登陆注册
1903700000015

第15章 世宗入承大统考实(7)

其切责阿其那也,则有父子之情已绝之旨。其他忿激之语,皆为臣子者所不能听闻。朕以君父年高,忧怀郁结,百计为伊等调停解释’以宽慰圣心,其事不可枚举。及皇考升遐之日,朕在哀痛之时,塞思黑突至朕前,箕踞对坐,傲慢无礼,其意大不可测。若非朕镇定隐忍,必至激成事端。朕即位以后,将伊等罪恶,俱行宽宥,时日寸教切I,望其改悔前愆。又加特恩,将阿其那封为亲王,令其辅政,深加任用。盖伊等平日原以阿其那为趋向,若阿其那果有感悔之心,则群小自然解散。岂料阿其那逆意坚定,以未遂平日之大愿,恚恨益深。且自知从前所为,及获罪于皇考之处,万无可赦之理。因而以毒忍之心,肆其桀骛之行,扰乱国政,颠倒纪纲,甚至在大廷广众之前,诅咒朕躬,及于宗社。此廷臣所共见,人人无不发指者。从前朕遣塞思黑往西大同者,原欲离散其党,不令聚于一处,或可望其改过自新。岂知伊怙恶不悛,悖乱如故。在外寄书允褪,公然有‘机会已失,悔之无及’等语。又与伊子巧编格式,别造字样,传递京中信息,缝于骡夫衣袜之内,诡计阴谋,甚于敌国奸细。有奸民令狐士仪投书伊处,皆反叛之语,而伊为之隐藏。其他不法之处甚多,不可胜数。允褪赋性狂愚,与阿其那尤相亲密,听其指使。昔年因阿其那谋夺东宫之案,皇考欲治阿其那之罪,允褪与塞思黑在皇考前袒护强辩,致触圣怒,欲手刃允褪,比时恒亲王允祺抢劝而止。皇考高年,知伊愚逆之性,留京必致妄乱启衅,后因西陲用兵,特遣前往效力,以疏远之。伊在军前,贪婪淫纵,恶迹种种。及朕即位,降旨将伊唤回,伊在朕前,放肆傲慢,犯礼犯分,朕悉皆曲宥,仍令奉祀景陵。竟有奸民蔡怀玺,投书伊之院中,造作大逆之言,称允褪为皇帝,而称塞思黑之母为太后。允褪见书,将大逆之语,剪裁藏匿,向该管总兵云:‘此非大事,可酌量完结。’即此则其悖乱之心,何尝改悔耶?允锇无知无耻,昏庸贪劣,因其依附邪党,不便留在京师,故令送泽卜尊丹巴胡土克图出口。伊至张家口外,托病不行,而私自禳祷,连书雍正新君于告文,怨望慢亵,经诸王大臣等以大不敬题参,朕俱曲加宽宥。但思若听其闲散在外,必不安静奉法,是以将伊禁锢,以保全之。伊在禁锢之所,竟敢为镇魇之事,经伊跟随太监举出,及加审讯,凿凿可据。

允锇亦俯首自认,不能更辩一词。从前诸王(大臣,胪列阿其那大罪四十款,塞思黑大罪二十八款,允褪大罪十四款,又特参允锇镇魇之罪,恳请将伊等立正典刑,以彰国宪。朕再四踌躇,心实不忍,暂将阿其那拘禁,降旨询问外省封疆大臣,待其回奏,然后定夺。仍令太监数人,供其使令,一切饮食所需,听其索取。不意此际阿其那遂伏冥诛,塞思黑从西宁移至保定,交与直隶总督李绂看守,亦伏冥诛。夫以皇考至圣至慈之君父,而切齿痛心于阿其那、塞思黑等,则伊等不忠不孝之罪,尚安有得逃于天谴者乎!朕在藩邸,光明正大,公直无私,诸兄弟之才识,实不及朕。其待朕悉恭敬尽礼,并无一语之争竞,亦无一事之猜嫌,满洲臣工及诸王门下之人,莫不知者。今登大位,实无纤毫芥蒂于胸中!而为报怨泄愤之举。但朕缵承列祖皇考基业,负荷甚重,其有关于宗庙社稷之大计,而为人心世道之深忧者。朕若稍避一己之嫌疑,存小不忍之见,则是朕之获罪于列祖皇考者大矣。古人大义灭亲,周公所以诛管蔡也。假使二人不死,将来未必不明正典刑,但二人之死,实系冥诛,众所共知共见,朕尚未加以诛戮也。至于朕秉公执法,锄恶除奸,原不以诛戮二人为讳。若朕以此为讳,则数年之中,或暗赐鸠毒,或遣人伤害,随时随地,皆可损其性命,何必珞询内外诸臣,众意佥同,而朕心仍复迟回不决,俾伊等得保首领以殁乎?至允锇、允褪将来作何归结,则视乎本人之自取,朕亦不能预定,而目前则二人现在也。朕之兄弟多人,当阿其那等结党之时,于秉性聪明稍有胆识者,则百计笼络,使之人其匪党,而于愚懦无能者,则恐吓引诱,使之依附声势,是以诸兄弟多迷而不悟,堕其术中。独朕即位以后,而怀藏异志者尚不乏人,朕皆置而不问。朕之素志,本欲化导诸顽,同归于善,俾朝廷之上,共守君臣之义。而宫廷之内,得联兄弟之情,则朕全无缺陷,岂爿_至愿。无如伊等恶贯满盈,获罪于上天皇考,以致自速冥诛,不能遂朕之初念,此朕之大不幸,天下臣庶当共谅朕为国为民之苦心。今逆贼乃加朕以屠弟之名,只此一事,天下后世自有公论,朕不辩亦不受也。至逆书谓朕为贪财。朕承皇考六十馀年太平基业,富有四海,府库充盈,是以屡年来大沛恩泽,使薄海黎庶!莫不均沾。如各省旧欠钱粮!则蠲免几及千万两,江南、江西(浙江之浮粮’则每年减免额赋六十馀万两。地方旱涝偶闻,即速降谕旨,动帑遣官,多方赈恤,及灾伤勘报之后,或按分数蠲除,或格外全行豁免。今年又降谕旨,将被灾蠲免分数,加至六分七分。至于南北黄运河工堤工,兴修水利,开种稻田,以及各省建造工程,修办军需,恩赐赏赍,所费数百万两,皆令动支帑项,丝毫不使扰民。夫以额征赋税,内库帑金减免支给,如此之多,毫无吝惜,而谓朕为贪财,有是理乎?只因从前贪官污吏,蠹国殃民,即置重典,亦不足以蔽其辜。但不教而杀,朕心有所不忍,故曲宥其死,已属浩荡之恩。若又听其以贪婪横取之资财,肥身家以长子孙,则国法何存,人心何以示儆?况犯法之人,原有籍没家产之例,是以将奇贪极酷之员,照例抄没,以彰宪典,而惩贪污,并使后来居官者,知赃私之物,不能人己,无益有害,不敢复蹈故辙,勉为廉吏,此朕又安百姓,整饬吏治之心。今乃被贪财之镑,岂朕不吝惜于数千百万之帑金而转贪此些微之赃物乎?至于属员亏空钱粮,有责令上司分赔者,盖以上司之于属吏,有通同侵蚀之弊,有瞻恂容隐之风。若不重其责成,则上司不肯尽察吏之道,而侵盗之恶习无由而止。是以设此惩创之法,以儆惕之,俟将来上官皆能察吏,下寮群知奉公,朕自有措施之道。若因此而镑为贪财,此井蛙之见,乌知政治之大乎?至逆书谓朕好杀。朕性本最慈,不但不肯妄罚一人’即步履之间,草木蝼蚁’亦不肯践踏伤损。即位以来,时刻以祥刑为念。各省爰书及法司成谳,朕往复披览,至再至三。每遇重犯,若得一线可生之路,则心为愉快,稍有可疑之处,必与大臣等推详讲论,期于平允。六年以来,秋审四经停决,而廷议停决之中,朕复降旨察其情罪稍轻者,令行矜释。其正法及勾决之犯,皆大逆大恶之人,万万法无可贷者。夫天地之道,春生秋杀,尧舜之政,弼教明刑,朕治天下,原不肯以妇人之仁,弛三尺之法。但罪疑惟轻,朕慎之又慎,惟恐一时疏忽,致有纤毫屈枉之情,不但重辟为然,即笞杖之刑,亦不肯加于无罪者。每日戒饬法司,及各省官吏等,以钦恤平允为先务。今逆贼谓朕好杀,何其与朕之存心行政,相悖之甚乎?又逆书谓朕为酗酒。夫酒醴之设,圣贤不废,古称尧千钟,舜百榼。《论语》称孔子惟酒无量,是饮酒原无损于圣德,不必讳言。但朕之不饮,出自天性,并非强致而然。前年提督路振扬来京陛见,一日忽奏云:‘臣在京许久,每日进见,仰瞻天颜,全不似饮酒者,何以臣在外任,在传闻皇上饮酒之说? ’朕因路振扬之奏,始知外间有此浮言,为之一笑。今逆贼酗酒之镑,即此类也。又逆书谓朕为淫色。朕在藩邸,即清心寡欲,自幼性情不好色欲。即位以后,宫人甚少。朕常自谓天下人不好色,未有如朕者,远色二字,朕实可以自信,而诸王大臣近侍等亦共知之。今乃镑为好色,不知所好者何色?所宠者何人?

在逆贼既造流言,岂无耳目,而乃信口讥评耶!又逆书谓朕为怀疑诛忠。朕之待人,无一事不开诚布公,无一处不推心置腹,胸中有所欲言,必尽吐而后快,从无逆诈亿不信之事。其待大臣也,实视为心膂股肱,联络一体,日日以至诚训诲臣工,今诸臣亦咸喻朕心,有感孚之意。至于年羹尧、鄂伦岱(阿尔松阿,则朕之所诛戮者也。年羹尧受皇考及朕深恩,忍于背负,胸怀不轨,几欲叛逆,其贪酷狂肆之罪,经大臣等参奏九十二条,揆以国法,应置极刑。

而朕犹念其西藏青海之功从宽令其自尽,其父兄俱未处分,其子之发遣远方者,今已开恩赦回矣。鄂伦岱、阿灵阿实奸党之渠魁,伊等之意,竟将东宫废立之权,俨若可以操之于己。当阿其那恶迹败露之时,皇考审询伊之太监,比将鄂伦岱、阿灵阿同恶共济之处,一一供出。荷蒙皇考宽宥之恩,不加诛灭,而伊等并不感戴‘海过,毫无畏惧,愈加亲密。鄂伦岱仍敢强横踞傲,故意触犯皇考之怒。当圣躬高年颐养之时,为此忿懑恚恨,臣工莫不切齿。阿灵阿罪大恶极,早伏冥诛,伊子阿尔松阿仿效伊父之行,更为狡狯。朕犹念其为勋戚之后,冀其洗;^涤虑,以盖前愆,特加任用,并令管理刑部事务。而伊逆心未改,故智复萌,颠倒是非,紊乱法律。一日审理刑名,将两造之人,用三木各夹一足,闻者皆为骇异。又与鄂伦岱同在乾清门,将朕所降谕旨,掷之于地,其他狂悖妄乱之处,不可殚述。朕犹不忍加诛,特命发往奉天居住,使之解散其党羽,尚可曲为保全。岂料二人到彼,全无悔悟之念!

但怀怨望之心,而在京之邪党,仍然固结,牢不可破。朕再四思维,此等巨恶,在天理国典,断不可赦,于是始将二人正法。至于苏努,则老奸大蠹,罪恶滔天,实逆党之首恶。隆科多则罔上欺君,款迹昭著,二人皆伏冥诛,未膺显戮。逆书之所谓怀疑诛忠者,朕细思朕于年羹尧、鄂伦岱、阿尔松阿三人之外,并未诛戮忠良之大臣。想逆贼即以年羹尧、鄂伦岱、阿尔松阿、苏努、隆科多等为忠良乎?

天下自有公论也。又逆书谓朕为好谀任佞。朕在藩邸四十馀年,于人情物理,熟悉周知,谗谄面谀之习,早已洞察其情伪,而厌薄其卑污,不若冲幼之主,未经阅历者也。

是以即位以来,一切称功颂德之文,屏弃不用。不过臣工表文,官员履历,沿习旧日体式,作颂圣之句,凑合成章,朕一览即过,不复留意。日日训谕大小臣工,直言朕躬之阙失,详陈政事之乖差,以忠谠为先,以迎合为戒,是以内外诸臣,皆不敢以浮夸颂祷之词,见诸言奏,恐为朕心之所轻。今逆贼之所谓好谀任佞者,能举一人一事以实之否耶?以上诸条,实全无影响,梦想不及之事。而逆贼灭绝彝良,肆行诋毁者,必有与国家为深仇积丨艮之人,捏造此言,惑乱众听。如阿其那、塞思黑等之奸党,被朕惩创拘禁,不能肆志,怀恨于心。或贪官污吏,匪类棍徒,怨朕执法无私,故造作大逆之词,泄其私愤。且阿其那、塞里黑当日之结党肆恶,谋夺储位也。于皇考则时怀忤逆背叛之心,于二阿哥则极尽摇乱倾陷之术!因而嫉妒同气!

排挤贤良,人其党者则引为腹;^,远其党者则视为仇敌"又如阿其那自盗廉洁之名,而令塞思黑、允锇、允褪贪赃犯法,横取不义之财,以供其市恩沽誉之用。且允褪出兵在外,盗取军需银数十万两,屡次遣人私送与阿其那,听其挥霍,前允褪之子供出,阿其那亦自认不讳者。又如阿其那残忍性成,逐日沉醉,当朕切加切丨诫之时,尚不知改。

伊之护军九十六,以直言触怒,立毙杖下。长史胡什吞,亦以直言得罪,痛加箠楚,推人冰中,几至殒命。允褪亦素性嗜酒,时与阿其那沉湎轻生。允褪又复渔色宣淫,不知检朿,以领兵之重任,尚取青海台吉之女及蒙古女子多人,恣其淫荡,军前之人谁不知之。今逆书之毁镑,皆朕时常训诲伊等之事,伊等既负疚于心,而又衔怨于朕,故即指此以为讪镑之端,此鬼蜮之伎俩也。且伊等之奴隶太监,平日相助为虐者,多发遣黔粵烟捧地方,故于经过之处,布散流言,而逆贼曾静等,又素怀不臣之心,一经传闻,逐借以为蛊惑人;之具耳。向因储位未定,奸宄共生觊觎之情,是以皇考升遐之后,远方之人,皆以为将生乱阶,暗行窥伺。及朕缵承大统,继志述事,数年以来,幸无失政,天人协应,上下交孚,而凶恶不轨之徒,不能乘间伺衅。有所举动,逆志迫切,自知无得逞之期,遂铤而走险甘蹈赤族之罪,欲拼命为疑人耳目之举耳。殊不知实于朕无损也。”

以下乃辨曾静所传吕留良种族之见,从略。“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”,为世宗伦纪中四大罪款,得世宗自为辨诉而款目始定。后来于弑兄、屠弟二款,尚有人言之,屠弟一款,尤为世宗所自称不辩亦不受者。夫不辩是否即受,论者可自得之。至谋父、逼母二款,知者较罕,不有《大义觉迷录》,乌能成此狱词?其中事实,合七年十月戊申一谕,如今律师撰状,分理由事实等项云尔。

此稿脱后,胡君适之阅之,见示云:“《觉迷录》长谕中,明说圣祖死之日,果亲王允礼也在寝宫外祗候。而雍正八年五月初九日谕八旗,又引隆科多之言,说是日允礼在京城内值班,至隆科多从畅春园赶回京,始知大事出。

据此看来,康熙死时,究竟诸皇子是否在侧,甚属疑问。

此点亦赖钩稽各谕,始能看出。适之点清此句,极醒目。

余又谓隆之先驰回于大行移殡之前,正挟其提督京营之武力,效滕公之为代邸清宫,可谓一手拥立,夜半宫中出片纸,正此时事耳。

同类推荐
  • 大唐刀圣

    大唐刀圣

    小小穿越者身怀一百零八套经传世经典刀法,心怀我不入桃花阵谁入桃花阵的雄心壮志,玩转大唐盛世,笑看贞观风云!
  • 霸宋西门庆

    霸宋西门庆

    泱泱大宋,水深火热,朝政腐败,民不聊生,烽烟四起,外族觊觎。王侯将相,宁有种乎?且看我,凭手中长剑,青锋三尺;唤世间好汉,铁血一心。虎贲三千,复收燕云旧地;龙飞九五,重开华夏新天!
  • 昏君

    昏君

    生活压力很大?那就来当昏君吧!找工作被白眼?那就来当昏君吧!老板剥削厉害?那就来当昏君吧!房价高买不起?那就来当昏君吧!谈女朋友没钱?那就来当昏君吧!股票一路大跌?那就来当昏君吧!老婆不让抽烟?那就来当昏君吧!我们的口号是,当皇帝,就要当一个想干啥就干啥的千古第一昏君。新书需要大家的支持,有啥票就投啥票~~
  • 世界经典历史故事(中册)

    世界经典历史故事(中册)

    怎样快捷地了解世界,首先我们要从了解世界历史入手。人类历史发展为世界历史,经历了一个漫长的过程,生产力是历史发展的终极动力。从地球上有了人类那时起,人类的第一个活动便是生产活动,而且从未间断过。人类文明的演进,社会的发展,只能在生产力进步的基础上实现。旧石器时代使得氏族社会形成,金石并用时代又促成氏族社会解体,人类进入文明时代。在自然经济状态下,只可能有奴隶制度和封建制度,商品经济与市场经济却孕育出近代资本主义社会。手工工场时代、蒸汽时代、电器时代和信息时代将人类社会的进展划分为不同的发展阶段。这是二、三百万年来人类文明进程所确凿的事实。《世界经典历史故事》大体上是按照这个线索来编写的。
  • 治蜀要览

    治蜀要览

    我们生活在和平与发展的新时代,新情况与新问题层出不穷。回答历史与现实提出来的难题,为构建和谐社会与和谐世界不断探求新的答案,是我们这一代史学工作者的责任。《全球通史》作者斯塔夫里阿诺斯提出过“新世界需要新史学”的著名主张。他认为“每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对,而是因为每个时代都会面对新的问题,产生新的疑问,探求新的答案。这在变化速度成指数级增长的今天是不言自明的。因此,我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的历史。”从历史提供的经验中汲取于现实有用的智慧和知识,这始终是每个时代的史学和中心母题。
热门推荐
  • 夫君当道:神棍太子妃

    夫君当道:神棍太子妃

    身娇体弱一无所长的颜家七小姐被许给了连丧四妻被国师批字克妻绝子的太子殿下,然后——颜小姐不负众望的溺水了!八卦人士击掌相庆,结果——颜小姐又活了?!爆炸没死,反遭穿越,还是官N代,颜素立马乐了,可是,为啥还附带一个克妻绝子的太子未婚夫?因为国师批命太子妃必死,所以暗杀不断,意外连连,她非死不可?靠!让姐告诉你什么叫做真正的神!棍!批!命!路人:“男人太妖艳,招桃花,咋办?”颜素:“阉了他!”某人:“哦?”某人笑了,拽上她就走。“哎哎,光天化日你干嘛?”“睡觉!”
  • 东方文化西传及其对近代欧洲的影响

    东方文化西传及其对近代欧洲的影响

    人们在考察东西方文化互动以及交流时,比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势,这股文化潮流的东向移动,被谓之“西学东渐”,在回顾中世纪东方文化西传的历史之后,我们不得不作这样的认识:所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮,“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归,站在这个基点上,“全盘西化”等提法显然都是欠妥的,犯了出口布料,经人加工为成衣,又被视为洋货进口同样的错误。
  • 倾国红妆

    倾国红妆

    本是小山村平凡女子,为保护家人自愿进宫为妃,却不料家人最终难逃一死!失去了唯一的羁绊,她剩下的只有仇恨!主导后宫争斗,引起纷纷战争,只为报仇:“既然不让我爱的人活,那么就用整个周国来陪葬吧!”
  • 月夜行

    月夜行

    孙频,女,1983年出生于山西交城,毕业于兰州大学中文系,现任杂志编辑。至今在各文学期刊发表中短篇小说一百余万字,代表作有中篇小说《同屋记》、《醉长安》、《玻璃唇》、《隐形的女人》、《凌波渡》、《菩提阱》、《铅笔债》等。
  • 近战勇士:冲锋枪

    近战勇士:冲锋枪

    一般来说,冲锋枪是指双手握持发射手枪弹的单兵连发机械。它是一种介于手枪和机枪之间的武器,比步枪短小轻便,便于突然开火,射速高,火力猛,适用于近战和冲锋,在200米内具有良好的杀伤效力。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 神牌萌妻

    神牌萌妻

    带着神器重生的她,变得万丈光芒,无所不能。某男对此表示很无奈,他好不容易娶回来的小女人,想要雪藏一辈子,但不料,一次意外卷入修仙界的是是非非,从此以后桃花不断。一日,“清儿,忘了那凡人,请与我双修!”又一日,“艺清,我发现我真的喜欢上了你,所以,请考虑一下我吧,我不介意和其他男人一起拥有你。”终日,某男忍受不住,恼怒掀桌道,“靠,你不介意,我介意!”说完又转头看向那懵懵懂懂的小女人,霸道而强势的揽进怀中。“老婆,今天你必须和我去复婚!”
  • 从冬到夏谈养生:中医养生与二十四节气

    从冬到夏谈养生:中医养生与二十四节气

    中国传统养生强调人与自然界的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候,主动调整自我,保持与自然界的平衡,以避免外邪的入侵,“道法自然”。中医养生从千年文明中不断吸取精华,以中医的阴阳学说、五行学说、气血精液、脏腑学说、经络学说等理论为基础,根据中医“整体观念”和“辩证论治”的特点,以食疗、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生方法为手段,总结出一套神奇且行之有效的养生大法,成为人们预防疾病、保养身体、促进康复的重要依托。本书综合了历代养生名家名著的理论,针对二十四节气制定了饮食、运动、食疗、起居等方面具体的养生方案,读者可以掌握并运用到生活当中,轻松地为自己和家人的健康保驾护航。
  • 是的,我最棒

    是的,我最棒

    长久以来一直阻碍我们成功的弱点,还要伴随我们多久呢?如果没有改变,我们将依然是现在的混沌状态,忙碌而平凡。人人都清楚的缺点,偷偷地塞给我们一点点短暂的快乐,就肆无忌惮地夺走了我们一生的成功。 写一封战书给自己,向自己的弱点宣战! 《是的,我最棒!》,以大师卡耐基的理论为基础,同归我们的日常生活细节,直指隐藏在你身上的弱点,深入分析弱点产生的原因,为你提供极具实用性的战术,指导你为人生写一封完全的战书,勇敢PK自己
  • 身体健康枕边书(全集)

    身体健康枕边书(全集)

    本书让您了解到真正的健康是怎样的状态,您的生活方式、生活环境、心态、运动以及饮食与健康有怎样的关系。本书重点讲述了家中的少儿、男人、女人和中老年人最常见的健康问题并提供最简单的治疗方法和一些常见癌症的预防和治疗方法。此外,本书还讲述了一些常见疾病的自我诊断和儿童及成人的急救知识以及身体发出的一些健康警讯。拿起这本书,您会发现,它内容涵盖广,信息量大,而且条目详细又切实可行。那么现在您还犹豫什么呢?请拿起这本《身体健康枕边书全集》吧,试着翻翻它,觉着可以读·读的话,再试着把它置于床头案牍,时常翻阅。您或许会发现,原来,健康是与它结伴而来的!