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第44章 龙椅上的奇闻1

不当帝王当和尚的闹剧

不当帝王当和尚,听起来有些不可理喻,但中国历史还的确就是有这么几位皇帝,脱下龙袍,换上僧袍,走下殿堂,走进庙宇。

身为一国之主,先后几次舍身佛寺为奴,再由臣僚用高价“赎”出。这种咄咄怪事的主角,乃是梁武帝萧衍。

萧衍,兰陵(今常州西北)人,501年发兵攻入建康(今南京),灭齐建立梁朝。他原来信奉道教,但称帝三年后,便下诏宣布自己舍道事佛。他广建佛寺,仅京城建康一处,寺院就多达500余所,僧尼10万余人。他本人也被称为“皇帝菩萨”。由于他的倡导,汉地僧尼改变了原来食三净肉的习惯。

几次北伐失败后,为博取美名,他曾多次出家当和尚,只是他当和尚纯粹是作秀,并非真的皈依佛门。

527年,萧衍到当时建康最大的、僧侣有数千人的同泰寺进香,忽然脱下龙袍,当起了和尚,说是舍身佛寺,为国家祈福。不过,三天后,他又灰溜溜地回去了。

此后不到两年,萧衍第二次舍身同泰寺。他对大臣们的哀求置若罔闻。两个多月后,大臣们终于明白皇帝的心意:给同泰寺捐钱。于是,大臣在捐钱一亿万后,才把他“赎”了出来。

此后,萧衍又去“舍身”了两次,每次都以身价一亿万钱让大臣“赎”回来。

546年三月,年近80岁的萧衍又进了同泰寺去讲《三慧经》。这回是白天讲经,晚上回宫。一个月后,同泰寺着了一场大火,把庙里的泥像和佛像画都烧光了。

颇具讽刺意味的是,佛祖并没有保佑这个虔诚的弟子。548年,叛东魏降梁的侯景发动兵变,第二年,梁武帝在饥饿和疾病中凄凉地死去。

历史上,当过和尚的皇帝如梁武帝、明太祖,是人所周知的事。据说,唐朝还有一位,鲜为人知,那就是唐宣宗李忱。他究竟是否做过和尚,至今仍有争论。

唐宣宗较有作为,有“小太宗”之誉。野史载,李忱是唐宪宗李纯的小儿子,因为有才能,深遭他那两个做皇帝的侄儿唐文宗、武宗的妒忌。唐武宗登基后,曾派人将光王李忱抓来,浸在厕所里。有个叫仇公武的宦官假意借口已杀死光王,而将其送出皇宫。李忱削发乔装为僧,最后在浙江盐官(今海宁)镇国海昌院(安国寺)当了一个小沙弥,方文齐安还替他取名为琼俊。几年后,武宗病死,李忱返京当了皇帝,他不忘方丈恩德,就赐以悟空国师的谥号,并将禅院扩建,取名为齐丰寺。

据康熙时《海宁县志》说,齐安亦系“帝子”,自幼落发为僧,为唐末一代宗师。李忱与齐安密切,缘本深远。

也有学者认为,唐武宗曾进行灭佛运动,引起僧人的愤恨。宣宗即位后,重兴佛教,这些僧人感激不尽,大造舆论,编出此事。

正史中也有些蹊跷。比如在《旧唐书》中就记载有宣宗在光王时为了避祸,假装痴呆,文宗、武宗常常在宴会上把他当做笑料等语句。接着又云:“宣宗皇帝器识深远,久历艰难,备知民间疾苦。”让世人产生疑问:此话从何而来?武宗病死不几日,唐宣宗便即位,时间仅相隔10余天,宦官们为何那么容易就将他找到?此外,宣宗恩怨分明,他即位后,为何不对武宗进行任何报复?

看来,唐宣宗是否当过和尚一事,仍需一番探究。

这些皇帝放着好好的龙椅不坐,非要去打禅问佛,但他们其实又并非是真心向佛,不过是为了满足自己的那点小脾气,却最终误国误民。

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