这是唐代诗人李贺写诗的故事。他从小热爱山水自然，注意实际观察。每天早晨出门，骑着一匹瘦马，带着一个书童背着一个很大的锦锻布袋。沿途观赏景物，遇有灵感就写成诗，装到锦袋里。有一天晚上外出归来，他母亲让书童把书袋接了过来，打开一看，里边都是书籍和诗作，便说：这孩子，非把心吐出来才停止啊！后来，由于他身体瘦弱，作诗辛苦，以致英年早逝，死时年仅27岁。
呕心：吐出心。沥：滴。这个成语喻指苦思冥想，埋头写作费尽心血。做事情用心投入固然好，但投入过头便会得不偿失。人生最宝贵的是生命。如果你爱惜生命，活得更长久一些，不是可以做更多的事情吗？因此小朋友们在学习的同时也要加强锻炼，注意健康。
97抛砖引玉常建如何获得一首好诗
唐代，有一个人叫赵嘏。他的诗写得特别好，就连大诗人杜牧也喜欢他的诗。传说此时，有一个人叫常建，也是个诗人，他一向倾慕赵嘏的名气。赵嘏有一次去灵岩寺游览，常建想得到赵嘏的诗句，便先在寺里墙上顺手写了两句诗。后来赵嘏看见墙上只有两句诗，于是顺手写了两句，续成了一首完整的诗，这就达到了常建想得到他的诗句的目的。常建的诗没有赵嘏的诗写的好，而常建的这种做法称之为“抛砖引玉”。（说明：这个成语故事是虚构的。常建与赵嘏不是同一个年代的人。由于不少古籍都这样引用，所以本书也做了引用。为防止以讹传讹，特作此说明。）
这个故事出自《景德传灯录·十》。这个成语比喻用自己不成熟的粗浅意见，引出他人高明的见解。只有通过对比才能发现自己的不足，我们参加考试，或去参加书法、美术、作文等各种比赛，不都是一种抛砖引玉吗？在学习的过程中，我们要敢于暴露自己的无知，这样才能获得学习的机会。
98披荆斩棘刘秀是怎样评价冯异的
东汉光武帝刘秀，有一位得力的大将军，名叫冯异。刘秀在建立了东汉政权后，任命冯异为征西大将军，派他前去平定关中。冯异镇压赤眉军大战后，又用武力扫清残部，圆满完成了刘秀交给的使命。当冯异从驻地赴京城朝见刘秀时，刘秀指着他对朝廷中人说：“他在我身边多年，现在又为我像‘披荆棘’那样平定了关中。”
这个故事出自《后汉书·冯异传》。荆棘，泛指山野丛生多刺的灌木。成语由“披荆棘”演变而来，后来人们以此比喻前进道路上的困难。只有不怕困难的人才是勇敢的人。人生路上一定会荆棘丛生，只有敢于披荆斩棘般向困难发起挑战的人才能战胜困难。
99破釜沉舟项羽如何打败秦军
秦朝末年，秦二世胡亥派他的大将章邯打败赵国大将军张耳。张耳保护赵王逃往巨鹿，章邯又派人围攻巨鹿。赵国向楚怀王求救，怀王派宋义做上将军，项羽做副将，带领部队前去救赵。宋义到安阳（今山东曹县）听说秦兵强大便停军不前。项羽要求进兵，宋义不准。项羽一怒之下杀了宋义，派黥布、薄将军率兵三万过漳河救赵国，但没有取得重大胜利。于是项羽就亲自统率部队作战。大军刚过漳河，他就命令全军砸破所有做饭的大锅，凿沉全部渡船，烧掉营房，每人带上三天的干粮，决一死战。结果楚兵以一当十，锐不可挡，打败秦军，救了赵国。
这个故事出自《孙子·九地》。釜，做饭的大锅。砸破所有做饭的大锅，凿沉全部渡船。成语意思是下定决心，决不后悔去达到自己的目的，现在常常用来比喻决不更改自己的意向。有时候，我们也应该具有破釜沉舟、背水一战的气魄，不然在关键时刻就不能扭转局势，取得胜利。
100杞人忧天有一天地会陷下去吗
春秋时期，杞国有个人害怕天会塌下来，地会陷下去，自己无处安身，忧虑得吃不下饭，睡不着觉。于是，有个人向他解释说：“天不过是聚积起来的气体，没有一个地方没有这种气，你成天都在天里面活动和休息，怎么还忧虑天会塌下来呢？”
杞人又问：“地如果陷下去又怎么办呢？”那个人又向他解释说：“地不过是堆积起来的土块罢了，到处都是，没有一个地方没有这种土地，你成天在地上活动和休息，怎么还担心地会陷下去呢？”经过这样一番解释，那个杞国人才放了心。
这个故事出自《列子·天瑞》。人们通常用这个成语来比喻为不可能发生的事情担心，即多余的担忧。成天胡思乱想，不如踏踏实实做事。小朋友，你现在的任务就是专心学习，什么工作、爱情之类的事，就别急着考虑了。不然，你就跟这个杞国人一样了。
101取长补短孟子为什么很受当时人们的尊敬
孟子，是我国古代一位著名的政治家、思想家。他很受当时人们的尊敬。人们有什么困难，有什么不懂的，就去向他请教。孟子往往会给人提供好的建议，让人们的困难得到解决。
战国时期的滕国，是个非常小的国家，很多大的国家，都欺侮滕国。滕国没有办法，只好去寻求大国的保护。但是后来滕文公又想，一味地让大国保护也不是长久之计，只有让滕国很快富强起来才是硬道理。如何使国家富强起来呢？他同大臣们商量来商量去，也没有找到令人满意的办法。
滕文公去向孟子请教。孟子勉励滕文公，要想使国家富强，就必须实行仁政。孟子说：“孔子最得意的学生叫颜渊。颜渊曾经说过：‘舜是怎样的人，我也就是这样的人。有作为的人都应该像舜那样。’现在，滕国把土地长的地方割下来，补在短的地方，组成一个正方形，那每边之长，也将有五十里。只要实行仁政，肯定能把它治理成一个很好的国家。”
这个故事出自《吕氏春秋·用众》。后来，人们就根据孟子所说的，归纳了“取长补短”这个成语。意思是要吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处，使自己得到提高。小朋友，我们要敢于面对自己的短处，善于发现别人的长处，这样才能有针对性地向别人学习。
102塞翁失马腿摔断了会不会是一件好事
古代一位老人，住在边塞的一个关口，因此人们称他为塞翁。一天，塞翁家的马跑到塞外去了，邻居们替他惋惜，跑过来安慰他。可是他却不在意，反而说：“说不定会成为好事呢！”过了不久，那匹马自己回来了，带来了一匹匈奴的骏马，邻居们又前来向他庆贺，他却并不因此而高兴。他说：“白白得到一匹好马，谁知道是不是坏事呢？”他的儿子喜欢骑马。有一天，他不小心从那匹马上摔下来腿断了。邻居们前来安慰塞翁，可是他并不难过，他说：“这没什么，腿虽然断了，谁知道会不会是一件好事呢？”不久，爆发了战争，边塞上的青壮年被抓去打仗，塞翁的儿子因摔断了腿而不能去当兵，与父亲一起保全了性命。
这个故事出自《淮南子·人间训》。成语常与“焉知非福”连用，比喻暂时受到损失，也可能因此得到好处，包含有坏事变成好事或好事转化成坏事之意。从这个角度上说，有钱人家的孩子或许还不如穷人家的孩子学习用功呢。小朋友，不管你家里是不是富裕都不重要，重要的是将来你要靠自己立足社会。
103舍本逐末君王身体和百姓生活哪一个更重要
战国时期，齐襄王派使臣带着国书去问候赵惠文王的妻子赵威后。赵威后还没有把信拆开，就问齐国使臣：“贵国今年庄稼的收成好不好？百姓也无病无灾吧？齐王好吗？”齐国使臣听了大为不满说：“我奉齐王的使命来问候王后，王后也应该先向齐王问好，现在你却先问年成和百姓的生活如何，这不是抬高低贱轻视尊贵吗？”赵威后向使臣解释说：“你说的不对，要是没有好的收成，哪儿还有百姓？要是没有百姓，哪儿还有君主？我们不应抛开根本而去问枝节事情。”
这个故事出自《吕氏春秋·上农》。成语原意是说抛开根本的追逐枝节的。后来比喻办事和思考问题不从根本上着力，只在枝节上使劲。现在很多家长都让孩子去学钢琴、练芭蕾舞、打太极拳、上各种辅导班，但愿孩子别因为上辅导班而耽误了功课，否则就舍本逐末了。
104四海为家天下还不安定为什么要建造豪华的宫殿
公元前202年刘邦打败项羽后，建立了西汉王朝，但是各地割据的局面仍然存在，边区仍不安定。公元前199年，刘邦带兵到东垣肃清韩信的残余势力，丞相萧何未向刘邦禀告便在长安为他修造了“未央宫”。宫殿建造得十分雄伟壮丽，刘邦回来一看非常生气，他对萧何说：“天下还不安定，为什么要把宫殿建造得这么豪华？”萧何说：“正是因为天下没有最后安定，我才想把宫殿造得好些，让天下的人看一看皇家的气派。天子以四海为家，皇家宝殿不建造得雄伟壮丽，就显不出您的威严来。我们建造这座‘未央宫’，不但要使现今所有的建筑比不上它，而且要使后世的人无法超过。”刘邦听了也觉得有道理，就转怒为喜了。
这个故事出自《荀子·儒效》。成语原意是夸耀帝业宏大，整个天下都是皇家的，后来形容志在四方，不留恋本土和小家庭生活。男子汉大丈夫四海为家。可有的小朋友连上学都舍不得离开妈妈的怀抱，这样的孩子将来又怎能自立自强呢？
105胸有成竹北宋著名画家文与可怎样画竹子
北宋有一个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子。他画的竹子栩栩如生，非常出色。文与可当初为画好竹子，下了一番苦功。他在窗前种了许多青竹，每天都细心观察。他不仅对竹子的特性了如指掌，而且在自己胸中形成积累了各种各样的竹子的形象。因此，在他作画之前，要画什么样的竹子，怎样构图、着墨，他心中早就有了轮廊。动笔时，不必费尽心思，反复琢磨，随时都能一挥而就，挥洒自如，出色地画出各式各样的竹子。因此，他的一位朋友晁补之赞扬说：“与可画竹时，胸中有成竹。”
这个成语原意是画竹子之前心中已有竹子的大致轮廊。比喻做事之前已经有了成熟的考虑，或形容有了成功的把握。学习也像文与可画竹，平时的用心和积累极其重要。如果我们平时用功学习，到了考试的时候就不用愁能否取得好成绩了。
106笑里藏刀李义府的为人如何
在唐代，有个人叫李义府。他担任着中书侍郎的职位。他平常行动和表情，显得非常忠厚和温和。不管和谁说话，他总是一定自己先张嘴笑，表现出十分诚恳的样子。其实他的心地刻薄，为人奸诈，经常使用阴险的计策害人。俗语说：路遥知马力，日久见人心。后来，人们发现了他的假面目，就称他是“笑中有刀”。
“笑里藏刀”这个成语就是从“笑中有刀”变化而来的，形容某人表面虽好心里阴险毒辣。小朋友年纪还小，自然不可能笑里藏刀，但我们从小就应该做到表里如一，别当面一套，背后一套，别当着老师的面表现得很乖，背着老师又去调皮捣蛋了。
107学富五车惠施读了多少书
战国时期，思想活跃，学派蜂起，一度出现百家争鸣的局面。庄子学派是当时有名的学派之一，庄子学派认为他们自己的理论是当时学术的高峰，因此对其他学派都有所批判，而对惠施为首的名家学派及其辩论的命题批判得尤为严厉激烈，认为他们的理论片面而狭隘。庄子在《天下篇》中说道：“惠施多方，其书五库，其道舛驳，其言也不中。”意思是说惠施的本领很多，他看的书有五车之多，但是他道术错误杂乱，他所讲的话都不中肯。
这个成语是指看的书有五车之多，形容学识渊博。在这个故事中，倘若庄子说的都是事实，惠施看了五车书却连话都说不中肯，那可真是白费劲了。我们可不能像惠施一样，做劳民伤财的事。我们要学以致用！我们哪怕只读一车书，也得将话说得头头是道。
108小题大做割让齐国57个小镇这事大不大
赵国的孝成王是个昏君，一点知识都没有，而且喜欢贪小利，独断独行，往往将事情办错。
有一年，燕国与赵国因为边境问题发生了战争。燕国派大将高阳率兵10万攻打赵国。赵国也是个大国，如果双方打仗，赵国未必会输。最坏的结果也就是让些边境上的领土给燕国。
但是孝成王听说燕国来攻打，却吓得要命。他想来想去，认为赵国没有人能带兵打仗。其实，赵国有很多能打仗的人，如平原君、赵奢等。于是孝成王就派人到齐国去请大将田单来带领赵国的军队。
齐国的国王看孝成王这样可笑，就暗地想，要狠狠地从赵国多要好处。于是他就对赵国使臣说：“要田单去当将领完全可以，但是你们必须将靠近我国的三座城市57个小镇全给我们。”
孝成王听了以后，左思右想，最后还是决定答应齐国。因为他害怕燕国攻打赵国，把赵国灭了。
赵国人知道孝成王处理的这件事后，非常气愤，都认为他出了毛病。赵奢更是气愤至极。他跟平原君说：“燕国攻打我们，最多丢了几个小镇。如今割让三座城市57个小镇给齐国，这难道不是小题大做吗？把这样小的问题，当作如此大的问题来处理，真让人气愤！”
这个成语通常用来比喻把小事情渲染得很大，或把它当成了大事来处理。小朋友你觉得孝成王这样做对吗？小题大做是自寻烦恼。我们应该学会把大事化小，小事化了。别为小事分心。要将时间与精力用在真正值得关注的事情上去。
109一毛不拔思想家杨朱为何一声不响
墨子反对战争，主张“兼爱”。杨朱反对墨子的学说，主张“为我”。一天，墨子的学生禽滑厘问杨朱说：“如果拔你身上的一根汗毛，可以使天下的人得到好处，你肯干吗？”杨朱回答说：“天下人的问题，决不是一根汗毛所能帮助的。”禽滑厘又说：“假如能够，你肯干吗？”杨朱听了一声不响。
针对此事，孟子批评杨朱：“杨朱主张‘为我’，如果拔他身上一根汗毛而对天下人有利，他也是不干的。”
墨子主张“兼爱”，如果把自己身体磨成粉末对天下有利，他也是愿意干的。
这个故事出自《孟子·尽心》。毛：身上的汗毛。成语用来比喻极为自私小气、吝啬。瞧，世界上居然有这种人，连一根汗毛都舍不得拔下来。小朋友，是杨朱值得我们尊敬呢？还是孟子值得我们尊敬？你是愿意做杨朱这种人呢，还是愿意成为孟子这种人？
110专心致志同一门下的俩徒弟为何如此不同
从前，有个叫秋的人，他的棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟他学习下棋。但是这两个学生有着不同的学习态度。其中一个，非常专心，注意力集中。而另外一个，认为学下棋很容易，用不着那样认真，就马马虎虎地听。教师讲解时，他虽然眼睛像在看着棋子，可是心里在想：“现在天空中大概正是飞着鸿雁，我要能把它射下来，美餐一顿多好！”因为他这样胡思乱想，老师的讲解，他一点也没有听进去。结果，这两个学生在一起学习，又是同一个名师传授，一个成了棋艺高强的名手，另一个却没有学到什么本事，成为一个平庸的人。
这个故事出自《孟子·告子上》。志，志向。成语用来形容集中注意力，把精力放在自己的志向上面。小朋友，你上课时是在用心听讲呢，还是在想别的事情？你是愿意成为一个有所作为的人呢，还是甘做一个平庸的人？如果你想有所作为，老师讲课时你该怎么做呢？
111众志成城乐官酒鸠为何反对景王
