是就派遣他到他的族人中去劝导人们,让他们崇拜真主。努哈是真主派遣到大上的第一位使者。

努哈来到他的族人中间,对他们说:

“你们应当崇拜安拉。”②

②引自《古兰经》“信士”章第23节。

族人们对努哈的话感到意外,他们你望着我,我望着你,不解地说:

“努哈,我们崇拜的这些偶像难道不是神灵吗?”

努哈回答他们说:

“你们应当崇拜安拉,除了他之外,绝无应受你们崇拜的。难道你们不敬畏他吗?①魔鬼已经蒙骗了你们很长时间,这些偶像不是什么神,它们只是一些不会说话的、僵硬的石头。”

①引自《古兰经》“信士”章第23节。

这时,有人生气地打断努哈的话:

“努哈,大胆,你怎么能侮辱我们伟大的神灵。我们的确认为你是在明显的迷误中②。”

②引自《古兰经》“高处”章第60节。

努哈用伟大的先知们的那种文雅风度回答说:

“我的族人啊!我一点也没有迷误,但我是全世界的主派遣的使者。③我并不是像你们胡说的那样处在迷误之中,而是我确确实实是真主派到你们这里来引导你们走正道的。”

③引自《古兰经》“高处”章第61节。

有人说:

“你是全世界的主派来的使者?派你来干什么?努哈。”

努哈平静地回答道:

“我把我的主的命令传达给你们,并且忠告你们,我从安拉的启示中知道了你们所不知道的道理。”④

④引自《古兰经》“高处”章第62节。

这时候,族人们哄笑了起来,说:

“你比我们知道得更多?你是真主派到我们这儿来的使者?不!你是和我们一样的凡人!假若真主要派使者,必定降下许多天仙。我们没有听说在我们祖先的时代里发生过这样的事情。①你肯定是想超越我们,想做我们的首领和头领。”

①引自《古兰经》“信士”章第24节。

“是的,我是和你们一样的凡人,可是我并不想成为你们的首领和头领。但是真主要挑选的人,是崇拜他的人,而不是背叛他的人。你们赶快崇拜真主吧!赶快抛弃那些毫无用处的偶像吧!”

这时又有人说:

“你怎么一次次地来诋毁我们的神灵?努哈,你一定是疯了。”

说完,族人们离开了努哈,走远去了。

努哈没有丧失信心,他又一次来到族人中间,对他们说:

“我对于你们确是坦率的警告者,你们应当崇拜安拉,应当敬畏他,应当服从我。”②

②引自《古兰经》“努哈”章第2,3节。

然后,努哈担心他们会受到真主的惩罚,便告诫族人们,如果他们能够信奉真主,真主会既往不咎,宽恕他们的。当时,族人中一些弱者、贫苦人,他们真心实意地相信真主是唯一的主,同时也证实了努哈是真主的使者,证实了万物非主,唯有真主,舒阿卜是真主的使者。

努哈继续劝告他的族人们,提醒他们小心受到真主的惩罚。他对他们说:

“族人们啊!听从我的劝告吧,相信真主、崇拜真主吧,快快抛弃那些偶像!我是好心奉劝你们,信奉真主的人将来进入天园,背弃真主的人将来打人火狱。”

有人听了他的话,对他说:

“喂,努哈,你说这些话,是不是想要好处和钱。我们给你钱,你离我们远点吧!”

努哈先知回答他们说:

“我不会为传达使命而向你们索取任何报酬;我的报酬,只由全世界的主会负担。①我不会向你们索取任何的好处或报酬,真主最终会给我回报的。敬畏你们的主吧,请求他原谅你们,相信他会怜悯你们的。真主从天上给你们降下许多雨水,让你们灌溉庄稼,让你们有水喝,也让你们因此有了钱,有了能给予你们力量的子孙后代。至高无上的真主,是他创造了这些果园、花园、河流,只有他才能做到这一切。而你们供奉的那些偶像,绝对做不到这一切的。”

①引自《古兰经》“众诗人”章第109节。

这一番话让异教徒们愤怒不已,他们高声喊道:

“努哈,你怎么还在诋毁我们的神灵?如果你还要说下去的话,那么,我们就要用石头砸死你……我们的神灵才是给我们送来雨水的。”

努哈用怜悯的目光注视着族人们,微笑着说:

“不对,我的族人们。我以前就告诉过你们,这些偶像都是些石头,它们什么用处也没有,怎么还会给你们降雨呢?你们难道没有看到它们在原地一动也不会动吗?如果你们有人在它们面前放上吃的东西,然后离开,等他再回来时,发现吃的东西仍然是原样,一动也没有动过。”

“神灵是不用吃东西的。”有人说。

“既然神灵是不吃东西的,那么,你们为什么还要在它们面前放上食物呢?”努哈回击他的族人们。

族人们哑口无言,没有人回答。努哈接着说:

“如果你们有人拿石头去砸偶像,它们依然会一动不动地在原地方,不会躲一躲,石头不会保护自己。既然它们连自己都保护不了,怎么还能保护你们呢?怎么还能养育你们呢?我的族人们,赶快对真主忏悔吧,敬畏真主吧。难道你们没有看到至尊的真主在你们头上创造的天空?他让月亮夜里为你们照明,让太阳白天为你们发出阳光。你们看看真主的伟大吧,他在大地中创造了你们,使你们从你们母亲的肚子里生出来,然后长成儿童、青年,变成老人,最后死去,又回到大地上。在复活日里,真主让你们再次出生在大地上。你们只要稍微想一想你们所生活的大地,你们在大地上建造的房子,你们在大地上修筑的道路,你们就会明白那是真主为你们开拓和平整了大地,你们就会知道应该崇拜的只有真主,而不是那些偶像。”

努哈说完后沉默了,他期待着族人们能够信奉真主。然而,他们却继续执迷不悟,最后却离开努哈走了。

有一天,异教徒们对努哈先知说:

“喂,努哈,你不是要我们信奉你的那个主,加人你的那个宗教吗?那好,你先把那些穷鬼和可怜虫从你的那个宗教里赶出去。我们是宗族中的贵人,是那些穷光蛋的主人,我们和穷鬼信奉同一个宗教是不合适的。”

努哈望着他们,知道他们有意扯皮,并不是真心想归信真主,于是他对他们说:

同类推荐
  • 佛教哲学(第四卷)(方立天文集)

    佛教哲学(第四卷)(方立天文集)

    在各种宗教中,佛教的宗教哲学内涵最为丰富多彩。《佛教哲学(方立天文集第四卷)》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作,并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述,以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。《佛教哲学(方立天文集第四卷)》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值,作了集中述评,以利于了解和把握大乘佛教哲学的思想内核。
  • 六祖坛经浅析

    六祖坛经浅析

    《六祖坛经浅析》相传为慧能所说,除大梵寺说法,弟子的问答机缘,都是晚年所说,由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录,而破例地被尊之为“经”者,这不仅是中国佛教史,亦是世界佛教史上绝无仅有的事,足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外,另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外,更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》,是《六祖坛经浅析》的特色。
  • 一本书读懂星云大师

    一本书读懂星云大师

    无论你是否信佛,这本书都是让你心灵安静的一滴甘露。对于社会中的人来说,即便生命无常、一切皆空是真理,也不可能让每个人都按这样的真理去生活。世俗红尘依然是绝大多数人不可能离开的地方。所以,星云大师提倡“人间佛教”——以出世胸怀做入世事业。星云大师乃方外之人,全无私心杂念,所以对世事看得透彻,将佛教义理生活化,本书对于大师的人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。不可否认的是大师的作品很多,对于很多读者来说可能存在选择上的疑惑,本书是将星云大师对于生活中最常见问题的指点做出归纳,在一个个小故事中,让你恍然开释,一切都为了让你的心灵得到安宁和舒适。
  • 一花一世界:跟季羡林品味生活禅

    一花一世界:跟季羡林品味生活禅

    一本集中体现季羡林先生天人和谐思想的作品。 书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵,老妇人、小男孩儿,一枝花,一条老狗,一场雨......季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感,一生经历的人、事、物、景,在季老笔下是鲜活感人的,集中表达了季羡林先生对天地万物那种"民胞物与"的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感,更想向世人传达一种力量,跟随季老感受生命、体悟人生,收获内心安宁平静的力量。
  • 读佛即是拜佛:弥勒佛传

    读佛即是拜佛:弥勒佛传

    当时没有人知道,那个挺着大肚子,背着布袋游走于街头,始终面带笑容逗弄世人的乞丐和尚,就是真正的弥勒佛。唐末乱世,在一场洪灾中,弥勒转世为人,被一对农民捡回收养,取名“契此”。就在结婚当晚,他抛下养父母、未婚妻,逃婚到岳林寺剃度出家。本想安心修行,却屡遭三个假和尚诬蔑,成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚,像过街老鼠一般受尽欺辱。在万念俱灰之时,经无名老僧指点修行,终于在弯腰插秧时重拾本来面目,从此背起布袋四处游荡,见人就笑,更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人:少一点心眼,多一点豁达。
热门推荐
  • 中国新股民入门必备

    中国新股民入门必备

    近些年来,如火如荼的股市吸引了众多投资者的目光,在这庞大的投资队伍中,有的崇尚价值投资、有的注重长线投资、有的看重短线获利。不论哪种类型的投资都是专业的投资,而专业的投资需要专业的投资基础做后盾。市场中已经投入了大量的炒股投资书籍,但为什么还有多数的投资者在投资过程中面临着各种问题与困惑,甚至走进股市陷阱,最终输得一塌糊涂呢?
  • 说话演讲好口才

    说话演讲好口才

    说话演讲好口才》对于商务领域及现代职场中经常遇到的社交应酬、商务演讲、生意谈判等需要施展口才技巧的环节,逐一进行了精当的讲述,充满了智慧的点拨。语言能力是一个现代人才必备的素质之一。说话不仅仅是一门学问,还是你赢得事业成功的资本。好口才会给你带来好的运气和财气,所以拥有好口才,就等于拥有了辉煌的前程。
  • 剑荡九天

    剑荡九天

    肉四重,神通九重,五行至尊!三千大道便有三千世界,昊天乃是三千世界之中一方小界。因为弱小,竞争变得更加残酷。楚昊本为楚家庶出弟子,郁郁不得志。却因母亲遗愿不愿自甘堕落,机缘巧合之下融合了一枚远古留存的滴血琥珀,从此学什么都比别人快。狂蟒天罡,问道难寻,轮回纪元。以低劣资质,寻得大道三千,踏足武道巅峰,一人一剑,仗剑天涯,横扫环宇,名震八荒,问三千世界,诸般新奇,谁能挡我剑荡九天。
  • 星光:利川市国税局离休干部施星灿的奉献人生

    星光:利川市国税局离休干部施星灿的奉献人生

    书中的主人公施星灿同志是湖北省利川市国税局离休干部——全国税务系统党的群众路线教育实践活动先进典型、湖北省创先争优优秀共产党员、湖北省恩施土家族苗族自治州(后简称恩施州)道德模范,被誉为“信念老人”。《人民日报》、《中国税务报》、《湖北日报》、《解放军报》、人民网、新浪网、搜狐网等国内30多家媒体曾报道过他的事迹。本书通过许多真实、朴实和生动的故事及珍贵的图片反映了全国税务系统群众路线教育活动先进个人、全国税务系统我身边的好税官、湖北省创先争优先进人个人、湖北省道德模范、湖北省离退休干部先进个人、恩施州老有所为先进个人、利川市优秀共产党员施星灿的一生。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 抗日之天狼突击队

    抗日之天狼突击队

    华夏最神秘的天狼特种部队指挥官高东,在一次秘密行动中带着两名属下穿越到了抗日战场。华夏大地狼烟四起,日本侵略者疯狂如野兽。国家危急,民族危急,四万万同胞危急。高东在这铁与血,火于泪的年代重组天狼突击队。招兵买马,训练跨时代特种兵部队。杀鬼子,灭伪军,斩首鬼子将军。可在战斗中高东却发现,他被穿越到这个时代并非偶然。一支同样装备精良的日本兵,同样出现在了这个时代。到底背后有什么样的阴谋,且看高东带领特种兵如何逆转战争。群号480041564生有中华魂,死有英雄气。小鬼子,我华夏男儿的热血,从我高东到这战场...
  • 商务电话沟通的100个关键细节

    商务电话沟通的100个关键细节

    别告诉我你懂得商务电话沟通技巧。100个电话商务沟通的关键细节帮你成功开启商务工作中的宝藏。还在办公室里拿着电话踌躇不安吗?还在为一份成功的订单绞尽脑汁吗?赶紧阅读本书吧,拿起电话,财源滚滚而来。
  • 四季滋补汤

    四季滋补汤

    《四季滋补汤》根据季节变化时人体所需的营养结构,精选了近百道滋补汤的做法,配料科学,运用巧妙,富含营养,让你吃得营养,补得滋润。《四季滋补汤》内容丰富,实用性强,通俗易懂,是普通大众的有益参考书。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 玉锁姻缘(民国佳人完结)

    玉锁姻缘(民国佳人完结)

    【民.国年间四大家族的故事】虽然那个时代是灰色的,但爱情是没有历史的。一段老套的包办婚姻,不一样的是唯美的画面。胡府之清冷,何府之豪华,女主不甘于沉寂的性情,男人逃婚,女人原该守着那个孤寂的家,等待男人回心转意,而她不会!“即使我爱的死去活来,也绝不容许自己留下来……”民.国立,大清皇帝退位。那些末世的皇室及官宦人等,又该何去何从?【韩玉露&胡云山】韩玉露——书香门第,官宦后人。琴棋书画样样精通,腑有诗书气自华,人淡如菊,原本温婉的大家闺秀,却不裹脚,不扎耳眼,她有着古典女子之柔美,又有着新时代女性之刚强。胡云山——苏州首富次子,上海滩首席风云人物。英俊潇洒,受新思想薰陶,不满父亲凭‘金风玉露一相逢,云开雾散现青山’而包办婚姻,于新婚夜逃婚。她不甘被弃,也于新婚次日,易名韩冰剪发离家,咫身来到上海,做了何府的西宾。他与她有缘亦是无缘,有缘则失之交臂,无缘却又再次重逢,重逢后,是夫妻团聚,还是各寻幸福?【胡佳红&何靖华】胡佳红是忠良之后,幼时被寄养贫寒之家,何靖华是宦门之子,家财万贯。为寻表妹,佳红来到何府,何靖华不嫌贫爱富,爱上不为富贵折腰的佳红。【何雯蓝&谭庆生】何雯蓝出身豪门,洁身自爱,谭庆生是上海都军,为筹措军费与雯蓝等相知相交。【胡慧珊&溥宽】胡慧姗是豪门之女,溥宽是护法军成员,亦是清末皇族,为了心中的理想,顾大家而舍小家,她则云,男儿志在四方。可是在他被击落与滔滔河水中,她缘何抑郁成病,惨淡深闺悲夜永,灯前愁煞未亡人!一群大男人与一群小女子的故事,他们顶天立地,为朋友为正义,挥金似土。她们柔美动人,却有着男人的所没有的刚柔并济。此书中人物众多,性格各异,男性我独爱袁克文,女性我则最爱谭芷。