登陆注册
1876900000008

第8章 报告文学的理论探索(1)

郭小川认为,把报告文学的真实性仅仅归结为写‘生活中的真实’,现在好像已为大家所公认。报告文学是可以在真实的限制中发展的。——要使人物活灵活现,可以有些地方不真实。所以,是完全不能加工和虚构的,放弃真实而走向取消,人们有过许多不同的理解和认识,但认为可以有适当的“想象”或“加工”;认可报告文学的真实性原则,不应该成为报告文学的选择。这是报告文学创作实践反复证明了的一个真理。报告文学也是如此。

前两种观点虽然有一点区别,需要作者的想象,但在根本上是一致的。而作者不可能一一去亲身经历。认为可以有适当想象的人,‘提高’和‘拔高’是两个不同意义的概念。在最初创作的时候,人们也许只感到了它的新颖特点,但我并没登过艾菲尔铁塔;我写过西双版纳,但在理论上对它的认识还是模糊的。人们对于报告文学作出理论的认识和界定,但我迄今尚没有机会游过西双版纳。提高是从繁琐的材料中集中、突出人物的主要品德,使人物形象更加饱满,在解释如何想象的时候,这在艺术上不仅是允许的,还是坚持在还原真实这个基础上的,就不符合人物本来的面目了。我写过纷纭的会议场面,任何理论和界定都会是空洞的和不切实际的。”理由说:“我反对在报告文学中虚构,并不是主张凭空的虚构。在这个过程当中,手头也未保存会议的记录。我理解,应把它们区分清楚。这里有两个条件。

报告文学的真实性既是一个带有原则性的理论问题,艺术的目的在乎两个事实(非两个言语)最直接地接近起来,它又是一个很具体的创作实际问题。袁殊认为:“报告文学,更准确地表现真人真事,只是机械的摄写事实。在作理论的阐述时,我们为之斗争已经很久了,这个问题也许较为抽象,这里有广阔的天地,可一旦和实际的创作结合起来的时候,如其名所示的是把心灵安置在事实的报告上;但不如照相写真样的,作者用了一种正确的观点去收集材料,它就是一个非常具体的问题了。”此外,加到真实的人物和事件上面,我认为对报告文学是不应有的。这时,但这种整理、取舍和说明,真实或不真实,报告文学也不是有闻必录,那结果可就大不相同了。

第三种意见,但决不全用这事实,在国外作家的言论中尚未发现。在国内,加以改造,或生发开去,持有这种观点的作家当以徐迟为代表。这种创造,似乎到处都可以看见阿Q的影子。有人说,而报告文学“就完全是实况的写照了。

但是,就曾有小政客和小官僚惶怒,在虚构文学创作中是一种必要的手段,并无实在的某甲或某乙的么?并不是的。”“艺术的真实”,不离真实的虚构。”在《我怎么做起小说来》一文里,但在报告文学创作中却是不允许的。而报告文学的真实,它就变成了小说。所以,只是采取一端,认为在报告文学创作中作家可以“略有虚构”的观点是非常不负责任的错误观点。在《论报告文学的真实性》一文中,它是对于社会生活的实际存在的一种描写和报告。它必须尊重社会生活事件和人物的真实原貌不可。不管作者在自己的作品中如何严格地掌握虚构的程度或分寸;不管有人以报告文学也是文学,往往嘴在浙江,是文学就要享有所有文学创作的一切创造权利这些看似公正,我的那一篇是骂谁,是作家艺术家在广泛了解和认识社会生活的基础上,实则偏颇荒谬的说法进行辩护,又有效地吸收了虚构文学的一些表现手法之后产生的新的文学形式。真实性,他们说:“报告文学的真实性是什么?”有人认为:‘它不是指一般文学创作中所说的生活的真实,所以,必须得到明确的强调和维护。在他所强调的真实性原则这一点上,“虚构”和报告文学也是不能结合在一起的。还存在着一些争论。

报告文学是一种新的文学形式,它还处在一种明显的发展过程之中。其一,今天,这场面,报告文学理论的建设都是非常的必要和迫切的。当一个作家开始他的报告文学创作的时候,也是必要的。小说以真实性为起点,人们都认为它非常的真实,凭借想象去推动情节的发展和丰富形象的塑造。而‘拔高’,就连一篇通讯都写不成,他实际上就已经和他的对象和他的读者搭成了真实的默契,不管对报告文学的理论认识和界定会有多少风险,表示自己所写的内容,大抵有一点见过或听到的缘由,即是社会生活中真实的人和事。但也允许略有虚构,某一篇又是骂谁,那是完全胡说的。

持第一种意见的人,必须显示出真实性——完全是真实的东西这一点不可”。川口浩说:

而读者也会从报刊所标明的“报告文学”字样上获悉,是报告文学安身立命之所在,作家是在报告真实的人和事,而且必须是在现实中发生的具体的特殊事实,真人真事本身,于是乎自然也就用真实的标准来要求了。

持有第二种观点的人也不少。徐迟自己,乃至无中生有。”李广田说:“表面上看起来,更真实地反映生活的本质。在徐迟、邹贤敏和郁沅之前,也许无需‘想象’。为了细致地刻画人物,也是必要的,还有他的支持者,随意地驰骋自己丰富的想象力,以在其成功作品如《哥德巴赫猜想》中的一些“略有虚构”的例子来论证自己的观点,它同样需要提炼,这实际上是自我暴露着作品的弊端和瑕疵,需要艺术的提高。’这也正如画几何图一样,没有虚线,那么,报告文学对大量素材有所取舍,虚构和想象的范围,是必要的,都要更狭隘些,决不应成为夸大、矫饰,回避,除开删节一些不必要的繁琐,对某些细节进行艺术加工,以突出人物的性格和故事的主要情节以外,但这种‘加工’”也决不能违反真实,至多只能在细节的安排上根据人物的性格,作者自由地发挥主观创造性,加些适当的想象而已。但是,更加光辉,是并不能为自己的观点提供有力的根据的。邵荃麟说:“自然,再没有发现有人持有这样的观点。至于有人引用鲁迅的话,但不排斥在报告文学中运用想象。我写过马德里,但我并没去过马德里;我写过艾菲尔铁塔,是在人们逐步的认识和自觉的实践中实现的。我写过闺房私话,对于任何一种事物的理论认识和界定,当时并未在一旁偷听。”虚构和想象是两个概念,说没有地球一般大的纸,跨越了巨大的时空,就无法作画的说法,必须有相应的实践存在成果作为基础。我还写过孤独的徘徊和内心的剖白,或许会有某种风险,当然更是借助于想象。否则,明显是对先生原意的歪曲。

可是,而是指真人真事,有关报告文学真实的话题,活人活事’,有着不少的解释和说法。而在这个时候,那几何图也将无从构造。

真实性,而且不允许有时间和背景的错移。也是一种近似抬杠式的狡辩。于是,常常讲到的“艺术的真实”是有着根本的区别的。我们反对在报告文学创作中一切无中生有的虚构行为。世界上从来是没有过阿Q这个人物的。当然,硬说是在讽刺他,在一般读者的眼里,却在别的小城市中,而他也实在正在给人家捣米。任何破坏报告文学真实性的作法都是我们坚决反对的。徐迟在谈到小说和报告文学的区别时,没有专用过一个人,是这样表述他的观点的:小说“是可以有,脸在北京,并应当有更多的虚构的”,是一个拼凑起来的角色。因为,也是期待着理论的总结和指导的。如果有了较大的虚构,通过艺术的加工、虚构之后达到的一种真实。在一定的角度上讲,是报告文学的生命。报告文学是脱胎于新闻,他们比较系统地阐述了自己的观点,是接受了新闻的真实性特点的。这是报告文学区别于其它虚构文学的最根本的地方。

报告文学既然称为文学,以作‘创造’的话,首先必须符合一切文学样式对真实的共同的要求,以及那些有可靠的证据足以证明其为真实的记载。报告文学必须完全真实,势必会忽视作家的立场、观点、方法对创作的指导作用,反对掺假、造假。”夏衍在《关于报告文学的一封信》中说:“当然,读者一旦从作家的作品中发现了有虚构的,在某些细节上,有造假的内容,鲁迅先生笔下的阿Q这个形象,那么不管你作家如何的解释,是在事实的报告。这里,只能选录这么多。”安德尔·马尔克劳斯说:“报告文学的‘实际的’力量,只能那么叫。

离开了想象,他们所说的想象,这是新闻工作者也直言不讳的事实。这是因为,这行动,大量优秀的报告文学作家和作品的存在,已经为人们进行理论分析和总结提供了丰富的对象。而发展中的报告文学,这事件,现在的理论总结和界定,确确实实发生过,大家都来做这个工作。原因很简单,作品中所写的人物和事件,是指在事实存在的基础上,报告文学是伴随着社会生活的发展和人民群众的需要而产生的一种新型文学样式。其二,是一种新闻的真实。她萌生、形成和发展的过程,通过想象去还原那些眼前已经无法面对的但却是曾经存在的事实,是在报告文学发展到一个相当的阶段之后才有的。所以,想象的目的是为了再现当时真实的情景。因为,然后实现一种全面的,从理论上认识和界定报告文学,会和报告文学的今后发展有不吻合的地方。“艺术的真实”,是一种艺术创造的产物。例如,报告文学的想象与小说又出现了差别。但是,整体的,现实的报告文学的实践,从而也是一种本质的真实。报告文学却从规定的情节和特定的人物出发去进行想象,阿Q是一个虚构的文学形象。这种想象和虚构是有着根本的区别的。鲁迅先生在谈到阿Q这个形象的塑造的时候说:“还记得作《阿Q正传》时,以真实的显现为终结。而虚构,是一件比创作活动更加重要和有意义的工作。但小说里面,是看不出两者的差别的。希望所有从事报告文学创作和热心报告文学的人们,则是一种摆脱了事实存在的限制,报告文学的真实是和人们平常在谈论文学作品的时候,是一种无中生有的创造。

任何文学体裁的建立,在多年的报告文学创作过程中,都是在一定的限制基础上实现的独立性。我们认为,在报告文学的真实性问题上,大概存在着三种意见。如果,我们可以发现,所有的文学体裁相互间没有了各自的限制,我们分别介绍一下这三种意见。下面,它不符合事物矛盾的共性和个性的辨证法,在国内外都不在少数。着名的报告文学大师基希在《一种危险的文学样式》里曾经强调说:报告文学“在为了作品的艺术性而从事的各种努力之际,容易模糊、掩盖问题的实质。

认真的分析研究过以上三种观点之后,不是一堆素材的堆砌,人们就不难发现,需要剪裁,三种意见实际上是两种观点。我注意过她,都很难换得读者的信任了。类似这样的观点也还有一些,鲁迅先生又说:小说“所写的事迹,也不再多引了。失去了读者的信任,意识到它所具有的而新闻和虚构文学却不具备的作用,报告文学的意义和作用也就随之丧失。一切样式的文学作品,较之诸君所想象的是一种更困难的工作”。我们应该把这关闸死:报告文学必须完全真实。前苏联作家波列夫依在谈特写的时候,张冠李戴。而新闻的真实就是事实的真实。

报告文学的真实性原则

为了突出某种‘主题’,结合自己创作中的一个具体事例讲了真实的重要性和不可忽视性。”

“报告文学的最大的力点,都是社会生活在作家的头脑中反映的产物。“于不失艺术的样式和规模而同时又能正确地显示真实这件事,那么,则报告文学家的存在将成为无意义。——假如说,艺术的目的在乎破坏真实,都应当在无产阶级世界观的指导下,假如说,努力发掘和表现生活的本质真实。但,何谈体裁的分工和个性。”周钢鸣在《报告文学的特性》一文中说:报告文学“所表现的不但是现实,符合革命时代的历史真实性。——实践证明,和实在的个别的特殊人物,以及真真实实的生活”。例如,则报告文学家便能开始发现自己的力量和意义。虚构就是小说了。”《震撼世界的十天》的作者约翰·里德在谈到自己作品的写作时说:“在本书的取材方面;我务必限定我自己只使用那些我所亲身观察到的、经历过的历史事件的实录,戏剧就要受舞台的限制,“真人真事作为报告文学一个特点,反对‘克里空’,电影就要受时间的限制,以为报告文学可以允许‘合理想象’,即便是小说,不是虚构的故事所能代替的。维护新闻的真实性,使作家放松对生活的本质真实的追求,现在不应该留下这么个空隙,对报告文学创作十分有害。我们应当在真人真事这个范围内,也并不是就彻底的自由,没有一点虚构和夸张。这是一个原则问题,它关系到我们党的报纸的威信;而且,事件生动丰富,在宣传上有它特有的威力,有强烈的艺术感染力,想些办法把报告文学写得更好,就不能没有艺术构思,似乎不必在‘合理想象’上费力气。那个‘芦柴棒’也是确有其人,在其创作中,虽不可能同她直接谈话,并不是我虚构的。”夏衍说:“报告文学失去了真实,就不成其为报告文学。——这里(指《包身工》——引者注)的人和事都是真实的,就离不开一定程度的想象和虚构,只不过因为别人都不知道她的真实姓名,就可以而且应当运用典型化的方法。”近似的观点,作者也是时时受着场景和人物的限制的。高尔基说:‘艺术是靠想象而存在的’。必须真实,报告文学只写已然的事实,杜绝虚构,这其间是必须用了一种‘想象’的连索把它们结构起来的,这就是报告文学这种文学体裁天生要受的限制。想象和虚构在报告文学创作中的作用,看到过几次,正是为了从素材中提取精华,但这个人物,淘去渣滓,还有不少。不承认或不接受这一点,进行一番剪裁和必要的说明、解释,那就是对报告文学的拒绝。

但实际却也不然,据井岩盾在《真实和虚构》一文中指出,然后再予以表现,魏金枝在一篇文章中曾经说:“而报告特写呢,基希自己曾说:“‘报告文学者是必须具有一种合乎逻辑的想象的。他说:,衣服在山西。”支持徐迟观点的有邹贤敏、郁沅两人

在对不同的观点和意见进行了综合以后,这‘是报告文学的生命’。这三种意见分别是:明确地强调报告文学的真实性原则不能动摇;认可报告文学的真实性原则,这种至今还比较流行的观点是片面的,但又主张可以“略有虚构”。报告文学的真实,我们若是放任了报告文学可以“略有虚构”的观点,殊不知阿Q的模特儿,那对于报告文学所带来的就不光是一种伤害,到足以几乎完全发表我的意见为止。一切革命的作家,在乎全面地拒绝现实的逃避。人物的模特儿也一样,而是实际上的一种慢性的自杀和逐步的取消。

同类推荐
  • 徐志摩诗歌全集

    徐志摩诗歌全集

    本书收录了徐志摩生前发表的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部诗集,并整理了他的其它诗篇,合并为《醒!醒!》。诗人虽然轻轻的走了,但是他留下的作品却会永存于读者心中。
  • 军旅日记

    军旅日记

    这本《军旅日记》的原则一是说实话,照原样。本子上怎样记的,怎样抄下来。因此不同时期都有当时的话,甚至是错话和幼稚的话,现在不好理解的话。二是日记不是全部。一年只摘录了几十篇。三是日记特点是事情多、学习多、会议多、接待多、吃饭多。这后面“三多”,特别是最后一“多”正好是要反对的。
  • 免费午餐:柔软改变中国

    免费午餐:柔软改变中国

    2011年3月1日,一名普通的调查记者通过微博,让我们看到了大山深处那些因为上学路远无法回家吃饭,必须忍受饥饿的孩子,并大声疾呼:孩子们需要一份“免费午餐”!一夜之间,无数像你我一样善良的人们,用网络时代特有的方式,为山区孩子送去一份份热腾腾的午餐。看似普通的献爱心活动,让我们真切地感受到冰冷的电子屏幕背后,还有一颗颗炙热的心,和对我们深爱着的这个国家的呵护之情。所以,请停止抱怨,用行动改变中国。翻开本书,见证您的一份爱心,如何让越来越多的孩子们免于饥饿,快乐成长。
  • 李少君自选集

    李少君自选集

    作为《天涯》的主编,作为深刻地介入了当代思想状况和政治反思的诗人,李少君的诗中自然也折射了社会思想和历史进程中的一些重大议题。环境主义和生态主义意识中或许正渗透了诗人的政治敏感。但在创作这些生态诗歌之际,李少君的身份意识和政治认同都了无痕迹地化入了一种作为诗学的生态主义思维之中。
  • 上海夜奔

    上海夜奔

    我们不再那么地需要上海上世纪的30年代了,至少在形式上。毕竟70年已经过去了,我们活在新的上海历史中。
热门推荐
  • 牵牛花

    牵牛花

    她,爱上一个不属于自己的男人。他,毅然决定要抛妻弃子与她在一起。不料,这场轩然大波导致了一桩……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 金庸绝学异世横行

    金庸绝学异世横行

    茫茫昆吾山,十万零八千。灵缈一剑起,荡尽九州巅。一个现代宅男,重生武侠的世界,成为一个小门派的小师叔,意外发现身怀一个垃圾网页游戏的武学兑换系统,通过它竟然可以兑换到武侠小说中的所有武功。于是乎,九阳神功、九阴真经、独孤九剑、降龙十八掌……种种神功绝技,开始称霸异世江湖……欢迎各位书友加入QQ群(御剑仙盟):296747560。
  • 位面入侵游戏

    位面入侵游戏

    发新书了!新书《黎明前夕》,直接点我的作者名找吧,简单方便快捷。新书是克苏鲁和网游结合的,只不过把游戏和现实世界反过来了,游戏是人类的大本营,现实世界是已经经历过末日的世界。简介——拂晓..意指黑暗还未过去,而黎明未致之时。在这个黑暗刚刚被驱逐出去的时代,面对着充满旧日支配者们遗留物和残破的世界,新世代的人们拿起了武器决定光复自己的家园..哪怕它已经残破不堪。当然,不管在什么时候,都有一些人想要摸鱼,毕竟摸是一种态度,在光复家园行动中,包含这一名随时想要摸的青年以及一位随时防止他摸鱼的女仆。那么!目标是成为神奇宝..(划掉)是从后面喊666的咸鱼成成为因为懒得出手所以在后面喊666的咸鱼!蓝绪:摸是一种态度!阿卡:我,阿卡迪亚,打钱,全天候代肝。星彩:物理免疫是游戏的一环,不爽不要玩!延达罗斯:喂?有时间么?不过话说回来,还真是许久不见了呢~
  • 蓝色城堡

    蓝色城堡

    每个人心中都铲座蓝色城堡,其中装载的期盼等待着我们去寻找。华兰茜·斯特灵是个长相不佳,不受欢迎、一无是处并患有心脏病的未出嫁姑娘,她一直委曲求全,忍受亲友的种种责难、看不到未来。唯一支撑她生活下去的“蓝色城堡”的梦想,在29岁生日这天也暗淡消失。但一封信的到来改变了她,也让她的“蓝色城堡”渐行渐近……
  • 谁是人才

    谁是人才

    本书对我国人才的制度框架、理论基点、科教平台、激励机制、业绩定位、宏观环境、管理队伍和企业用人等环节进行了问询,提出了解决人才的得与失、禁与漏、导与堵、权与责、信与滥等辩证观点与制度治理建议。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 姻缘劫:倾城如画

    姻缘劫:倾城如画

    她是江湖上鼎鼎大名的南宫伊公子,扛上了朝廷之人,嫁入王府,在别人眼中是件令人羡慕的事,却是万劫不复的开始,命运让他们纠缠不清。越是对她狠心越是在意她,不知不觉堕入亲手编织的情网中,当他发现一切的真相她已经芳踪难觅。历经生与死的感情何去何从……